1、剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)的大門向你敞開，來吧！我跟我一起進(jìn)去的。當(dāng)我第一次看剪紙的時(shí)候，我以為它只是孩子們無聊時(shí)玩的東西。經(jīng)過研究，我意識(shí)到它有如此深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值。剪紙是中國(guó)最受歡迎的傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)之一。它因原料易得、成本低、效果明顯、適應(yīng)性廣而廣受歡迎；因?yàn)樗钸m合農(nóng)村婦女的休閑生產(chǎn)，它可以作為實(shí)用的對(duì)象，美化生活。剪紙可以在全國(guó)各地看到，甚至形成不同的地方風(fēng)格的學(xué)校。剪紙不僅表現(xiàn)了大眾的審美情趣，還蘊(yùn)含著民族的深層社會(huì)心理。它也是中國(guó)最具特色的民間藝術(shù)之一，其造型特征尤其值得研究。過去，人們經(jīng)常用紙來制作不同形狀的物品和肖像，并把它們和死者一起埋葬或在葬禮上焚燒。這種習(xí)俗在中國(guó)以外的地方有時(shí)仍

2、然可以看到。剪紙藝術(shù)通常是象征性的，剪紙也被用作祭祀祖先和神仙的裝飾品。如今，剪紙更多地用于裝飾。剪紙可以用來裝飾墻壁、門窗、柱子、鏡子、燈具，也可以用來裝飾禮品。甚至剪紙本身也可以作為禮物送給別人。人們過去用剪紙作為刺繡和繪畫的模型。技藝高超的民間藝術(shù)家只用剪子把紙剪成圖形，而專業(yè)藝術(shù)家用雕刻刀在蠟盤上造人，蠟盤被稱為“雕刻紙”。經(jīng)過繪圖、剪切、粘貼、剝離和修剪后，可以一次剪切多層紙張，從而提高產(chǎn)量。由于材料較薄，剪紙采用了全布局對(duì)稱的平面構(gòu)圖方法，圖像之間相互連接。圖像裝飾豐富，避免大的黑白，用精美的圖案裝飾主要人物。聰明的藝術(shù)家在表現(xiàn)“貓捉老鼠”時(shí)，創(chuàng)造了“老鼠在透明的貓肚子里”的奇特效

3、果，天真的風(fēng)格非常耐人尋味。平面重疊的方法不僅具有濃郁的民族氣息，而且擴(kuò)大了畫面的容量，提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙并不追求嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義，而是代表了大眾心目中的形象。如陜西剪紙中的牛，使牛身上的旋毛極度夸張，成為牛身上的裝飾圖案，不僅增加了視覺動(dòng)態(tài)變化，還增強(qiáng)了形式美感。揚(yáng)州剪紙揚(yáng)州是中國(guó)最早流行剪紙的地區(qū)之一。楊迪皇帝在揚(yáng)州呆了三次，修建了與皇宮分開的大廳，過得很愉快。每年冬天，花園里的花樹枯萎，池水結(jié)冰，唐太宗的興致絲毫不減，這就使得宮女們模仿民間剪紙，用彩色的錦緞把它們剪成花和葉子，裝飾樹枝，掛在樹上，同時(shí)把它們剪成蓮花、鉆石蠅、蓮藕等東西，取出池里的冰塊，把水一個(gè)一個(gè)地排好，就像

4、春夏之交的絢麗景色一樣，賞心悅目。這反映了揚(yáng)州剪紙的悠久歷史。唐代揚(yáng)州有剪紙迎春的習(xí)俗。在立春的那一天，民間剪紙是為了鮮花，也是為了春天的蝴蝶、春天的錢和春天的勝利，或者掛在美女的頭上，或者掛在花下。剪紙有一些特殊的用途，如民間剪紙、紙馬和紙錢，用來表達(dá)對(duì)鬼神的敬意。杜甫，一位偉大的詩人，寫了一首詩“溫湯，托住我的腳”和“剪紙”，這就是所謂的。1980年春天，揚(yáng)州各界歡迎鑒真大師到家鄉(xiāng)探親。剪紙藝術(shù)家制作了一張由一位監(jiān)督真相的僧侶制作的剪紙。趙樸初老師寫了一首憶江南的詩，詩中有“隔海歌唱，努力剪紙，喚起靈魂”的詩句。明清時(shí)期，揚(yáng)州剪紙加強(qiáng)了裝飾性，將觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合。它被用來裝飾婦女和兒童

5、，作為刺繡的基本樣本，切割鞋，花，桌布，床單等；它也用于民俗裝飾，如新年圖案，節(jié)日?qǐng)D案，鮮花裝飾1955年，民間工藝美術(shù)學(xué)會(huì)(現(xiàn)揚(yáng)州工藝美術(shù)廠)成立，組織分散的藝術(shù)家，安排好工作條件，極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。目前已有1000多個(gè)品種，銷往幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流做出了貢獻(xiàn)。著名老藝術(shù)家張勇手是揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的杰出代表，他從12歲開始隨父學(xué)藝，經(jīng)歷了70多個(gè)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千張剪紙。他的主要作品包括三個(gè)剪紙系列：20世紀(jì)50年代的百花齊放、20世紀(jì)70年代的百朵菊花和20世紀(jì)80年代的百朵蝶戀花。剪紙花兒朵朵出版時(shí)，郭沫若同志為它寫了一首詩：揚(yáng)州畫家張勇手，把所有的花都剪掉。請(qǐng)看春

6、天和秋天被切斷，這使東風(fēng)通過九次。1979年，張永春被國(guó)家授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。日本朋友稱贊他是地球上的國(guó)寶。剪紙無處不在，山東剪紙無處不在，山西剪紙無處不在，天津剪紙無處不在，天津掛錢的圖案都是由吉祥的文字或圖案組成的。象征手法、諧音手法和寓意手法表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和審美情趣，如“年年有余”、“四季平安”、“萬事如意”、“增加幸福”、“宏喜”、“春節(jié)”、“幸福長(zhǎng)壽”。舊歷陰歷的第25天是裝滿倉庫的節(jié)日。每棟房子里里外外都涂上了白色粉末，貼在元旦的掛錢被撕下來，用食物和錢包好，放在圓圈的中間，祝土堆一年興旺。在紙普及之前，生活在黑龍江的蒙古人、滿族人、索倫人和漢族人用薄金屬片、絲綢、魚皮和樺樹皮切割和雕刻各種圖案和圖像。多年來，各種文化的融合形成了黑龍江傳統(tǒng)剪紙的鮮明特色。它經(jīng)常使用“剪影和花”(即凹版雕刻)的方法來剪切圖像，然后用松煙將其涂黑。畫面鏤空部分的背面襯有五彩紙片，與白山和黑水的東北雪域形成強(qiáng)烈的對(duì)比和鮮明厚重的風(fēng)格。這種形式非常適合貼在墻上，但不方便貼窗花，因?yàn)楸苯鞖夂?，窗紙上有厚厚的霜。由于?duì)比色的需要，這種剪紙的線條一般比較粗而有力，形成的分割也比較完整，所以有足夠的黑色線條成分來抑制色彩對(duì)形狀的干擾。以山東為主要東方之旅的大陸人也將窗花和剪紙從全國(guó)各地帶到了黑龍江。他們的作品開始頑固地堅(jiān)持關(guān)中地區(qū)