1、.小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究模擬試卷 一、簡(jiǎn)述題（40分）1、教學(xué)中有開(kāi)放題就是開(kāi)放的教學(xué)嗎？開(kāi)放題只是開(kāi)放教學(xué)的一種表現(xiàn)形式，兩者不能等同。2創(chuàng)設(shè)情境與兩個(gè)世界溝通的關(guān)系是什么？?jī)蓚€(gè)世界指的就是書(shū)本世界和生活世界，創(chuàng)設(shè)情景就是對(duì)生活世界的再現(xiàn)。知識(shí)源于生活又服務(wù)于生活，創(chuàng)設(shè)情景是溝通兩個(gè)世界的橋梁，使它們相互依存，互為補(bǔ)充。3教學(xué)設(shè)計(jì)基本原則是什么？選擇其中一條原則作說(shuō)明。一要“讀”學(xué)生，學(xué)生基礎(chǔ)資源的開(kāi)發(fā)建立“具體個(gè)人”的意識(shí)。二要“讀”教材，教材資源的開(kāi)發(fā)建立“用好”教材的意識(shí)。三要定具體目標(biāo)，從抽象目標(biāo)向具體目標(biāo)轉(zhuǎn)換。四要開(kāi)放和彈性，由封閉性設(shè)計(jì)向開(kāi)放性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，由確定性設(shè)計(jì)向可能性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，由

2、硬性設(shè)計(jì)向彈性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。從抽象目標(biāo)向具體目標(biāo)轉(zhuǎn)換：1) 確定具體目標(biāo)要有整體規(guī)劃全程性目標(biāo)分階段設(shè)計(jì)。2) 確定具體目標(biāo)要有連續(xù)性設(shè)計(jì)階段性目標(biāo)遞進(jìn)式設(shè)計(jì)3) 確定具體目標(biāo)要有針對(duì)性思考“度身定制”類(lèi)目標(biāo)設(shè)計(jì)。4評(píng)課的新文化是什么？為什么要形成這樣的評(píng)課文化？變公開(kāi)課為研究課捉蟲(chóng)與“喔”效應(yīng)變“說(shuō)課聽(tīng)課評(píng)課”為“聽(tīng)課說(shuō)課評(píng)課”變說(shuō)空洞、抽象的理論詞匯為說(shuō)實(shí)踐后的體悟變表?yè)P(yáng)為對(duì)課中問(wèn)題診斷和對(duì)行為背后的觀念剖析實(shí)現(xiàn)言說(shuō)與實(shí)踐統(tǒng)一的路徑形成新評(píng)課文化：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是發(fā)現(xiàn)發(fā)展空間1、教學(xué)封閉的現(xiàn)象有哪些？判斷課堂教學(xué)是否開(kāi)放的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)封閉的現(xiàn)象：“小步子走”的現(xiàn)象，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏挑戰(zhàn)度“替代思維

3、”的現(xiàn)象，學(xué)生基礎(chǔ)性資源匱乏“視而不見(jiàn)”的現(xiàn)象，資源捕捉的意識(shí)缺乏“盲目開(kāi)放”的現(xiàn)象，回應(yīng)反饋的能力缺乏判斷標(biāo)準(zhǔn)：課堂教學(xué)是以教師為本還是以學(xué)生為本。如果是以學(xué)生為本，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)、選擇權(quán)和知情權(quán)，從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這樣才算開(kāi)放的課堂教學(xué)。2、什么是基礎(chǔ)性資源、互動(dòng)性資源？?jī)烧呤鞘裁搓P(guān)系？基礎(chǔ)性資源就是社會(huì)、學(xué)校、老師、課本等這些基礎(chǔ)的教育教學(xué)資源?；?dòng)性資源就是網(wǎng)上的教學(xué)內(nèi)容和其他可以相互交流的教育教學(xué)資源?；A(chǔ)性資源是互動(dòng)性資源的來(lái)源，互動(dòng)性資源是基礎(chǔ)性資源的拓展和補(bǔ)充。4、何謂“研究課”？為什么要形成“研究課”的評(píng)課文化？P13-14顧名思義，就是上出來(lái)讓大家研究的課。1

4、開(kāi)放題的教學(xué)一定是開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程嗎？為什么？不是。課堂教學(xué)是以教師為本還是以學(xué)生為本。如果是以學(xué)生為本，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)、選擇權(quán)和知情權(quán)，從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這樣才算開(kāi)放的課堂教學(xué)。如果整堂課都是教師填鴨式的在教，直接告訴學(xué)生答案，這樣能算開(kāi)放的教學(xué)的過(guò)程嗎？答案不確定或者條件不完備的習(xí)題，稱為開(kāi)放題。它只能表示答案的不唯一性，或者是開(kāi)放教學(xué)的一個(gè)組成部分，開(kāi)放題的教學(xué)不能等同于開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程。數(shù)學(xué)開(kāi)放題一般具有下列特征：1所提的問(wèn)題常常是不確定的和一般性的，其背景情況也是用一般詞語(yǔ)來(lái)描述的，主體必須收集其它必要的信息，才能著手解題；2沒(méi)有現(xiàn)成的解題模式，有些答案可能易于直覺(jué)地被發(fā)現(xiàn)

5、，但是在求解過(guò)程中往往需要從多個(gè)角度進(jìn)行思考和探索；3，有些問(wèn)題的答案是不確定的，存在著多樣的解答，但重要的還不是答案本身的多樣性，而在于尋求解答的過(guò)程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建；4常常通過(guò)實(shí)際問(wèn)題提出，主體必須用數(shù)學(xué)語(yǔ)言將其數(shù)學(xué)化；5在求解過(guò)程中往往可以引出新的問(wèn)題，或?qū)?wèn)題加以推廣，找出更一般、更有概括性的結(jié)論。2何謂教學(xué)的基礎(chǔ)性資源？怎樣才會(huì)有基礎(chǔ)性資源的生成？所謂教學(xué)的基礎(chǔ)性資源就是應(yīng)用于教學(xué)的，一切容易獲取并且容易被老師應(yīng)用，學(xué)生所接受的理解教學(xué)資源，就像課本知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)等。在教學(xué)過(guò)程中只要做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的開(kāi)放式互動(dòng)，就會(huì)有基礎(chǔ)性資源的生成。1教學(xué)有活動(dòng)設(shè)計(jì)就是體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)

6、程嗎？不是。只有學(xué)生參與活動(dòng)獲取知識(shí)才能體現(xiàn)知識(shí)形成的過(guò)程，單一的教學(xué)有活動(dòng)設(shè)計(jì)沒(méi)辦法體現(xiàn)知識(shí)形成的過(guò)程的。 2什么是教學(xué)的“放”與“收”？?jī)烧哂惺裁搓P(guān)系？所謂放，就是在教師的指導(dǎo)下，放手讓學(xué)生獨(dú)立的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，理解和掌握課本中有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。所謂收，就是在學(xué)生獨(dú)立地思考、分析、理解的基礎(chǔ)上，教師對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行必要的歸納和綜合，從而使學(xué)生獲得的新知識(shí)明確化、系統(tǒng)化、完整化。兩者關(guān)系：有放必有收，放是前提，收是目的。放即寓著收，放的準(zhǔn)確，就是為了收的充分，放的系統(tǒng)，是為了收的有效。3備課教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些基本原則？選擇其中一條原則作說(shuō)明1、面向全體學(xué)生原則2、培養(yǎng)能力的原則備課中在吃透教材，

7、掌握學(xué)生情況的前提下要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)選教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。有目的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、思維能力、表達(dá)能力和操作能力。3、教書(shū)育人原則4課堂教學(xué)全程性評(píng)價(jià)的內(nèi)容與指標(biāo)有哪些？程評(píng)價(jià)包括：課前教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)、課中教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)、課后教學(xué)反思的評(píng)價(jià)全程評(píng)價(jià)指標(biāo)特點(diǎn)：指標(biāo)新質(zhì)式反映教學(xué)改革要求；指標(biāo)立體式反映教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程；指標(biāo)關(guān)聯(lián)式反映教學(xué)內(nèi)在過(guò)程；指標(biāo)階梯式反映教師發(fā)展水平。課前教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)：（1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（三級(jí)指標(biāo)）教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)關(guān)系、學(xué)生狀態(tài)解讀、教材文本解讀教學(xué)目標(biāo)清晰可測(cè)評(píng)、有各年級(jí)要求的思考、有總體要求下的策劃意識(shí)教學(xué)目標(biāo)清晰可測(cè)評(píng)、有各年級(jí)要求的思考目標(biāo)具體，基本清

8、晰，具有階段差異意識(shí)（2）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：整體結(jié)構(gòu)、綜合體現(xiàn)育人價(jià)值、（2）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)與應(yīng)對(duì)策劃、策略選擇課中教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)：（1）常規(guī)活動(dòng)：內(nèi)容選擇、活動(dòng)方式與效果（2）開(kāi)放式導(dǎo)入：合理開(kāi)放、教師應(yīng)答（3）核心過(guò)程推進(jìn)：?jiǎn)栴}域生成與展開(kāi)、生生互動(dòng)的量與質(zhì)、教師應(yīng)答（4）開(kāi)放式延伸：總結(jié)提升、內(nèi)容延伸、作業(yè)創(chuàng)意二、論述題（60分）1、教學(xué)為什么要重心下移？互動(dòng)生成教學(xué)過(guò)程的內(nèi)涵是什么？舉例說(shuō)明。P10新基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“重心下移”，就是要把問(wèn)題“放下去”，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立地面對(duì)問(wèn)題，并參與到解決問(wèn)題的過(guò)程之中?！胺拧钡哪康脑谟诟淖儌€(gè)別學(xué)生“替代思維”的現(xiàn)象，使教學(xué)的重心從面向個(gè)別

9、學(xué)生下移到面向全體學(xué)生，使不同學(xué)生解決問(wèn)題的不同狀態(tài)有生成的可能，也才有可能從生成的資源中解讀出學(xué)生的初始狀態(tài)，在學(xué)生的這種初始狀態(tài)的起點(diǎn)上促進(jìn)變化，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。一是改變個(gè)別學(xué)生“替代思維”的現(xiàn)象二是改變學(xué)生思維表淺和定勢(shì)的現(xiàn)象三是不同學(xué)生不同狀態(tài)有生成的可能2教師創(chuàng)造性使用教材的原則有哪些？為什么要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材？創(chuàng)造性地使用教材要遵守兩條原則：一是“信奉而不唯是”，二是“遵循而有所立”。1) 必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在充分把握教材編寫(xiě)意圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不得隨意改變教學(xué)目的，違背學(xué)科特點(diǎn)。2) 必須以有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于有效教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。3) 必須是“實(shí)”與“活”的高度統(tǒng)一，不能留于形

10、式做表面文章。4) 必須量力而行，符合本人和本地實(shí)際。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩了起來(lái)；學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)了起來(lái)；教師發(fā)揮自身特長(zhǎng)的創(chuàng)造性空間更大了。調(diào)整、補(bǔ)充或重新開(kāi)發(fā)教材。要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。教材的版面是有限的，這決定了它只能為教學(xué)活動(dòng)提供一個(gè)范例，供大家參考與借鑒。要使教學(xué)活動(dòng)豐富并富有童趣，使教學(xué)內(nèi)容飽滿并充滿靈性。教學(xué)中，我們還注重把要教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活背景融合起來(lái)，努力體現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。還可以讓學(xué)生們把學(xué)到的知識(shí)用到更廣闊的生活空間中去。教師能夠經(jīng)常地、有意識(shí)地、恰當(dāng)?shù)卦跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中融入生活的

11、素材，學(xué)生就會(huì)感受到數(shù)學(xué)就在身邊，身邊處處有數(shù)學(xué)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。就能做到教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)、能力點(diǎn)與過(guò)程、方法及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生在利用新的學(xué)習(xí)內(nèi)容探究體驗(yàn)的過(guò)程中，能夠顯現(xiàn)出積極的思維狀態(tài)，獲得充分而深刻的數(shù)學(xué)體驗(yàn)，能夠更準(zhǔn)確地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景，從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感悟與建構(gòu)。1、 課堂教學(xué)過(guò)程互動(dòng)生成的展開(kāi)邏輯是什么？為什么要形成互動(dòng)生成的教學(xué)新格局？答：教與學(xué)是不可分割的,把師生的教學(xué)活動(dòng)看作一個(gè)有機(jī)整體,建立起真正的”人人”之間的特殊交往關(guān)系。具體地說(shuō)，就是把教學(xué)過(guò)程看作是師生之間為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和

12、合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程?！敖膛c學(xué)在教學(xué)過(guò)程中是不可剝離、相互鎖定的有機(jī)整體，是一個(gè)單位，不是由教與學(xué)兩個(gè)單位相加而成”，所以課堂教學(xué)過(guò)程“互動(dòng)生成”的基本分析單位不是“教”，而是“教學(xué)”如何“互動(dòng)生成”。教學(xué)中的“生成”，就是通過(guò)開(kāi)放的教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的“基礎(chǔ)性資源”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生資源的生成，再通過(guò)生生、師生之間的互動(dòng)及教師的回應(yīng)反饋，生成與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新問(wèn)題“生長(zhǎng)元”，實(shí)現(xiàn)不同于教學(xué)設(shè)計(jì)原定內(nèi)容或程序的新教學(xué)過(guò)程的生成?；?dòng)生成的目的不僅是為了幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難與障礙，形成對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的豐富認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，更重要的是發(fā)展和提升學(xué)生的思維水平，

13、并形成元認(rèn)知意義上的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。課堂教學(xué)是生成的，只有在生成的教學(xué)環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)真實(shí)的生命成長(zhǎng)。開(kāi)放的教學(xué)的核心是對(duì)教學(xué)中“人”的極大關(guān)注。在學(xué)生生成的基礎(chǔ)性資源中，學(xué)生正確的答案、精彩的見(jiàn)解、獨(dú)特的解題思路，常常容易引起教師給予他們極大的關(guān)注，而容易被人忽視甚至遺忘的往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和認(rèn)識(shí)的障礙。其實(shí)，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤在一定意義上也是教育的資源。在以往的課堂中，教師一般會(huì)小步走、慢慢走、步步為營(yíng)，通過(guò)道道設(shè)防來(lái)努力防范學(xué)生錯(cuò)誤的發(fā)生。作為教學(xué)資源的錯(cuò)誤應(yīng)該具備以下幾方面的特征要求：第一，對(duì)錯(cuò)誤的分析具有典型的意義。第二，對(duì)錯(cuò)誤的分析具有反襯的意義。第三

14、，對(duì)錯(cuò)誤的分析具有促進(jìn)生成的意義。從封閉的導(dǎo)入轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)的導(dǎo)入，學(xué)生也需要有一個(gè)適應(yīng)和積累的過(guò)程，這樣學(xué)生生成的基礎(chǔ)性資源就可以逐漸豐富起來(lái)，并具有一定的質(zhì)量。學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，絕對(duì)不是意味著教師無(wú)事可做了，而是意味著教師要在收集處理這些信息的水平上，做只有也應(yīng)該由教師來(lái)完成的更高水平的“動(dòng)”，通過(guò)教師這一層面的“動(dòng)”，形成新的又具有連續(xù)性的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟，使教學(xué)過(guò)程真正呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)。教學(xué)中的“生成”，是通過(guò)開(kāi)放的教學(xué)、開(kāi)發(fā)學(xué)生的“基礎(chǔ)性資源”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的學(xué)生資源的生成，再通過(guò)生生、師生間的互動(dòng)及教師的回應(yīng)反饋，生成新問(wèn)題的“生長(zhǎng)元”。做個(gè)有智慧的老師，面對(duì)多元的、不確定的和意料

15、之外的信息與資源，教師的回應(yīng)反饋是選擇“放”，還是選擇“收”，或是選擇“收放有度”，取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、調(diào)整的意識(shí)和能力。抽象概念的教學(xué)，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)基礎(chǔ)，教學(xué)到位，層層切入，不能突兀的把概念強(qiáng)塞給學(xué)生。不要為了重心下移而重心下移，下移的要有價(jià)值、要能收放自如。2教師為什么要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行形成過(guò)程的還原加工？舉例說(shuō)明。教材選取了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)成形的基礎(chǔ)性知識(shí)，它們以客觀真理的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，要求學(xué)生理解、記憶、掌握和運(yùn)用。這些知識(shí)是前人在大量生命實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)不斷的歸納、概括和抽象而形成的智慧結(jié)晶，經(jīng)高度的提煉加工和簡(jiǎn)約的符號(hào)表達(dá)變得簡(jiǎn)

16、約化和抽象化。正是由于這種簡(jiǎn)約、抽象的結(jié)果性表達(dá)，遮蔽了前人生命實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的真實(shí)復(fù)雜性和豐富生動(dòng)性，導(dǎo)致許多學(xué)生面對(duì)這種高度抽象的結(jié)果性知識(shí)而止步不前。如果教師不對(duì)這些符號(hào)化的結(jié)果性知識(shí)作加工處理，把它們直接搬到課堂教給學(xué)生，那么學(xué)生面對(duì)的就是顯性的、外在于自己的知識(shí)世界，他們只能以被動(dòng)方式接受這些抽象的現(xiàn)成知識(shí)，很難有知識(shí)形成過(guò)程的真實(shí)經(jīng)歷和實(shí)踐體驗(yàn)。我們從開(kāi)發(fā)教材知識(shí)過(guò)程形態(tài)中的育人資源的路徑出發(fā)，努力把教材中以符號(hào)為主要載體的現(xiàn)成知識(shí)按其被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的過(guò)程進(jìn)行還原，使結(jié)果形態(tài)的知識(shí)通過(guò)還原加工轉(zhuǎn)化為過(guò)程形態(tài)的知識(shí)，從而使學(xué)生在真實(shí)經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)創(chuàng)生與發(fā)展的過(guò)程中，充分感受和體悟前人

17、發(fā)現(xiàn)的方法與思維的策略。就“圓的初步認(rèn)識(shí)”的教學(xué)而言，無(wú)論是畫(huà)圓的原理認(rèn)識(shí)還是圓心和半徑的命名，都是數(shù)學(xué)中基本概念的認(rèn)識(shí)。我們將“圓的初步認(rèn)識(shí)”的教學(xué)目標(biāo)確定為：(1)經(jīng)歷“材料感知聚類(lèi)分析歸納概括抽象命名”的過(guò)程，感悟和理解畫(huà)圓的基本原理，并能運(yùn)用原理創(chuàng)造畫(huà)圓的工具；(2)理解圓心和半徑的概念，會(huì)用字母表示圓心、半徑；具體教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下：第一環(huán)節(jié)：感悟畫(huà)圓原理，形成圓的核心概念。第一層次：在不同情境中畫(huà)圓，感受事實(shí)，積累體驗(yàn)。第二層次：經(jīng)歷材料聚類(lèi)分析的過(guò)程，歸納并概括提煉畫(huà)圓的原理。 第三層次：抽象命名圓心和半徑，形成圓的核心概念。第二環(huán)節(jié)：運(yùn)用畫(huà)圓原理，創(chuàng)造畫(huà)圓的工具。第三環(huán)節(jié)：理解圓

18、心和半徑的作用，認(rèn)識(shí)圓的基本性質(zhì)。1課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)與日常情境中的學(xué)習(xí)有區(qū)別嗎？你認(rèn)為課堂教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？為什么？有區(qū)別。課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)，都是在自主合作的氛圍中，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷激發(fā)主體能動(dòng)性、積極發(fā)揮創(chuàng)造性精神的一種學(xué)習(xí)模式。從教育者的角度看，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”，教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主體意識(shí)的自覺(jué)煥發(fā)、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的積極發(fā)揮、為學(xué)習(xí)者提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)支持服務(wù)；從學(xué)習(xí)者的角度看，自主學(xué)習(xí)要有自我識(shí)別、自我選擇、自我培養(yǎng)、自我控制的能力。在學(xué)習(xí)是要具有超前性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和協(xié)調(diào)性。通過(guò)課堂教學(xué)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)習(xí)興趣

19、，讓他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。日常情境中的學(xué)習(xí)是在沒(méi)有教師授課和指導(dǎo)的情況下學(xué)習(xí)。在日常情境中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者有較大的自由度，但這種自由度在較大程度上取決于學(xué)習(xí)目標(biāo)和客觀學(xué)習(xí)條件。課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)仍然需要教師的指導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)閱讀教材和資料，確定重點(diǎn)與難點(diǎn)通過(guò)獨(dú)立思考通過(guò)合作學(xué)習(xí)和小組討論解決問(wèn)題通過(guò)反思和評(píng)價(jià)達(dá)到知識(shí)的最終構(gòu)建及提升。讓學(xué)習(xí)者帶著問(wèn)題，帶著強(qiáng)烈的好奇心，求知欲在日常情境中學(xué)習(xí)，嘗試達(dá)標(biāo)，讓學(xué)生在日常情境的學(xué)習(xí)過(guò)程中腦、眼、耳等感官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。2教師創(chuàng)造性使用教材的基本原則有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。數(shù)學(xué)：圍繞教材知識(shí)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活情境，對(duì)教材“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的多層，第一層次的表面理解。第二層：意義理解、第三層：關(guān)系理解。整體原則：是指一些教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，包攝性較廣的、比較清晰和穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，它提供了幫助理解和記憶新知識(shí)的腳手架。分化原則：是指學(xué)生首先學(xué)習(xí)最一般的、包攝性最廣的觀念然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸加以分化，或者說(shuō)，教學(xué)中應(yīng)先學(xué)習(xí)上位概念，然后在上位概念的同化之中學(xué)習(xí)下位概念。1當(dāng)前的課堂教學(xué)有哪幾種改革狀態(tài)？你認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)如何改革？為什么？方法