1、國培2013成都學(xué)習(xí)回顧,“國培計劃（2013）”緊缺薄弱學(xué)科骨干教師培訓(xùn)項目全國小學(xué)美術(shù)骨干教師培訓(xùn)美術(shù)教研員培訓(xùn)成都師范學(xué)院班 2013.11.18-2013.11.28,今天活動的主要議題,1、把“美術(shù)現(xiàn)象”引入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。 （當(dāng)前前沿的美術(shù)教育觀念） 2、規(guī)范教學(xué)（是走向常態(tài)教學(xué)、優(yōu)質(zhì)課、精品課的前提基礎(chǔ)） 3、修煉美術(shù)課堂教學(xué)技巧策略,2,美術(shù)教師是一個幸福的職業(yè) （四川省成都師范學(xué)院美術(shù)系主任：鄒艷紅）,基礎(chǔ)美術(shù)教育的培養(yǎng)方向目標(biāo)：全面發(fā)展的人，普通的人；不是技能性的，而是美術(shù)文化性的，強調(diào)綜合素質(zhì)。 學(xué)什么都不晚，學(xué)什么都沒有錯，以前做的許多事情不會白做，它是你的經(jīng)歷，對你

2、以后的發(fā)展會添磚加瓦。,3,美術(shù)教師的作為,宗旨教書育人、要求全面發(fā)展、行動主動跟進(jìn)三個方面的素質(zhì)：思德、學(xué)科、教學(xué)，教師的全面素質(zhì)，最終要體現(xiàn)在教學(xué)能力上。教學(xué)做好了，許多事都會很好。自己去創(chuàng)造爭取幸福的空間，行動上要主動跟進(jìn)，背動了你才感到累?！氨粍訒ご颉?4,教師身份很重要,教師職業(yè)是終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。做自己喜歡做的事情，必須做的事情（人生的2件事），只有做好必須的，你才能找到幸福感。教學(xué)、科研、創(chuàng)作是高等藝術(shù)教育的“三套馬車”，基礎(chǔ)美術(shù)教育的“三套馬車” （教學(xué)、教研、輔導(dǎo)創(chuàng)作）。,5,優(yōu)秀美術(shù)教師成長報告 四川省成都市巴金小學(xué)美術(shù)教師 黃勇,人生目標(biāo)：做點對教育有意義的事情，多年之后

3、，有可以值得回憶回味的東西。不同時期，確定不同的目標(biāo)，做好不同的事情。用“心”教書，事在人為，做到了，再提條件，之后的事情都好說。找支撐點，把根找到（向?qū)＜艺埥?，本土鄉(xiāng)土教材開發(fā)與創(chuàng)新）,6,具體做法,“找一個點”不要大，內(nèi)容小做精做細(xì)。如藏族民居面具（關(guān)注吸納原生態(tài)文化）。操場都是學(xué)生的舞臺、開展美術(shù)游戲活動、如組合畫，每個同學(xué)畫一個小色稿，再把所有的小稿組合成巴金的頭像。巴金藏書票的設(shè)計（從孩子熟悉的開始，如巴金文化） 三節(jié)課一個主題，用活教材，有選擇上一些自編課程，如“五官”在不同的班進(jìn)行，強化主題化教學(xué)。,7,美術(shù)社團，給孩子“秀”的舞臺、展示的舞臺；三四年級開始開設(shè)版畫課，打基礎(chǔ)。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)材料問題：給家長寫條子，尋求家長的支持。 找支撐點，把根留?。翰厍荚鷳B(tài)吸納，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與交流；課題研究藏文化理解教育子課題地方美術(shù)課程資源開發(fā)的研究線描畫寫生教學(xué)改革探索藏族民居線描研究,8,我的兒童美術(shù)教學(xué)觀,九類教師： -百世師（孔子） -宗師（開派的） -大師（齊白石） -名師（不同層次的） -良師（好老師） -匠師（完成任務(wù)） -庸師（教不好教不來的） -巫師（教錯的）,9,課標(biāo)比較背景下的 美術(shù)欣賞教學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)理解 段鵬 首都師大美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)博士,1、將美術(shù)現(xiàn)象納入欣賞評述領(lǐng)域（觀察描述和分析）2、要認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵形式與風(fēng)格特征，相關(guān)的歷史與社會背景，以及作者

5、的思想情感和創(chuàng)造性勞動 3、可以用“動作”條件方式表達(dá)自己的感受與認(rèn)識 4、多渠道收集相關(guān)信息 5、量化評價標(biāo)準(zhǔn)（如知道5個以上的美術(shù)家及作品理解）寫出300字以上的評論文章。,10,什么是美術(shù)現(xiàn)象？,美術(shù)現(xiàn)象是帶給人們一定思考和意義的與美術(shù)有關(guān)的社會活動或事件（侯令） 如：梵高傳記閱讀熱 、 “筆墨等于零”的爭論 、荷蘭藝術(shù)家霍夫曼創(chuàng)作的大黃鴨,11,如北京大黃鴨很黃很“暴力”，不到2月吸金2億（大黃鴨是荷蘭藝術(shù)家霍夫曼創(chuàng)作的一個當(dāng)代藝術(shù)作品，材料是橡皮） 圍觀大黃鴨我們在看什么？承載著童年的記憶，象征喜悅幸福（霍夫曼的解釋）玩具突然放大，感受是新奇的，這就是人們喜歡它的一個重要理由（曾輝的

6、解釋）,12,美術(shù)現(xiàn)象包括正面的負(fù)面的，批判性的思維很重要?！爱?dāng)代性”與“爭議性”是美術(shù)現(xiàn)象的一個基本特征。把美術(shù)現(xiàn)象引入課堂更多的是喚醒學(xué)生思維。 你認(rèn)為涂鴉藝術(shù)是破壞城市環(huán)境的一種表現(xiàn)嗎？觀點：美術(shù)現(xiàn)象不是為討論而討論，其需要指向“作品本身”，目的在于引領(lǐng)學(xué)生對作品的深入認(rèn)識。,13,圍繞大黃鴨想到的,當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的關(guān)系？ 藝術(shù)的邊界在哪？（為什么商場的玩具不是藝術(shù)品） 藝術(shù)作品能夠復(fù)制嗎？ 裝置藝術(shù)也需要審美嗎？（杜尚的“泉”，從商場賣來小便池后簽上字，放在美術(shù)展覽廳）小便池是對當(dāng)代藝術(shù)的宣戰(zhàn)。,14,對美術(shù)作品的理解,來自學(xué)生的困惑：-蒙娜麗莎美在哪里？ 來自教師的困惑：-欣賞教學(xué)應(yīng)

7、從哪里入手？建議一：了解美術(shù)語言、美術(shù)術(shù)語、從一幅作品的角度去欣賞美術(shù)元素；建議二：對美術(shù)圖像進(jìn)行解析 圖像分解（拆開分析）美術(shù)欣賞不能停留在美術(shù)史的理解上；建議三：了解藝術(shù)家及其創(chuàng)作過程，認(rèn)識藝術(shù)家觀念表達(dá)的整個過程，從創(chuàng)造性上欣賞藝術(shù)作品的價值；建議四：走進(jìn)文化 美術(shù)欣賞教學(xué)如何和文化進(jìn)行關(guān)聯(lián)？美術(shù)課程需要走進(jìn)文化，文化是動態(tài)的不是靜態(tài)的，主要是人的思維方式價值觀。,15,了解美術(shù)欣賞的基本方法 豐子愷的方法：一：訴諸于感受 二：感動 三：移情 四：批評 美國學(xué)者沃爾夫的：第一種是“日記式批評”著重于闡述欣賞者個人的審美感受；第二種是“形式主義批評”重點在于描述藝術(shù)品特征和品質(zhì)。特征：形式

8、分析，忽略主題內(nèi)容；第三種是“背景主義批評”強調(diào)使作品得以形式的外在因素特征，外在因素可以是心理分析 美國四段式：描述、分析、解釋、評價（最為經(jīng)典的中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的方法）,16,當(dāng)代藝術(shù)引入美術(shù)欣賞教學(xué),什么是當(dāng)代藝術(shù)？指目前這個時代（近一二十年）正在實踐中的藝術(shù)。 把當(dāng)代藝術(shù)引入課堂，認(rèn)識前衛(wèi)藝術(shù)，它們是藝術(shù)嗎？ 當(dāng)代藝術(shù)：觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)、媒體藝術(shù)、大地藝術(shù)、包裹藝術(shù) 注意：反社會、惡搞、反人類的不能進(jìn)入課堂。正面 價值的導(dǎo)向性原則學(xué)生認(rèn)知可接受性原則視覺造型的直觀性原則。,17,裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質(zhì)文化

9、實體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。簡單的說就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。,18,由于裝置藝術(shù)把展覽的場所搬到室外，移進(jìn)翻修過的民居、廢棄的廠房、簡陋的倉庫，以“平民化”的面目出現(xiàn)，實際上具有藝術(shù)普及的意味，把藝術(shù)帶給那些幾乎不進(jìn)畫廊、美術(shù)博物館的勞動人民。 一般說來，裝置藝術(shù)供短期展覽，不是供收藏的藝術(shù)。,19,大地藝術(shù)指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有大地藝術(shù)機的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。大地藝術(shù)是利用大地材料、在大地上創(chuàng)造的關(guān)于大地的藝術(shù)。（谷泉 ） （如帕特里克多爾蒂的

10、作品以鳥巢為原料，把鳥巢，籃子等與樹枝編織在一起。他從未修剪過這些木材，材料，而是直接去設(shè)計它們，讓樹苗自然地生長，樹枝自然地彎曲，從而進(jìn)行雕塑。他想保留自然界中最原始的樣子，給它們賦予新的意義。）,20,尼爾斯烏多是一名德國藝術(shù)家。他擅長制造大的土地藝術(shù)品。利用樹枝、葉子、水流、灌木等素材來完成自己的杰作。,21,美國藝術(shù)家JimDenevan，生于1961，是他首先創(chuàng)造了大地藝術(shù)，他也是這個領(lǐng)域最重要的藝術(shù)家之一。他運用大自然中的素材，在沙灘、冰塊、大地上創(chuàng)作出規(guī)模宏大的大地藝術(shù)作品。他沒有生硬地把他的作品嵌入自然景色中，而是運用了自然，讓他的作品融入其中。通常人們需要借助航空攝影和影像來

11、理解藝術(shù)家作品的最終呈現(xiàn)。,22,克勞德夫婦多年來創(chuàng)作的眾多“包裹藝術(shù)”和“大地藝術(shù)”，最為人熟知的是把橋梁、公共建筑物、海岸線包裹起來，形成讓人既熟悉又陌生的地景景觀?？藙诘路驄D的作品都是“浩大工程”，在制作過程中往往要投入極大的人力物力，牽涉到的內(nèi)容更是包括政治、經(jīng)濟、法律、外交。這些作品常常是剛開始構(gòu)思，便成為媒體關(guān)注的焦點。,23,包扎的德國柏林國會大廈(19711995)，經(jīng)23年的周旋后，終于在德國國會以292對223票通過，獲準(zhǔn)進(jìn)行鋪蓋工程。(攝影：沃爾夫?qū)譅柶?,24,行為藝術(shù)是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構(gòu)成的一門藝術(shù)。行為藝術(shù)必須包含以下4項基本元素，除此之外不受

12、任何其他限制：時間，地點，行為藝術(shù)者的身體，以及與觀眾的交流。行為藝術(shù)是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。它是指藝術(shù)家把現(xiàn)實本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并以一定的時間延續(xù)。行為藝術(shù)的鼻祖是法國著名藝術(shù)家伊夫克萊因(Yves Klein，1928-1962)。其代表作品是1961年他張開雙臂從高樓自由落體而下的自由墜落。,25,新課標(biāo)強調(diào)及時把科技經(jīng)濟社會發(fā)展的新成就新動向新思想及時納入我們的課程中（田慧生）,26,美術(shù)創(chuàng)作中的形式 首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 博導(dǎo) 尹少淳,形式的問題是比較專業(yè)的問題，欣賞不講形式不叫欣賞。 開發(fā)的美術(shù)觀，現(xiàn)在的美術(shù)比五十年代要難教，不是以畫象為主，美

13、術(shù)觀在變，一個是美術(shù)、一個是教育，難度比過去要大，美術(shù)無處不在，環(huán)境放生了變化，一匹馬放在具體的環(huán)境它就是藝術(shù)。,27,行為藝術(shù)表達(dá)一種意思，不是胡鬧。行為藝術(shù)要解讀，諷刺意味，正反表達(dá)。藝術(shù)與生活的界線在哪里，需不需要界線，觀念的變化對人的影響很大。 傳統(tǒng)美術(shù)包括：建筑、工藝、雕塑、繪畫，現(xiàn)在加上了設(shè)計、新媒體、裝置、行為以及書法等。,28,具象、意象、抽象,具象造型：寫實造型、變形造型 抽象造型：直線抽象、感性抽象 具象美術(shù)：全面客觀忠實的描繪努力把它畫像。古典主義、寫實主義、自然主義、照相主義都屬于具象美術(shù)。 意象美術(shù)指與我們的世界不一樣，但依然能認(rèn)出來找到。意象美術(shù)實際就是“似與不似之

14、間”的美術(shù)形式，西方的表達(dá)是即可傾向于具象又可傾向于抽象?？闯鰜淼氖且庀?，看不出來的是抽象。 意象與變形造型基本上是同義的。,29,抽象性的表現(xiàn)與理解的基礎(chǔ)是事物之間廣泛存在的同構(gòu)性。同構(gòu)性指事物在構(gòu)造上一些相同性質(zhì)的特點（如少女象花，張旭的書法從公孫勝的舞劍中悟出書法） 符號語言在藝術(shù)上直關(guān)重要。意象其實從古人就開始了，人類為啥喜歡意象，發(fā)現(xiàn)這一秘密是神經(jīng)學(xué)者醫(yī)生從動物海鷗做到解答。意象主宰我們的世界。我們?nèi)祟惒幌矚g寫實，選擇夸大，從先古開始，人類就喜歡夸大。,30,美術(shù)課堂教學(xué)技巧 成都師范學(xué)院副教授 陳實,教師的成長過程：合格型（感覺型）經(jīng)驗型研究型 怎樣理解教學(xué)技巧？ 教學(xué)技巧是指解決

15、教學(xué)中存在的問題巧妙策略，措施方法。（妙招、絕招、絕活）是教師實踐性知識的提煉總結(jié)，是骨干教師必備的專業(yè)的素質(zhì)之一。,31,豐富的教學(xué)技巧是一位學(xué)科教師專業(yè)成熟的標(biāo)志。專業(yè)技巧是教學(xué)熱情智慧經(jīng)驗共同作用的產(chǎn)物，是實踐的產(chǎn)物：勤能出巧，熟能生巧。教學(xué)技巧需實踐積累提煉總結(jié)。,32,如何認(rèn)識美術(shù)課程教學(xué)技巧？ 美術(shù)課是最好應(yīng)付的，但也是不宜上好的。美術(shù)教學(xué)是技巧性很強的教學(xué)，掌握一定的美術(shù)教學(xué)技巧是勝任美術(shù)教學(xué)的前提條件，關(guān)系到良好師生關(guān)系的構(gòu)建，也是保證我們身心健康職業(yè)幸福的重要因素。（上課如是學(xué)生等著你去，這是一種境界）,33,美術(shù)教師最大的困難是什么？課堂程序難以維持，課堂的基本控制力就是一個教師應(yīng)該能控制大多數(shù)學(xué)生的情緒和行為，是順利完成教學(xué)任務(wù)的前提。 美術(shù)課組織教學(xué)技巧策略？ （做好常規(guī)教學(xué)的培養(yǎng)，借助班主任）加強溝通、注意轉(zhuǎn)移、獎品鼓勵、逼近提醒、變調(diào)提醒、口令調(diào)控法、行為調(diào)控法、“賣萌”法（如1+1=5）、忽悠法、用好幫手（如拿工具的、衛(wèi)生的、紀(jì)律的）,34,林風(fēng)眠的美術(shù)老師梁伯聰給他的美術(shù)成績打120分，最后林風(fēng)眠真的成功了！ 提煉記住一些美術(shù)課堂賞識性常用語 美術(shù)課的板書技巧：板書=微型教案 板書與課件互為補充 要求：精心設(shè)計、形象特色、講寫結(jié)合、條理分明、少擦黑板、師生共構(gòu)、慎用“預(yù)制”、概括合理。,35,欣賞評述的常用技巧：猜畫家、排順序、辨別真?zhèn)巍⒔o