1、一、“順乎世界之潮流” 課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解和掌握林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”、“師夷長技以制夷”的思想主張，了解和掌握資產(chǎn)階級維新派和民主革命派的思想主張、基本活動和結(jié)果。通過對資產(chǎn)階級維新變法運(yùn)動和辛亥革命過程內(nèi)容的理解以及運(yùn)動失敗原因和歷史意義的分析，培養(yǎng)綜合分析重大歷史事件的能力。通過對戊戌變法、辛亥革命的比較和評價，形成對二者清楚的認(rèn)識，并形成辨別評價歷史事件的能力。過程與方法：重點(diǎn)介紹各個時期代表人物的主要思想，突出他們超越自己時代的地方，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確評價歷史人物。通

2、過橫向和縱向的比較法，認(rèn)識這些先進(jìn)人物的開拓精神及時代帶給他們的局限性。情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，感受先輩們?yōu)榱酥腥A民族的獨(dú)立與富強(qiáng)，前赴后繼的，不怕流血犧牲的大無畏精神和勇氣。體會到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。認(rèn)識到改革的復(fù)雜性和艱巨性，培養(yǎng)追求真理，克服困難，實(shí)現(xiàn)人生理想的人生觀和價值觀。重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：地主階級、資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派的思想。難點(diǎn)：分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。教學(xué)過程：激趣導(dǎo)學(xué)：鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著西方列強(qiáng)的殖民入侵，中國獨(dú)立自主的地位發(fā)生了重大的變化，開始淪為半殖民地半封建社會，面對日益

3、深重的民族危機(jī)，一些先進(jìn)的愛國人士為挽救國家和民族的危亡，開始在思想文化領(lǐng)域積極向西方學(xué)習(xí)，探索一條救國救民之路，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。歷程：抵抗派洋務(wù)派維新派革命派新文化運(yùn)動。主題：挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)。特點(diǎn)：逐步深入、由表及里、由淺到深。教學(xué)方法：問題討論式、觀察法、比較法、閱讀法新課探究：自主學(xué)習(xí)：1、林則徐之所以能成為開眼看世界的第一人原因有哪些？他開眼看世界的成果對中國歷史產(chǎn)生什么影響？2、康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論？3、比較維新派與革命派救國方案的異同。一、 “睜眼看世界” 地主階級抵抗派1、背景：（1）民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。（2）經(jīng)

4、世致用思想的影響。（3）林則徐、魏源在與西方人打交道中改變了對西方看法。（4）鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激下，先進(jìn)知識分子開始覺醒。2、林則徐近代中國第一個睜眼看世界的人問題探究 閱讀下列材料：彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時再放一炮，是技不熟也。 林則徐二次備課思考：材料中作者的觀點(diǎn)是什么？言語中體現(xiàn)了作者怎樣的精神？概況：重視收集西方信息，打探西方情報；設(shè)譯館，編譯外國書籍和報刊如四洲志、華事夷言等；仿制西方戰(zhàn)艦；最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界。（2）魏 源海國圖志問題探究 閱讀下列材料：“是書何以作？曰為以夷攻夷而

5、作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”海國圖志序思考：材料反映出作者怎樣的思想主張？“師夷長技以制夷”的具體含義是什么？這一主張的提出有什么重大意義？性質(zhì)：第一部由中國人編撰的最詳備的史地著作。思想：“師夷長技以制夷”。主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)，以抵御外侮，使國家富強(qiáng)。目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治。意義：“師夷長技以制夷”成為近代向西方學(xué)習(xí)的口號，同時也是對幾千年傳統(tǒng)心態(tài)一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。（3）徐繼畬：瀛環(huán)志略系統(tǒng)介紹各國史地、政治和風(fēng)俗情況，介紹美國民主制度，贊揚(yáng)華盛頓。（4）姚 瑩：康輶紀(jì)行特別關(guān)注西藏地區(qū)，提醒注意英國對西藏的侵略野心。問題探究 閱讀下列材料：材料一：林

6、則徐在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事技術(shù)科學(xué)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師。材料二：不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。魏源 思考：林則徐和魏源共同的思想主張是什么？我們應(yīng)如何評價林、魏的思想主張。評價：積極性：邁出了近代中國學(xué)習(xí)西方的第一步，是近代中國思想解放的開端，啟迪人們重新認(rèn)識世界，探索救國之路。局限性：學(xué)習(xí)西方只停留在器物層面，沒有沖破封建主義束縛，因此也就不可能尋求到真正的強(qiáng)國御侮之道。二、維新變法資產(chǎn)階級維新派1、背景：（1）社會因素：甲午戰(zhàn)爭失敗，馬關(guān)條約的簽訂加劇了

7、民族危機(jī)。（2）經(jīng)濟(jì)政治：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使19世紀(jì)末民族資產(chǎn)階級的形成。（3）思想文化：早期維新思想的興起。2、早期維新思想：19世紀(jì)60年代代表： 王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成主張：政治：君主立憲制；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)。局限：沒有形成完整的理論，沒有付諸實(shí)踐。3、19世紀(jì)末的維新思潮的思想概況：代表地位主要思想康有為維新變法第一人1898年孔子改制考，打著孔子的旗號，宣揚(yáng)變法理論.借用進(jìn)化論觀點(diǎn)，論證君主立憲制符合歷史潮流。梁啟超維新思想主要宣傳者指出變法是歷史發(fā)展的必然。文章立論新穎，有很強(qiáng)的鼓動性和感染力。譚嗣同維新派中的激進(jìn)派對君主專制政體和綱常名教大膽批判。譴責(zé)專制君主是“大盜”，號

8、召同封建束縛決裂。嚴(yán) 復(fù)中國啟蒙思想第一人翻譯：天演論提出“物竟天擇，適者生存”，堅信“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)化論觀點(diǎn)意義：他的進(jìn)化論觀點(diǎn)增強(qiáng)無數(shù)仁人志士救亡圖存的信心。問題探究：康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論？提示：康有為主觀上想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱?。慌c康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。4、意義：（1）是近代中國先進(jìn)知識分子探索救國救民真理的一次愛國運(yùn)動。（2）是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動。（3）客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。問題探究：維新派與抵抗派的思想有何異同？抵抗派維新派不同代 表 人物林則徐、魏

9、源康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán) 復(fù)學(xué)西方目的“師夷長技以制夷”變法圖強(qiáng)，發(fā)展資本主義學(xué)西方內(nèi)容學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)君主立憲制，發(fā)展資本主義性質(zhì)不同地主階級改革資產(chǎn)階級改革相同都主張向西方學(xué)習(xí)三、走向共和資產(chǎn)階級革命派知識拓展：孫中山先生生平：孫中山先生幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號日新，后改號逸仙，旅居日本時曾化名中山樵，“中山”因而得名。孫中山先生是公認(rèn)的中國二十世紀(jì)第一位偉人。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者，他為中國的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在他光輝的一生中，他建樹了不可磨滅的豐功偉績：他得出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國；他堅決捍衛(wèi)共和國，領(lǐng)

10、導(dǎo)了討袁護(hù)法運(yùn)動；晚年時，他不顧個人安危，北上謀求和平統(tǒng)一。真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。充分體現(xiàn)了他的堅定不移、百折不撓的革命精神。1、資產(chǎn)階級民主共和國方案的實(shí)現(xiàn)：方案提出：1894年興中會“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。正式確立：1905年同盟會“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”。初步實(shí)現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國的成立二次備課知識拓展：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”有兩層意思：一是推翻清朝的統(tǒng)治，廢除清朝推行的民族歧視和壓迫政策；二是獨(dú)立，即推翻作為帝國主義走狗的清朝，暗寓了反帝意愿。 “創(chuàng)立民國”，有三層意思：一是進(jìn)行政治革命，推翻帝制；二是建立資產(chǎn)階級共和國；三是防止

11、封建君主制復(fù)辟。 “平均地權(quán)”，孫中山想通過“核定地價”，改變封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的“土地國有”。 孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義。三民主義是中國資產(chǎn)階級第一次公開提出擺脫民族危機(jī)、建立符合本階級要求的國家的設(shè)想，是中國近代史上第一個比較完備的資產(chǎn)階級革命綱。點(diǎn)撥拓展：革命派和改良派的論戰(zhàn)類 別要 點(diǎn)時 間1905年1907年陣 地改良派的新民叢報與革命派的民報內(nèi) 容要不要推翻清政府。要不要建立共和政體。要不要改變封建土地制度。實(shí) 質(zhì)圍繞三民主義開展論戰(zhàn)。（即改良道路與革命道路，君主立憲政體與民主共和政體之爭）影 響大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了

12、輿論準(zhǔn)備。共和國的主張得到進(jìn)步人士的擁護(hù)，擴(kuò)大了革命影響，壯大了革命的陣營。問題探究：比較維新派與革命派救國方案的異同：主要目的相同：走資本主義道路； 改變封建專制制度； 挽救民族危機(jī)。兩者的方式和政體目標(biāo)不同：維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制。革命派主張用暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國。問題探究 閱讀下列材料：一般認(rèn)為,向西方學(xué)習(xí)即西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程,在1840年鴉片戰(zhàn)爭后,這種思潮不斷加強(qiáng),期間涌現(xiàn)出了許多杰出的代表人物。思考：（1）從對向西方學(xué)習(xí)(“西學(xué)東漸”）的認(rèn)識和實(shí)踐角度，將上述人物分為三類。A.開始認(rèn)識和了解西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),但并未真正實(shí)踐:鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派。B.學(xué)習(xí)西方已經(jīng)由“器物”到了“制度”，主張君主立憲的資產(chǎn)階級改良思想：康梁維新派。C.主張在中國進(jìn)行歐美式的資產(chǎn)階級革命，建立民主共和制國家：革命派。（2）概述這三個派別人物對于向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度和主張？（3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)勗诮裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對待外國文明尤其是西方文明？ 小結(jié)：中國近代史是一部屈辱史，隨著帝國主義列強(qiáng)的步步加深，中華民族面臨生死抉擇。面對民族危亡，中國近代各階級的仁人志士力圖挽救危機(jī)，開始不斷向西方學(xué)習(xí)、探索