1、我們的節(jié)日詩歌朗誦會，端午節(jié)的起源，和端午節(jié)的起源一直是不同的。有人認為這是對屈原的紀念，他是一位愛國詩人，在五月五日投汨羅江的票。有人說這個節(jié)日是古代消毒和避免傳染病的日子。根據(jù)文獻記載和許多流傳下來的端午節(jié)習俗，五月被認為是“毒月”和“邪月”，而五月初五是九毒之首。因此，許多驅(qū)邪、消毒、防疫的特殊習俗在這一天流傳開來，如“插艾葉、喝雄黃酒、祭祀五大瘟疫使者等?！薄６宋绻?jié)的由來端午節(jié)的由來是為了紀念屈原，說屈原不忍目睹自己的祖國被侵略，所以他寫了懷沙，并把石頭扔進汨羅江而死。據(jù)說，屈原投石入汨羅江后，當?shù)厝嗣衤牭竭@個消息，立即劃船打撈，一路來到洞庭湖，但屈原的尸體一直沒有出現(xiàn)。那時，碰巧是一

2、個雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知他們正在搶救神醫(yī)屈時，他們又冒雨出去，沖進了無邊無際的洞庭湖。為了哀悼，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們害怕河里的魚會吃掉他的身體，所以他們回家把飯團帶進河里，以免魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來成為吃粽子的習俗。端午節(jié)吃粽子和賽龍舟似乎與紀念屈原有關(guān)。在古人看來，端午節(jié)是一個有毒的日子，也是一個邪惡的日子。這種觀念已經(jīng)在民間信仰中流傳下來，所以有各種各樣尋求和平和解決災難的習俗。事實上，這是因為夏季天氣炎熱干燥，人們?nèi)菀咨?，而且瘟疫也容易傳播；此外，蛇和蠕蟲容易咬人，所以我們應該非常小心地養(yǎng)成這種習慣。各種風俗，如采藥、在墻上、門窗上灑

3、雄黃酒、喝蒲酒等。似乎很迷信，但它們是有益健康的健康活動。端午節(jié)的確是人們抗擊疾病和毒蟲的節(jié)日。今天，這些健康習俗仍然應該得到發(fā)展和發(fā)揚。今天，端午節(jié)仍然是一個非常受中國人歡迎的盛大節(jié)日。從2008年開始，我們將休假一天作為國家法定假日。國家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。2006年5月20日，這一民俗被國務院批準列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。插入茵陳代表趙白富。這是一種可以治病的草藥。在門口插上艾草可以讓人健康。人們說他們可以辟邪。常言道：“將艾奇捧在手里，招百福；將樸劍掛在門口，斬千害。”“，風俗，畫額頭，端午節(jié)時用雄黃涂抹孩子額頭的風俗，云可以驅(qū)走毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在孩子的額頭

4、上畫“王”字，一種是用雄黃驅(qū)毒，另一種是用老虎殺邪。清夫差對燕京歲月的記憶：“每次到端陽，從第一天開始，取雄黃，灑上酒，敷在小兒的衣領(lǐng)、鼻子、耳朵上，以避毒?！八梢酝吭谇邦~、鼻子和耳朵上，或者其他有同樣目的的地方。長壽縷，厭倦了在端午節(jié)佩戴飾品。又稱“延壽線”、“延壽線”、“延壽線”和“長壽線”，它們有不同的名稱，它們的形狀和功能基本相同。它的習俗是在端午節(jié)用五色的絲綢綁起來，或掛在門口，或戴在孩子的脖子上，或系在孩子的胳膊上，或掛在床上的帳篷、搖籃等。據(jù)說它可以避免災難和消除疾病，保佑幸福和延長生命。這種結(jié)有五種形狀：簡單的五色絲線被擰成一根繩子，綁在手臂上；用彩色繩子裝飾金錫飾品，掛在脖

5、子上；多彩的繩索被折疊成方形和方形口袋，龍舟不同于普通的船，有不同的大小和不同數(shù)量的水手。龍舟通常又長又窄，有一條龍尾和一條龍尾。水龍頭的顏色有紅色、黑色和灰色，有不同的姿勢。一般來說，它是用木頭雕刻的，畫著龍尾，刻著鱗片。除了龍尾，龍舟上還裝飾著鑼鼓、旗幟或船身畫。賽龍舟前，請龍和崇拜神。例如，端午節(jié)前的廣東龍舟，應該從水下升起。在南海神廟向南海神獻祭后，裝上龍的頭和尾，然后準備比賽。又買了一對紙公雞，把它們放在龍舟上，認為這與龍舟賽祝福龍舟和平祭祀屈原密切相關(guān)。因此，有這個習俗。喝雄黃酒端午節(jié)喝雄黃酒的習俗在長江流域非常流行。古語有云：“喝雄黃酒，百病皆消。”雄黃是一種礦物質(zhì)，雄黃酒具有殺菌、驅(qū)蟲、解毒的功效。在古代，當沒有碘之類的消毒劑時，用雄黃浸泡酒可以解毒止癢。對于未滿飲酒年齡的兒童，成年人將雄黃酒涂抹在他們的額頭、耳朵、鼻子、手和腳上，以達到消毒和預防疾病的目的。在環(huán)西沙的端午節(jié)(宋代)，蘇軾在碧灣微微出汗。明代端午節(jié)沐浴蘭芳。柳湘玫瑰膩著清川。彩紋淡淡地纏繞在紅玉臂上，小大字斜掛著綠云歡。美女相見千年。相關(guān)詩作，五月五日(梅)，屈逝世，楚