1、體育教學(xué)的差生轉(zhuǎn)化與賞識教育 摘要賞識教育就是指在教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的進步與成功予以重視和贊揚的教育。差生始終是教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象，也是教育教學(xué)中比較棘手的問題，然而，賞識教育為我們轉(zhuǎn)化差生也提供了一些重要的依據(jù)。賞識教育既可以是一種教育理念，也可以作為一種教育教學(xué)手段運用于教學(xué)中，對我們更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)改革，特別是在體育教育教學(xué)中，在轉(zhuǎn)化差生問題上有其獨到之處。賞識教育就是在承認差異，尊重差異，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異，促進差生的轉(zhuǎn)化，讓健康第一的思想落到實處，我們應(yīng)積極地償試和探索。 關(guān)鍵詞：賞識教育轉(zhuǎn)化差生 前言 在學(xué)校的教育中，差生現(xiàn)象始終是存在的。差生問題在教師

2、中似乎成了一個永恒的話題，雖然一些教育理論對此做過一定的研究，但是，隨著時代的發(fā)展，新的問題也不斷出現(xiàn)，這就需要我們對差生不斷地進行研究，不斷地更新觀念和對策，探索差生現(xiàn)象的因果關(guān)系，才有助于我們解決差生問題。特別是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，體育教學(xué)要以“健康第一”為指導(dǎo)，面向全體學(xué)生。但是,如何體現(xiàn)“健康第一”，面向全體學(xué)生，差生現(xiàn)象就是一個重要的阻力。因此，只有轉(zhuǎn)變差生觀念，承認差異，尊重差異，平等地對待差生，對差生進行保護性“傾斜”，對差生的進步給予客觀的評價，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化差生，賞識教育為我們提供了重要的依據(jù)。 1.差生現(xiàn)象與分析 1.1差生現(xiàn)象的認識 對差生這個概念是很難下定義

3、的，他以一些現(xiàn)象表現(xiàn)出來，很多教師、家長及社會上對此認識是比較模糊的，有的認為學(xué)習(xí)差就是差生，這是一種較典型的看法。然而有的學(xué)生只是學(xué)習(xí)好，其品行沒有達到學(xué)生行為規(guī)范的，甚至思想品質(zhì)較差的學(xué)生，似乎并不把他們列為差生。其實，很多學(xué)生的文化課或其他方面較差，體育課成績和運動成績很好的也不少或在其它方面有特殊才能的也是有的，以此而論，他們應(yīng)該是體育課的優(yōu)生或其它方面的優(yōu)生。這種以成績衡量優(yōu)劣，以智力論好壞的觀點和標(biāo)準(zhǔn)是極端錯誤的。于學(xué)生不公平，不利于學(xué)生的發(fā)展，于教師是危險的，有害于教育事業(yè)和人才的培養(yǎng)。 對于差生的標(biāo)準(zhǔn)問題，我們應(yīng)該從德、智、體、美等方面來理解和看待，它是衡量學(xué)校教育工作與學(xué)生的

4、重要尺度和依據(jù)。 _在1999年6月13日發(fā)布關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定中明確指出：“造就有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。這可能就是對合格學(xué)生的一個很好的定義和標(biāo)準(zhǔn)。因此，從以上幾方面來衡量學(xué)生，研究教育教學(xué)工作和學(xué)生存在的問題，我們就可以對差生作出一個初步的定義：差生是指在德、智、體、美等方面都差或者某些方面相當(dāng)差的學(xué)生。從外延方面看，可以包括形態(tài)、生理、心理、品德等水平的差異。 1.2差生現(xiàn)象分析 在學(xué)校教育中，差生現(xiàn)象始終是存在的，其主要表現(xiàn)為學(xué)生在某些品質(zhì)上的差異或缺陷，或智力缺陷、或品德差、或形態(tài)、生理、心理等水平

5、低下及障礙等。在教育教學(xué)實踐中我們也可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在德、智、體、美等方面都表現(xiàn)出不同的能力和水平。有的學(xué)習(xí)成績好卻在其他方面的能力或表現(xiàn)較差；有的學(xué)習(xí)成績差，卻表現(xiàn)出較好的品質(zhì)，有的在體育、音樂、美術(shù)等方面表現(xiàn)出特殊的才能等等。因此，差生具有相對性，而不是絕對性，有共性，也有個性，只有從德、智、體、美等方面來全面衡量和考察學(xué)生，我們才能科學(xué)地作出判斷與評價。那么，造成差生現(xiàn)象的原因是怎樣的呢？這是我們了解差生現(xiàn)象的重要線索。在主觀方面我們重點從心理方面去了解和把握，因為差生的心理健康程度不夠，或者說較多的處于一種“亞健康心理”，醫(yī)學(xué)上認為這種心理狀態(tài)處于一種健康狀態(tài)和非健康狀態(tài)之間，如果“教育

6、策略”得當(dāng)，就可能回到健康狀態(tài)；在客觀方面重點從學(xué)校教育管理水平和教師自身水平上了解，從而把握差生“差”的原因，以確定教育對策。而在實踐中我們還要從實際情況出發(fā)，具體問題具體分析，我們才能真正把握問題的本質(zhì)。 2.運用賞識教育轉(zhuǎn)化差生 正確理解賞識教育的內(nèi)涵，把握其內(nèi)在價值，是我們實施賞識教育，積極轉(zhuǎn)化差生的關(guān)鍵。 2.1對賞識教育的理解 賞識教育即“賞識成功教育”。有人理解為教孩子說話走路的教育，父母都曾用過的方法。父母在教自己的孩子說話、走路時，心態(tài)最好，孩子的每一點進步都會得到父母的鼓勵和贊揚。即使學(xué)得慢一點，父母也很有耐心，并給予最大的支持，而且，父母總是以欣賞的目光關(guān)注著孩子從零開始

7、的每一點進步，在賞識孩子的每一點進步時，孩子們已開始充滿自信地一步一步地走向成功。這說明了孩子是在父母的關(guān)愛、幫助和欣賞中成長的；從現(xiàn)代漢語詞典對“賞識”一詞的解釋看：“賞識是指認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。”這說明了“賞識”具有對某種“才能與價值”的重視和贊揚；有的認為：“賞識的實質(zhì)是承認差異、尊重差異，注重后進生在受教育過程中對成功的體驗，多為他們提供展示自我的機會和舞臺?！睆囊陨弦馑伎梢詺w納為：賞識教育就是指在教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的進步與成功予以重視和贊揚的教育?？梢姡嫦虻氖遣煌瑢用娴膶W(xué)生，每個學(xué)生都可以從自己的起點開始，去體驗成功，實現(xiàn)自我。 2.2賞識教育的價值 價值概念源于西方（value)，是“值得希求的或美好的事物的概念。價值反映的是每個人所需求的東西：目標(biāo)、愛好、希求、的最終地位，或者反映的是人們心中關(guān)于美好的和正確事物的觀念，價值是內(nèi)在的主觀的概念，它所提出的是道德的、倫理的、美學(xué)的、和個人喜好的標(biāo)準(zhǔn)?！币蚨?，能夠滿足人的某種需要和美好的事物就是有價值的，人格尊嚴(yán)、平等、受到重視、贊揚與尊重等都是人們所希求的東西，應(yīng)是價值的存在形態(tài)。那么，賞識教育就是為了保障其價值在教育