1、生態(tài)系統(tǒng)理論，生態(tài)系統(tǒng)理論，1 .概述：理論形成發(fā)展階段，2 .主要內(nèi)容：代表人物主要觀點(diǎn)，3 .生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用，4 .總結(jié)反思，1 .理論的形成和發(fā)展階段，海利認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)理論的發(fā)展可以大致分為三個(gè)階段第三階段：復(fù)雜的系統(tǒng)科學(xué)階段。 2、主要內(nèi)容：代表人物的主要觀點(diǎn)、(1)一般系統(tǒng)論、(2)生態(tài)系統(tǒng)理論、來(lái)源于生物科學(xué)的飛機(jī)機(jī)身論，是在研究復(fù)雜的生命系統(tǒng)中誕生的。 代表人物：白蘭地，個(gè)人行為不僅受到生活事件在社會(huì)環(huán)境的直接影響，而且受到更廣泛的社區(qū)、國(guó)家、世界發(fā)生事件的間接影響的代表人物：布朗文布倫納，2.1一般系統(tǒng)論，白蘭地的主要觀點(diǎn)，2.2生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)，理論假說(shuō)1，問(wèn)題是

2、人類(lèi)社會(huì)環(huán)境相互作用過(guò)程中產(chǎn)生的功能不全現(xiàn)象，個(gè)體與環(huán)境處于動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，2.2生態(tài)系統(tǒng)理論、核心概念1、核心概念2、核心概念3、狀況脈絡(luò)中的人(1)具有思想、感情和行為，是非常復(fù)雜的生物實(shí)體。 (2)每個(gè)人具有復(fù)雜完整的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)都具有獨(dú)特、不同的特點(diǎn)和交互方式；(3)人在其個(gè)人生活事件中發(fā)揮積極作用，注重溝通；(1)溝通是人與環(huán)境的相互作用， 通過(guò)交互過(guò)程產(chǎn)生雙向影響；(2)系統(tǒng)；(3)個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)，相互交流轉(zhuǎn)換，人的一生實(shí)際上是一系列適應(yīng)外在社會(huì)環(huán)境，不斷變化的過(guò)程。 生態(tài)觀環(huán)境(1)環(huán)境是指環(huán)境行為者三者融為一體、相互依存且持續(xù)交錯(cuò)的關(guān)系；(2)環(huán)境包括社會(huì)文化觀環(huán)境、物理環(huán)

3、境、現(xiàn)世環(huán)境、精神心環(huán)境；(3)個(gè)人所在的環(huán)境，包括微觀、中觀、外部、 宏命令分為四個(gè)層次，這是一般系統(tǒng)理論的概念，用于隱喻人類(lèi)生存之間的環(huán)境，考察人類(lèi)發(fā)展的特定系統(tǒng)，需要在社會(huì)工作實(shí)踐中考慮方案主存在的系統(tǒng)，洞察系統(tǒng)中的資源與障礙。 系統(tǒng)的觀點(diǎn)很好地體現(xiàn)了社會(huì)工作中“人在情況中”的核心理念。 社會(huì)工作的系統(tǒng)視角直接得益于自然科學(xué)的系統(tǒng)科學(xué)思想，系統(tǒng)科學(xué)的后續(xù)發(fā)展也引入到社會(huì)工作的實(shí)踐模式中。 例如，大頭針克斯和米娜漢(1973 )事件的主要外圍環(huán)境可分為三種系統(tǒng)：應(yīng)用于社會(huì)工作實(shí)踐時(shí)定義社會(huì)工作的四個(gè)基本系統(tǒng)： 3.1系統(tǒng)的視角、家庭、朋友、同事等，社區(qū)組織、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、商會(huì)、學(xué)校等，司法

4、、言語(yǔ)行為系統(tǒng)、 改變系統(tǒng)可能影響人的系統(tǒng)、3.2生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用、生態(tài)觀點(diǎn)：以個(gè)人與環(huán)境之間的接口為干預(yù)焦點(diǎn)，把事主經(jīng)歷的困境看作“生活中的問(wèn)題”。 邁爾斯提供了一個(gè)綜合的生態(tài)系統(tǒng)框架，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該聚焦個(gè)人的生活空間，關(guān)注個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展時(shí)期、生活空間和資源分布等人與環(huán)境的交流活動(dòng)，從生活變遷、環(huán)境質(zhì)量和適合度等三個(gè)層次的交流關(guān)系指導(dǎo)社會(huì)工作的實(shí)施。 生態(tài)觀點(diǎn)致力于事主的大姨媽和環(huán)境狀況的改善。生態(tài)圖、家庭圖、社會(huì)鼎力相助網(wǎng)狀圖都是從生態(tài)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要工具。 使用這些個(gè)工具，可以清楚地表示事件發(fā)生者所在的環(huán)境以及可能的環(huán)境脅迫和環(huán)境資源。貢獻(xiàn)和界限、貢獻(xiàn)： (1)問(wèn)題分析和評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)：人與環(huán)境之間的交流；(2)問(wèn)題分析和評(píng)價(jià)的方法：4個(gè)基本系統(tǒng)；(3)解決問(wèn)題的方法和途徑：系統(tǒng)和多元；(4)恢復(fù)工作目標(biāo)和塔斯克3360人與環(huán)境的平衡問(wèn)題和界限。 (2)缺乏明確的規(guī)范性和指導(dǎo)性；(3)缺乏對(duì)個(gè)人深層心理和生活經(jīng)驗(yàn)的影響重視。 (4)過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)平衡，無(wú)視沖突的可能性和正面意義。 4、反省總結(jié)，人類(lèi)作為獨(dú)立存在的個(gè)體，由不同的身體器官和循環(huán)系統(tǒng)構(gòu)成，是完整的整體，也可以說(shuō)是完整的系統(tǒng)。 但是，人又屬于整個(gè)社會(huì)，生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中。 對(duì)于社會(huì)這一更大的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，由個(gè)人和個(gè)人組成的家庭、團(tuán)體等又構(gòu)成了輔助系統(tǒng)或者輔助系統(tǒng)。 正因?yàn)槿瞬皇峭耆?dú)立的，也不