1、歸去來兮辭,陶淵明,一、作者簡介,陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱作“_”。,陶淵明,靖節(jié)先生,五柳先生,東晉,他長于詩文辭賦。詩有歸園田居飲酒等,散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來兮辭著稱。 陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評(píng)家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。,詩詞積累,歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木

2、長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。,歸園田居 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳陰后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,飲 酒 結(jié)廬在人境， 而無車馬喧。 問君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳， 飛鳥相與還。此中有真意， 欲辨已忘言。,五柳先生傳節(jié)選 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒

3、，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”,二、寫作背景,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。,不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。,題 解,

4、歸 去 來 兮 辭,語氣助詞,意思就是： 回去吧！,回去,助詞，無義,文體，賦的一種,是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。,辭,文體簡介,試讀課文 注意下列字的讀音： 輕飏yng 熹微 x 乃瞻zhn衡宇 載欣載奔zi 眄 min 流憩q 出岫xi 景翳翳 y 盤桓hun 樂琴書l 西疇 chu 棹孤舟 zho 窈窕yotio 曷不 h 耘耔ynz 東皋g

5、o 乘化chng,文中的韻腳字,3 、句式散化，一般押韻。 第一段：押兩個(gè)韻： 、 u韻，韻腳是“歸”、 “役”、“悲”、“追”、“非” 、 “衣”、“微”。 第二段：押兩個(gè)韻： en韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽” an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓” 第三段：押一個(gè)韻ou 韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休” 第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有 “之”“期”“耔”“詩”“疑” 。,是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。

6、 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。,辭,文體簡介,千百年來，歸去來兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）敬服之情，無以復(fù)加。而歸去來兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。,歸去來兮辭序文,余家貧，耕植不足以自給。,我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。,幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。,家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。,親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。,親戚朋

7、友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。,歸去來兮辭序文,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，,剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，,家叔以余貧苦，遂見用于小邑。,我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。,于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。,在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。,彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。,及少日，眷然有歸歟之情。,(但）沒幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；,為什么呢？（因?yàn)槲?/p>

8、）本性坦率自然，不是勉強(qiáng)做作所能夠改變的；,歸去來兮辭序文,饑凍雖切，違己交病。,饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。,嘗從人事，皆口腹自役；,我曾經(jīng)做過官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,歸去來兮辭序文,猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。,趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為歸去來兮。時(shí)在乙巳年十一月。,仲秋至冬

9、，在官八十余日。,因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。,從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,序文小結(jié)： 敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。,思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?,1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。 2、“饑凍雖切，違己交病”。 3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹喪于武昌”。 其中第一條是根本原因。,1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。 2、嘗從人事 古義：指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。 3、尋程氏妹喪于武

10、昌 古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。 4、幼稚盈室 古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。 6、于是悵然慷慨 古義：感慨。 今義：指大方的行為。,講出下列句子中加線詞的古義和今義,特殊句式,遂見用于小邑,尋程氏妹喪于武昌,皆口腹自役,（見：被）被動(dòng)句,狀語后置,判斷句 賓語前置句,歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。,朗讀節(jié)奏,乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/

11、入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。,朗讀節(jié)奏,歸去 來兮！請(qǐng) 息交 以絕游。 世 與我 而相違,復(fù) 駕言兮 焉求？ 悅 親戚 之情話,樂 琴書 以消憂。 農(nóng)人 告余以 春及，將 有事于 西 疇?；蛎?巾車,或棹 孤舟。既 窈窕 以尋壑, 亦 崎嶇 而經(jīng)丘。木 欣欣以 向 榮，泉 涓涓 而始流。善 萬物 之得時(shí)，感 吾生 之行休。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,

12、/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗讀節(jié)奏,已矣乎！寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí)，曷不 委心 任去留？胡為乎 遑遑 欲何之？富貴 非 吾愿，帝鄉(xiāng) 不可 期。懷 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 東皋 以舒嘯，臨 清流 而賦詩。聊 乘化 以歸盡，樂夫 天命 復(fù)奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗讀節(jié)奏,教學(xué)目標(biāo),1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“

13、以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。 3.背誦全文。,下列選項(xiàng)是對(duì)本文小序的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。,A,歸去來兮，田園將蕪胡不歸？,回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！,自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？,悟已往之不諫，知來者之可追；,(我)悔悟過去

14、的錯(cuò)誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。,學(xué)習(xí)第一段,被動(dòng)句,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。,問征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。,實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。,學(xué)習(xí)第一段,狀語后置句,陶淵明辭官歸田的原因是什么?,“田園將蕪” “心為形役” ， “已往不諫,來者可追” ， “迷途未遠(yuǎn),今是昨非”,從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?,自責(zé),自慰,(請(qǐng)摘用文中的原話回答),寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。,第一部分

15、（第段）小結(jié)：,乃瞻衡宇，載欣載奔。,于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。,僮仆歡迎，稚子候門。,家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。,三徑就荒，松菊猶存。,院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；,攜幼入室，有酒盈樽。,帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。,學(xué)習(xí)第二段,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。,我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。,倚南窗以寄傲，審容膝之易安。,倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。,園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。,每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，,學(xué)習(xí)第二段,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。,拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬

16、頭向著遠(yuǎn)方眺望。,云無心以出岫，鳥倦飛而知還。,云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；,景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。,學(xué)習(xí)第二段,這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂、庭院之樂）。,第段內(nèi)容概括：,歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。,回去吧！讓我跟外界斷絕交游。,世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？,他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？,悅親戚之情話，樂琴書以消憂。,跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；,農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。,農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作

17、。,學(xué)習(xí)第三段,賓語前置句,狀語后置句,或命巾車，或棹孤舟。,有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，,善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。,我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。,學(xué)習(xí)第三段,寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見所感。 （勞作之樂、出游之樂）,第段小結(jié)：,歸去來兮 既自以心為形役 悟已往之不諫，知來者之可追 覺今是而昨非載欣載奔 三徑就荒 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 審容膝之易安 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀,

18、助詞，無義 表被動(dòng) 勸止 /補(bǔ)救 正確 /錯(cuò) 一邊一邊 接近 舉 明白、知道 抬、舉,景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 帝鄉(xiāng)不可期 登東皋以舒嘯 聊乘化以歸盡,日光 停息 將要 隨、順從 往 至、及 放 姑且,1.田園將蕪，胡不歸？ 譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？ 2. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。 3. 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。 4. 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？ 譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。,

19、翻譯下列句子。,1.下列各組中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 A. 悟已往之不諫（向皇帝建議） 覺今是而昨非（錯(cuò)誤） B. 恨晨光之熹微（微明） 引（舉起）壺觴以自酌 C. 策（拄著）扶老以流憩 審（反復(fù)看）容膝之易安 D. 帝鄉(xiāng)不可期（期望） 聊（姑且）乘化以歸盡,課堂鞏固,【答案】B/A諫：諫正、勸止。 C.審：覺察。 D.期：至、及。,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，,算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？,富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。,曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？,何不隨心所欲聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？,學(xué)習(xí)第四段,賓語前置句,懷良辰

20、以孤往，或植杖而耘耔。,愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長。,登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。,登上東邊山坡我放聲長嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩歌吟唱；,聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！,姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？,學(xué)習(xí)第四段,賓語前置句,承上而問,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富貴， 不求成仙,良辰、執(zhí)杖耕耘、 舒嘯、臨清賦詩,卒章顯志,樂天安命,反,正,第四段：,辭官歸田,田園生活,樂天安命,歸去來兮辭,（第1節(jié)）,（第2，3節(jié)）,（第4節(jié)）,自責(zé)自慰,自安自樂,樂天安命,感情線索,敘事線索,勞作之樂 出游之樂,居室之樂 庭院之樂,全文主旨,

21、歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。,有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？,探究閱讀,陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 他“少無適俗韻，性本愛丘山”

22、（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開始入仕，從此個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。,所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。,文中的典故：,1、 悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語出論語微子：“往者不可諫，來者猶可追?！?2、乃瞻

23、衡宇： 衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室。詩經(jīng)陳風(fēng)衡門：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。,3、三徑就荒： 蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。 4、審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游，詩經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實(shí)義。,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“橫”）,衡，通

24、“橫”,1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?2、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（將要） 3、李白乘舟將欲行（離去） 4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為）,一詞多義,行(xng),行(hng),1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開弓） 2、引壺觴以自酌（端起） 3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來） 4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意） 5、旁征博引（援引，引用）,引,一詞多義,1、振長策而御守內(nèi)（馬鞭子） 2、策扶老以流憩（拄著） 3、退而論書策（古代寫字用的竹筒） 4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）,策,1、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車） 2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)） 3、以區(qū)區(qū)

25、之地，致萬乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車） 4、因利乘便，宰割天下（趁）,一詞多義,乘(chng/shng),悟以往之不諫,恨晨光之熹微,悅親戚之情話,善萬物之得時(shí),胡為乎惶惶欲何之,取獨(dú),取獨(dú),助詞，的,取獨(dú),動(dòng)詞：去、到,之,一詞多義,而,覺今是而昨非 門雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀 鳥倦飛而知還,連詞 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表并列 表承接,以,既自以心為形役 舟遙遙以輕飏 農(nóng)人告余以春及 引壺觴以自酌 聊乘化以歸盡 園日涉以成趣 木欣欣以向榮 問征夫以前路 樂琴書以消憂,介詞，使，讓 介詞，把 介詞，用 連詞，表目的 連詞，表修飾 連詞，表并列 連詞，表結(jié)果 連詞，表承接,一詞多義,歸去來兮辭讓我們?nèi)?/p>

26、了解了陶淵明的隱士情懷，對(duì)陶淵明而言，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。,3、1）譯文：我認(rèn)識(shí)到過去所做錯(cuò)的已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事卻還來得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已走入迷途但還不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。 表達(dá)效果：作者在此處化用了論語微子中“往者不可諫，來者猶可追”之句，這是作者沉痛的自白、決絕的宣言?！敖袷嵌蚍恰保昂髮?duì)比，鮮明有力，“迷途其未遠(yuǎn)”，悔悟與慶幸之情又溢于言表。,2）譯文：船在水中輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。向行人打聽

27、前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。 表達(dá)效果：前兩句對(duì)仗工整，語句精練，抑揚(yáng)頓挫，頗有韻味，且語言有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，把詩人解決思想矛盾后在回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。,3、 3）譯文：倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足。雖有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散步，興味無窮，已成為了一種樂趣。 表達(dá)效果：“審容膝之易安”之句是用了韓詩外傳中的一則典故。北郭先生辭楚王聘，其妻表示支持：“今如結(jié)駟列騎，所安不過容膝”，后以“容膝”言所居之狹小?！耙心洗耙约陌?，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤

28、高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。在這種對(duì)比中，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足，其形象也就躍然于紙上了。后兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。,3、 4）譯文：云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道飛回巢中。日光漸漸暗淡，太陽即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。 表達(dá)效果：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”是陶淵明詩文中的名句，一方面描寫景物自然妥帖，毫無雕琢之痕又極具詩情畫意，另一方面又寄托深遠(yuǎn)，出則無心歸則有意，這正是作者出仕和辭官情形的真實(shí)寫照。出去做官是無心的，并不是有意追求功名利祿，在這里，“無心”并不是作者的開

29、脫之辭，而是實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé)；辭官歸田則是因?yàn)椤熬腼w”，是因?yàn)樽约阂褏捑肓斯賵?chǎng)的污濁和黑暗。作者觸景生情，又能將這種復(fù)雜的感情不露形跡地輕點(diǎn)出來，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 宋代葉夢(mèng)得曾對(duì)這兩句大加贊譽(yù)：“此陶淵明出處大節(jié)，非胸中實(shí)有此境，不能為此言也?！保ū苁钿浽捑砩希┒焐淹碜髡哌€手撫孤松不愿離去，則是因?yàn)樽髡呓韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。,歲寒，然后知松柏之后凋也。,2、從情感表達(dá)上來說，作者寫作此文確實(shí)是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實(shí)地受用處，非深于道者不

30、能?！?清吳楚材等古文觀止卷七)正因?yàn)樘諟Y明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動(dòng)人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，寓情于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。,作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的

31、人生哲理。 從語言運(yùn)用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美?！皻W陽公言兩晉無文章，幸獨(dú)有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云?！?宋朱熹楚辭后語)可見前人對(duì)此文的語言風(fēng)格評(píng)價(jià)甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。,古今異義, 策扶老以流憩 悅親戚之情話,扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。,親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄

32、弟姐妹以外的親 屬。詞義所指范圍縮小了。） 情話：古義，知心話； 今義，男女間談情說愛的話。,古今異義, 將有事于西疇 既窈窕以尋壑 恨晨光之熹微,有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。,窈窕：古義，幽深曲折的樣子； 今義，形容女子文靜而美好。,恨：古義，遺憾。 今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。,詞類活用,1：名詞作狀語,園日涉以成趣（園，在園中；日，每天） 時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）,2：名詞作動(dòng)詞,策扶老以流憩（策，拄著） 或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱?樂琴書以消憂（琴書，彈琴、讀書） 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）,詞類活用,3：形容詞作名詞,攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒） 倚南窗

33、以寄傲（傲，傲然自得的情懷）,4：動(dòng)詞作名詞,審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）,詞類活用,5：使動(dòng)用法：,眄庭柯以怡顏（怡，使 現(xiàn)出愉快的神色） 審容膝之易安（安，使 安樂）,6：意動(dòng)用法：,悅親戚之情話，樂琴書以消憂 （悅，樂：以為快樂）,特殊句式,1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。 “胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去） （3）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置） （4）將有事于西疇（狀語后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”） （6）樂

34、夫天命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）,特殊句式,3 省略句 （1）（余）情在駿奔（省略主語“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候） 4 被動(dòng)句 （1）遂見用于小邑（見，被） （2）既自以心為形役（為，被）,特殊句式（固定句式）,乃瞻衡宇，載欣載奔：,載載， 一邊一邊。,（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）,（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）,（我還乘車出去干什么呢？）,（何不隨心任意地生活呢？）,（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）,2.與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是 悟已往之不諫 恨晨光之熹微 悅親戚之情話 胡為乎遑遑欲何之 善萬物之得時(shí) 審容膝之易安 A. B. C. D.,【答案】D/之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。之，動(dòng)詞，到。,3.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.恨晨光之熹微(天未大亮) B.云無心以出岫(云彩) C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子) D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(向往中的仙境),B,4.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.三徑就荒（就，近于