1、.一、教育觀新課程在價價值追求和精神向度上的一個最凸顯的特征是：“人”在教育中越來越大。這可以從以下幾方面來進一步理解，把握：新課程把“人”作為教育的支柱。以人為本，以人的發(fā)展為本。從尊重人的價值、尊嚴、個性出發(fā)，從促進人的主動發(fā)展、個性發(fā)展，全面發(fā)展著眼。來制訂教育政策，設計教育目標，構建教育理論。這正是新課程的基本理念和靈魂。新課程認為人（教師、學生）是最重要的課程因素，是課程建構的參與者、促進者、批判者。新課程充分關注每一個個體的全面發(fā)展和終身發(fā)展。“全面發(fā)展”指向人的“共時性發(fā)展”，側重于和諧性地綜合發(fā)展；“終身發(fā)展”指向人的“歷時性發(fā)展”，側重于生成性地綜合發(fā)展。只有實現(xiàn)“全面發(fā)展”

2、基礎上的“終身發(fā)展”，人的發(fā)展才是完整的，符合人性的，有利于提升生命價值和服務社會促進社會的進步。肖川博士是北京師范大學基礎教育課程改革中心的主任，他認為教育的力量應是： 給無助的心靈帶來希望 給稚嫩的雙手帶來力量 給蒙迷的雙眼帶來澄明 給彎曲的脊梁帶來挺拔 給卑微的人們帶來自信二、學生觀學生是有著完整的人的生命表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學習為義務的人。肖川新的學生觀更關注學生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，關注潛能的開發(fā)，把他們的現(xiàn)在作為起點，而不是終點來看待。葉瀾新的學生觀就是注重學生發(fā)展的主動性、潛在性和差異性的學生觀。學生是構成教育活動復合主體的不可替代和缺失的一部分，不關注學生對教育活動的

3、主動參與，不著力于教育過程中學生主動性的培養(yǎng)與發(fā)展，只把教育當做知識的記憶和技能技巧熟練的過程，那么，教育將類似于“馴獸”。葉瀾潛在性人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。蘇霍姆林斯基差異性教育者應該承認差異、關注差異，看到差異在一定的意義上是財富，而不是包袱。教育努力使每個學生都能實現(xiàn)在原有基礎上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。三、教師觀新課程要求教師成為課程構成與建構的參與者、創(chuàng)造者和批判者，要求教師在學生學習和紛繁復雜的世界與火熱的時代生活之間建立起血肉的聯(lián)系，要求教師育人的工作，使“教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的過程”。

4、在這種極為專業(yè)化的要求下教師勢必自覺地實現(xiàn)自身角色定位的轉變。教師要實現(xiàn)自身角色定位的轉變，從“教書匠”轉化為 學習者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者 教育者、組織者、引導者 研究者、反思者、創(chuàng)造者有位專家對教師的角色作了更具體的描述：教師是學生成長的引領者；教師是學生潛能的喚醒者；教師是教育內容的研究者；教師是教育藝術的探索者；教師是學生知識建構的促進者；教師是學校制度建設的參與者；教師是校本課程的開發(fā)者。因此，有的專家說，不只要培養(yǎng)學生成為“四有”人才，教師自身也應成為“四有”人才： 有靈魂崇高的師風師德 有智慧先進的教育理念 有專長深厚的專業(yè)素養(yǎng) 有特性精堪的教學藝術四、教學觀對于教學觀，綱要中指出：教

5、師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。摘自綱要我們探討課堂教學效率，目的就是為了提高教學效果，教學效果究竟怎樣衡量呢？肖川博士認為教學的效果包括以下幾方面： 經驗的激活、豐富與提升 認知策略與學習策略的精進 知識的建構與應用 情感的豐富、細膩與純化 態(tài)度和價值觀的形成、改變與完善 技能的形成、鞏固與熟練肖川博士總結了教師在課堂教學中的職責： 幫助學生反思自我，明了自己想要學習什么和獲得什么，喚起學生成長的渴望 幫助學生尋找、搜集和利用學習資源 幫助學生設計恰當