1、臧克家,說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段,你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我離開(kāi)你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。?請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門(mén)！ 母親啊母親！我要回來(lái)， 母親！母親！,- 聞一多,七子之歌澳門(mén),認(rèn)識(shí)作者臧克家,臧克家，詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇老馬成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集烙印，隨著老馬等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。,聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表

2、現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成聞一多全集四卷。,認(rèn)識(shí)聞一多,1946年7月11日，李公樸在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即題詞：“反動(dòng)派！你看見(jiàn)一個(gè)倒下去，可也看得見(jiàn)千百個(gè)繼起來(lái)！” 1946年7月15日，在李公樸追悼大會(huì)上，主持人為了他的安全，沒(méi)有安排他發(fā)言。但他毫無(wú)畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，并握拳宣誓說(shuō)：“我們有這個(gè)信心：人民

3、的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)！”下午，他主持民主周刊社的記者招待會(huì)，進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相。散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。,認(rèn)識(shí)聞一多,朗讀課文，思考下列問(wèn)題,1、文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”?,從學(xué)者的方面（做了再說(shuō)，做了不說(shuō)）；從革命家的方面（說(shuō)了就做，言行完全一致。）,2、作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？他如此做的目的是什么? (引用原文)體現(xiàn)了他是怎樣的一個(gè)人？,唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義,目的:“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥

4、方”,三本書(shū),聞一多是一個(gè)全心全意探索救國(guó)救民出路的偉大的愛(ài)國(guó)者。,比喻,這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？,人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。 “做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。 有吹噓、自詡的意思。,這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。,1、作為革命家的聞一多做了哪些？ 目的是什么?,起稿政治傳單、 群眾大會(huì)演說(shuō)、 參加游行示威,三件事,目的:爭(zhēng)取民主，獻(xiàn)身民主事業(yè),細(xì)讀課文第二部分，并思考：,這部分的“說(shuō)”有什么含義？,作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)

5、導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。 他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。 他“說(shuō)”了就“做”。 對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。,這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生敢說(shuō)敢做的愛(ài)國(guó)熱忱和勇于獻(xiàn)身的革命精神。,綜合以上兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）,“是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士”,課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話起過(guò)渡作用的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的？,兩句“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”是承上，“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”這是啟下。作者用這些高度概括的話過(guò)渡，其好處在于：連接緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地

6、提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。,問(wèn)題探究,通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物形象。 “一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了聞一多先生寫(xiě)字寫(xiě)得多而工整，表現(xiàn)了他一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。,他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。體會(huì)句中斜體字的表達(dá)效果？,這是外貌描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了聞一多先生大義凜然的氣概，表現(xiàn)了聞先生視死如歸、大無(wú)畏的革命精神，表達(dá)對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。,語(yǔ)句品析,1、仰之彌高,越高,攀得越起勁; 鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。,對(duì)偶的修辭手法。 表現(xiàn)了聞一多先生鍥而不舍、精益求精的鉆研精神，洋溢著

7、作者對(duì)聞一多的贊美之情。,2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。,比喻的修辭手法。 聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó)，尋找使民族文化繁榮昌盛的方法，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。,3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。,“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “漂白了的四壁”引自聞一多的詩(shī)靜夜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)。,4、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。,“潛心貫注”“心會(huì)神凝”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，別

8、的任何事情不能使他分心。,作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。 請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。,目不窺園足不下樓 兀兀窮年瀝盡心血 潛心貫注心會(huì)神凝 仰之彌高鉆之彌堅(jiān) 迥乎不同一反既往 ,對(duì)偶句：,人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞 。 動(dòng)人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。,地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報(bào)迭起 氣沖斗牛,檢查預(yù)習(xí),qio,jio,h,hn,pio,m,qi,jing,ku,di,w,l,y,jing,du,窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)