1、溝通家庭、學校、社會教育的橋梁 當今世界的競爭，歸根到底是經(jīng)濟實力的競爭，是科技的競爭，是人才的競爭，關(guān)鍵要靠教育。振興中國經(jīng)濟，迎接新世紀的挑戰(zhàn)，對人才提出了更高的要求。與之形成鮮明對比的是，獨生子女現(xiàn)象雖然是個老問題，但它帶來的負面影響一直沒有得到很好的解決，這不能不引起教育者的關(guān)心和憂慮。筆者認為，面對孩子身上的缺陷，訓練重于指責。很多時候，不是我們的孩子有問題，而是我們的教育有問題。學生有這樣那樣的不對，是很正常的。事實往往是：學生懂的道理很多，而行動上卻又是另外一回事。這不是教育的不夠，而是訓練的不夠。有意識、有目的地創(chuàng)設(shè)一定的情境、創(chuàng)造一定的機會，讓學生參加社會實踐，把所懂得的道理

2、落實到行動上，把所掌握的知識運用到實踐中，這不是教育的新課題，但卻是我們做得不夠，需要解決的問題。 社會實踐，是對學生“養(yǎng)成教育”的重要組成部分，是注重對學生進行訓練、幫助學生認識自我的有效途徑。引導(dǎo)學生參加社會實踐活動，能有益補償家庭教育、學校教育、社會教育在引導(dǎo)學生學以致用、言行一致方面的不足，通過學生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的頭腦去分析，動手動腦，增強感性認知，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展動力，自我發(fā)現(xiàn)，自我提高，培養(yǎng)良好的情操和意志。 要讓學生參與社會實踐，人們思想上有認識，行動上卻不夠重視。家長關(guān)心的是孩子的學習成績，學校追求的是升學率，社會注重的是經(jīng)濟效率，社會實

3、踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應(yīng)該放在哪里？到底什么是教育？雅斯貝爾斯在什么是教育這本書里說：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。光教給孩子知識，只重視孩子的文化學習，這不是完全的教育。完全的教育，是把孩子作為一個完整的人來培養(yǎng)的工作。作為一個人，孩子不僅需要知識，他更需要靈魂！他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育，就要重視孩子的需要，不僅讓孩子學，更要讓孩子在實踐中用，學用相長，才能最終達到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認識的過程，擺正它在教育中的位置，才能充分發(fā)揮社會實踐對于教育的推動作用，在家庭教育、學校教育、

4、社會教育之間架起溝通的橋梁，使三者形成教育的合力，才能使教育真正為人服務(wù)，對人有幫助，使我們的學生成長為社會所需要的全面發(fā)展的人才。 社會實踐是對家庭、學校、社會教育的有效溝通 1.從教育目的來講，三者追求的目標一致 全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合，怎樣使兩者結(jié)合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結(jié)合起來，從不同的角度向?qū)W生進行一致的教育。 2.從學生本身發(fā)展的需要來講，他們的才能、個性和潛能急待有發(fā)揮

5、的場所 傳統(tǒng)的教育形式重知識的傳授，選拔人才的方式也是重知識的考核，造成的缺陷之一是中國缺少有創(chuàng)造力、有開拓精神的人才，才能的發(fā)揮、個性的培養(yǎng)、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創(chuàng)有思維，迫切需要給學生提供自我發(fā)展的機會，自我教育的場所。從學生本身發(fā)展的需要來講，他們?nèi)狈﹀憻?，渴望自主自立，在掌握一定理論的基礎(chǔ)上，有必要開辟除課堂教學以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學校與社會只有共同創(chuàng)造學生參與的環(huán)境，才能形成一個新的，解決學生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式，必會成為家庭教育、學校教育、社會教育關(guān)心的焦點，成為溝通三者的潤滑劑。 3.從教育過程來講，發(fā)揮雙主體作用，必須為學生創(chuàng)

6、造發(fā)展能力的情境 教育說到底是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，它擔負著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責。社會越發(fā)展，文明越進步，教育對人本身的關(guān)注就越顯著。近半個世紀以來，教育在世界范圍內(nèi)大致經(jīng)歷了一個由知識本位到能力本位，再到人本位的發(fā)展歷程。教育過程就是將社會本質(zhì)和社會要求內(nèi)化于受教育者主體的過程，教師是教育、教學活動的主體，學生是學習、創(chuàng)造活動的主體，學生不僅要學習知識，而且要發(fā)展能力，形成良好的道德品質(zhì)。社會實踐能力為學生提供最豐富的生活情景，讓學生去面對各種各樣的實際問題，分析、思考和解決，檢驗自己的水平，認識自己的不足，激發(fā)學習的內(nèi)在需求，自覺自動地完善自我。忽略學生的主體性，很容易使教育成為一種外部的說教，缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸?shù)暮圹E，時