1、山居秋暝,王維,字音辨析,秋暝（mng） 竹喧（xun） 浣女（hun） 歇息（xi）,暝 ：山居秋暝,瞑：瞑目,冥：冥想,喧：喧鬧,暄：暄騰,煊：煊赫,渲：渲染,古代詩歌基本知識(shí)介紹,詩歌發(fā)展的概況：,詩經(jīng)楚辭,漢魏五、七言古體詩,唐詩,宋詞,元曲,明傳奇,清（集大成）,現(xiàn)代詩（自由體、律詩）,詩歌分類,古體詩（古詩、古風(fēng)）,與 近 體 詩 相 對(duì) 而 言，產(chǎn) 生 較早，篇 句 等不拘，有四、五、六、七雜言 諸體，不求對(duì)仗平仄和用韻。如以四 言 為 主的詩經(jīng)、和 帶有楚地色彩的離騷、像琵琶行等古代歌、行體的樂府詩、將進(jìn)酒等。,近體詩（今體詩、格律詩）,唐代形成的唐詩、律絕的通稱。與古體詩相對(duì)

2、而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。,古 詩,辭和賦,樂府詩,四言古詩,五言古詩,古體詩（古詩、古風(fēng)）,如詩經(jīng),如古詩十九首,如楚辭、鵩鳥賦,標(biāo)題有“歌、行、謠、引、曲、吟等字。如短歌行、琵琶行,Back,律詩,絕句（截句）,排律：五、七言律詩的延長(zhǎng),五言律詩：杜甫春望、王維山居秋暝,七言律詩：錦瑟、書憤、登高,五言絕句：王之渙登鸛雀樓、靜夜思,七言絕句：早發(fā)白帝城,近體詩【今體詩 格律詩】,近體詩格律規(guī)定：,A.一 聯(lián) 之 內(nèi) 平 仄 相 對(duì)（反）；兩 聯(lián) 之間，平 仄 相 粘（同） B.第 二 聯(lián) 與 第 三 聯(lián) 都 要 求為 對(duì) 偶 句 C.除 第 一 句 外，偶 數(shù) 句 押 韻

3、（第 一 句 可 入 韻，也 可 不入 韻）,山 居 秋 暝 王維空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自可/留。,首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián),律詩中間兩聯(lián)要求對(duì)仗,平平平仄仄， 仄（平）仄仄平平。 仄（平）仄平平仄， 平平仄仄平。 仄（平）平平仄仄， 仄（平）仄仄平平。 仄（平）仄平平仄， 平平仄仄平。,作者簡(jiǎn)介,王 維（701761），字 摩 詰，唐 代 著名 山 水 田 園 詩 人，與孟浩然并稱“王孟”，有“詩佛”之稱。,曾奉史到過邊塞，寫 過一 些 邊 塞 詩。安 史 之 亂時(shí)，被 迫 接 受 偽 職。平 息

4、后，以 諂 賊 官 論 罪。因 曾 作 凝碧池詩思 念 皇 室，只 受 到 降 官 的 處 分。后 為 尚 書 右 丞。世 稱 王 右 丞。,晚 年 隱 居 藍(lán) 田 輞 川 別 墅，拜 佛 念 經(jīng)，“彈 琴 賦 詩，嘯 詠 終 日”（舊 唐 詩 王 維 傳）“晚 年 唯 好 靜，萬 事 不 關(guān) 心”（酬 張 少 府）便 是 他 這 種 悠 閑 生 活 情 趣 的 真 實(shí) 寫 照。,王維多才多藝，精通詩歌、散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫之祖。作詩能將繪畫、音樂之理通于其中，善于運(yùn)用自然而準(zhǔn)確、精煉、富于特征的語言塑造完美無比的形象，著墨不多，意境高遠(yuǎn)，詩情畫意。蘇軾說

5、：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他的詩歌各體擅長(zhǎng)，以五言律絕成就最高。著有王右丞集28卷,欣賞書法,山居秋暝 唐 王維,王 維 詩 歌 特 點(diǎn),王 維 早 期 詩 歌 情 調(diào) 昂 揚(yáng)，氣概 豪 邁，對(duì) 于 權(quán) 貴 專 權(quán)、政 治昏 暗 有 所 抨 擊；后 期 由 于 “長(zhǎng)齋 奉 佛”，消 極 出 世 思 想占 主導(dǎo) 地 位，雖 有 對(duì) 封 建 官 場(chǎng) 不滿 的 詩 篇，但 多 是 寄 情 山 水、描 繪田 園 風(fēng) 光 和 宣 揚(yáng) 禪 理 以及 應(yīng) 制 之 作。,王維詩歌特點(diǎn),王 維 山 水 詩 清 幽 恬 靜，自 然 樸 素，詞 秀 調(diào) 雅，別 樹 一幟。與 孟 浩 然 齊

6、名，世 稱 “王孟”。蘇 軾 曾 以 “味 摩 詰 之 詩，詩 中 有 畫”作 過 中 肯 的 評(píng) 價(jià)其 中 以 他 晚 年 所 寫 的 山居 秋 暝最 能 體 現(xiàn) 其 風(fēng) 格。,背 景 介 紹,盛 唐 時(shí) 期，經(jīng) 濟(jì) 繁 榮，統(tǒng) 治 階級(jí) 提 倡 佛 老，既 為 王 維 等 一批 詩 人 提 供 了 悠 閑 生 活 的 物質(zhì) 條 件，又 為 他 們 隱 逸 思 想的 形 成 創(chuàng) 造 了 特 殊 的 政 治 氛圍。王 維 本 人 仕 途 坎 坷，四 十歲 以 后 就 過 上 “晚 年 惟 好 靜，萬 事 不 關(guān) 心” 的 亦 官 亦 隱 的 生活。,其 間 的 作 品 既 有 在 閑 靜 孤

7、寂的 景 物 中 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 不 滿 的 情 懷的 流 露，又 有 在 巧 妙 的 捕 捉 適 合 表 現(xiàn) 他 生 活 情 趣 的 種 種形 象 中 對(duì) 向 往 自 然、追 求 歸 隱 的 人 生 理 想 的 表 述，而 山居 秋 暝正 是 以 其 于 詩 情 畫 意 中 寄 托 詩 人 高 潔 情 懷 和 對(duì)理 想 境 界 的 追 求 而 成 為 王 維山 水 詩 中 的 名 篇 力 作。,明晰詩意,首聯(lián)：空山新雨后，天氣晚來秋。,譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨剛剛下過，傍晚的天氣顯得格外涼爽。,頷聯(lián)：明月松間照，清泉石上流。,譯：一輪明月在松林間灑下清輝，清清的泉水在石上淙淙地流淌著。,頸聯(lián)：竹喧

8、歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。,譯：從竹林里傳來歡聲笑語的是洗衣歸來的姑娘們，蓮葉搖擺起來的原來是順流而下的漁船。,尾聯(lián)：隨意春芳歇，王孫自可留。,譯：任憑春天的花草凋零吧，我要像王孫那樣留下來享受這片美好的風(fēng)光。,1.1詩歌的首聯(lián)為我們描繪了一幅什么樣的景象？寄托了詩人什么樣的感情？你覺得應(yīng)該用什么樣的調(diào)子來朗讀？,1.1詩的首聯(lián)寫的是清秋傍晚時(shí)分小鄉(xiāng)村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。,1.2首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”還告訴我們寫這首詩時(shí)的條件時(shí)令氣候是什么情況的？,為我們點(diǎn)明了天氣情況（新雨）、時(shí)間（傍晚）、季節(jié)（秋季）。,2.“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭胁皇怯袖?/p>

9、女和漁舟嗎，詩人為什么還說是“空山”呢？,原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處猶如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。,3.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！弊髡邽槲覀兠枥L了怎樣的一幅畫面？如何欣賞這幅美景？,“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。,對(duì)比寒山詩杳杳寒山道,杳杳寒山道， 落落冷澗冰。 啾

10、啾常有鳥， 寂寂更無人。,淅淅風(fēng)吹面， 紛紛雪積身。 昭昭不見日， 歲歲不知春。,【表現(xiàn)環(huán)境的幽冷，詩僧超然物外的感情。】,4.頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。請(qǐng)大家試作分析。,1）頸聯(lián)是個(gè)倒裝句式，正常句式是“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”詩人先寫“竹喧”，先聞其聲、后見其人。是因?yàn)殇脚[在竹林之中。先寫 “蓮動(dòng)”，再見漁舟，是因?yàn)闈O舟被蓮葉遮蔽。這一切都符合生活常理，且更富有詩情畫意之感。,2）以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很

11、自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。,3）倒裝也是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。,5.尾聯(lián)中“王孫”指誰？化用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,1）詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。此聯(lián)化用楚辭招隱士中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。,從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。,6.尾聯(lián)“王孫自可留”在全文中的