1、,部編九年級(jí)上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明,第2課 古代兩河流域,“兩河之間的地方”，又稱“美索不達(dá)米亞”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。,指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。,美索不達(dá)米亞,兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，圣經(jīng)中的“伊甸園”即在此。,一、兩河流域地理位置,兩河：,兩河流域：,二、發(fā)展歷程,1.小組合作，找出兩河流域發(fā)展歷程主要知識(shí)點(diǎn)。 2.制作兩河流域發(fā)展歷程示意圖； 3.上臺(tái)展示； 方法推薦：數(shù)軸法 要求：知識(shí)點(diǎn)正確、簡潔、美觀，有新意（可以加分）,公元前3500年,出現(xiàn)國家,公元前24世紀(jì),初步統(tǒng)一,漢

2、謨拉比在位時(shí),強(qiáng)盛時(shí)期,公元前1595年,走向衰落,二、發(fā)展歷程,漢謨拉比在位時(shí),強(qiáng)盛時(shí)期,統(tǒng)一策略：,統(tǒng)一時(shí)間：,國家性質(zhì)：,制度：,各個(gè)擊破,公元前18世紀(jì),奴隸制國家,君主專制制度,二、文明發(fā)展歷程,古代兩河流域文明成果,60進(jìn)位制,陰歷,空中花園,楔（xi）形文字,漢謨拉比法典,三、文明成就,名稱： 。 發(fā)明者： 。 地位： 。,楔（xi）形文字,蘇美爾人,三、文明成就,世界上最古老的文字之一,三、文明成就,漢謨拉比,太陽神,君權(quán)神授,漢謨拉比法典,三、文明成就,漢謨拉比法典,社會(huì)等級(jí)：古巴比倫分為 、 和 三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。,家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰(zhàn)俘，可以

3、買賣， 對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明 在古巴比倫比較活躍。,主要內(nèi)容：,地位：,迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,影響：,漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。,擁有公民權(quán)的自由民,無公民權(quán)的自由民,奴隸,男性家長,商品經(jīng)濟(jì),法官斷案,情境再現(xiàn)（一） 奴隸告其主人云:“你非吾之主人”！,主人：應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。,法官斷案,情境再現(xiàn)（二） 理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,理發(fā)師應(yīng)斷指,法官斷案,情境再

4、現(xiàn)（一） 自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇,買者得將其退還賣者而收回其所付之銀,漢謨拉比法典部分內(nèi)容摘要：,1.奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，奴隸不屬于人的范疇。 2.盜竊或隱藏他人奴隸的人處以死刑；欠債到期不還的人，責(zé)令其妻子和兒子兩人到債主家里充當(dāng)奴隸三年，第四年恢復(fù)自由。 3.“以眼還眼，以牙還牙”。打瞎奴隸的眼睛同打瞎耕牛的眼睛一樣處理，殺死奴隸同殺死耕牛一樣不償命，只賠償經(jīng)濟(jì)損失。建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的房屋倒塌，若壓死了屋主，把建筑師處死，若壓死的是房主的妻子或兒子，就把建筑師的妻子或兒子處死。,地理位置：,發(fā)展歷程,法典：,古代兩河流域,漢謨拉比法典 地位： 影響：,文明成就,文字

5、：,楔形文字,國家出現(xiàn)：,初步統(tǒng)一：,強(qiáng)盛：,課堂小結(jié),兩河流域,公元前3500年,公元前24世紀(jì),漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期,迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。,1.兩河流域的兩河是指（ ） 尼羅河幼發(fā)拉底河底格里斯河恒河印度河 A B C D 2漢謨拉比法典是迄今所知世界上第一部比較完備的法典。它誕生于古代（ ） A尼羅河流域 B兩河流域 C印度河流域 D黃河流域,A,B,習(xí)題訓(xùn)練,3西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是（ ） 種姓制度 漢謨拉比法典 基督教 楔形文字 A B C D,4漢謨拉比法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)。這說明該法典具有（ ） A等級(jí)性 B公平性 C隨意性 D民主性,C,A,習(xí)題訓(xùn)練,5下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘