1、突破議論文寫作教學(xué)的瓶頸 廈門市教科院 俞發(fā)亮1,理念1： 議論文寫作是可以訓(xùn)練的 先入格后出格,2,議論文寫作 不僅是掌握一種文體（扭轉(zhuǎn)學(xué)生作 文“四不像”的文風(fēng)） 有利于促進(jìn)培養(yǎng)理性思維（傳統(tǒng)文化、 現(xiàn)代生活正缺乏） 有利于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活 有利于他們成為合格的現(xiàn)代“公民” （獨(dú) 立思考、理性精神、批判意識(shí)）,3,小學(xué)一年級(jí)看圖作文 夏 天 在夏天,陽(yáng)光明mei ,萬(wàn)里無云，天氣非常 炎熱，池塘里小魚躲在蓮葉下。只有青蛙在 蓮葉上呱呱的叫著。太陽(yáng)落山了，青蛙還在 呱呱的叫，他們玩得很開心。 不是所有的青蛙都會(huì)這樣叫，只有xiong 蛙才會(huì)這樣，Xiong

2、蛙因?yàn)榍髳鄄胚@樣。在 di19世紀(jì)，有個(gè)科學(xué)家給一只xiong蛙吃了一 只蟲，結(jié)果它ming叫的時(shí)間zui長(zhǎng)，ying得了 其他ci蛙的芳心。,4,寫實(shí)作文應(yīng)用寫作 雪融化了，是什么？水。 想象作文文學(xué)寫作 雪融化了，是什么？春天。,5,議論文寫作 哲學(xué)是思想方法，“利器、工具”。 邏輯是思維方式，運(yùn)用概念、判斷、 推理必須遵循其法則，“基石”。 語(yǔ)言是表達(dá)形式。 對(duì)話，不是獨(dú)語(yǔ)，心中有“假想敵” 思想是議論文的靈魂、生命。 針砭現(xiàn)實(shí)是議論文的價(jià)值、意義。,6,理念2： 因材施教：議論文教學(xué)的首要原則 起點(diǎn)、終點(diǎn)均因人而異,7,或初步入門搭建議論文基本框架 或訓(xùn)練概括思維，練習(xí)議論文概括、嚴(yán)密

3、的語(yǔ)言 或訓(xùn)練選擇、定向轉(zhuǎn)述、分析事實(shí)論據(jù) 或訓(xùn)練主體論證段（觀點(diǎn)句、材料句、分析句、結(jié)論句等） 或進(jìn)行條分縷析的思維訓(xùn)練，提高分析、說理能力 或建筑邏輯思維的堅(jiān)實(shí)基石 或提升到哲學(xué)思辨的高層次,8,理念3： 教師走多遠(yuǎn)決定了學(xué)生走多遠(yuǎn) 深化對(duì)議論文文體的認(rèn)識(shí) 論點(diǎn)、論據(jù)、論證（動(dòng)詞，用理由去 證明觀點(diǎn)的過程） 論題、證偽、反例、論層,9,議論文是以邏輯為基石、以證據(jù)為 結(jié)構(gòu)、以說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng) （或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文 章。詹姆士A.雷金，安德魯W.哈特 目的：說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)； 論題：有爭(zhēng)議的話題，含有矛盾、沖突； 證據(jù)：觀點(diǎn)須建立在充分可靠的論據(jù)之上； 邏輯

4、：議論文必須有堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。,10,2014年全國(guó)高考作文試題： 基本價(jià)值趨勢(shì)正在于自覺引導(dǎo)考生理性 放飛基于獨(dú)立人格“思想力”和“評(píng)論力” 思想評(píng)論體（與國(guó)際接軌） 論題本身具有正反性、不確定性和多元性特 質(zhì)，沒有定論而貴在新見。 重理性、重評(píng)論、重表達(dá),11,1、審題立意,12,新材料作文： 閱讀（理解材料、把握材 料，尋找寫作切入點(diǎn)）是一道客觀存在的“門檻”。 是否切題，是作文能否及格的“分水嶺”。,13,新材料作文： 材料是材料作文的由頭、緣起， 是給予寫作者的第一份資源，是文章 思維的起點(diǎn)，思想的火種。 在行文中應(yīng)不時(shí)地滲透、關(guān)照、 提起 ，“鹽溶水中，無形有味”。,14,材料型作

5、文（國(guó)家考試中心張開博士）： 1、社會(huì)時(shí)事型 （1）社會(huì)新聞型 2014年全國(guó)大綱卷“農(nóng)民工與醫(yī)療費(fèi)” （2）校園生活型 江西2013年“中學(xué)生三怕”，2014年 “學(xué)習(xí)中的探究”,15,2、文學(xué)作品型 2014年天津“智慧芯片遐想” 3、理論觀點(diǎn)型 2014年江蘇“青春與不朽”、 上?！吧衬c自由”,16,材料作文命意形態(tài)（潘新和）： 1、二元對(duì)立 2014年上海、福建、浙江高考作文題 寫作從選擇、分析矛盾入手 2、非二元對(duì)立 2014年四川、江西、天津、大綱卷高考作文題（一元或多元，但彼此之間非對(duì)立） 寫作從揭示、分析矛盾入手,17,材料作文寫作審題立意“兩步走”： 發(fā)現(xiàn)矛盾（論題） 提煉

6、論點(diǎn) 論題：一個(gè)名詞、短語(yǔ)； 論點(diǎn)：一個(gè)句子，表達(dá)觀點(diǎn)。,18,現(xiàn)象本質(zhì) 原因結(jié)果 內(nèi)因外因 聯(lián)系發(fā)展 求同求異 量變質(zhì)變 共性個(gè)性 對(duì)立統(tǒng)一 肯定否定 運(yùn)用哲學(xué)思辨的利器,19,閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。 吳興雜詩(shī) 清阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。 交流四水抱城斜團(tuán)結(jié)力量大 散作千溪遍萬(wàn)家貢獻(xiàn)是一種美德、灑脫 荷花出淤泥而不染 只抓住材料只言片語(yǔ)，游離材料,20,一對(duì)西班牙父子因一些事情關(guān)系變得 緊張，男孩離家而去，父親心急如焚， 遍尋不著之后，在馬德里的報(bào)紙上刊登 尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這 是個(gè)常見的名字。尋人啟事上寫著：“親 愛的帕

7、科，爸爸明天在馬德里日?qǐng)?bào)社門 前等你。一切既往不咎。我愛你。” 隔天中午，報(bào)社門前來了800多個(gè) “帕科”，等待寬恕。,21,2、先“入格”后“出格”,22,一、引論（提出問題）：由“材料”或題目提出自己的論點(diǎn)（判斷句）。50100字 二、本論（分析問題）: 一般由三個(gè)主體論證段組成，每段200250字 1分論點(diǎn)之一事例議論（或夾敘夾議） 2分論點(diǎn)之二事例議論 3分論點(diǎn)之三事例議論 三、結(jié)論（解決問題）：總結(jié)全文。100字內(nèi),23,一、引論（提出問題）：由“材料”或題目提出自己的論點(diǎn)（判斷句）。50100字 二、本論（分析問題）: 1正：分論矛盾的主要方面（概念的內(nèi)涵），問題的實(shí)質(zhì)、原因、條件

8、； 2反：分析矛盾的次要方面，或補(bǔ)充論證其不周密之處； 3合：在什么情況下，矛盾轉(zhuǎn)化，論點(diǎn)成立。 三、結(jié)論（解決問題）：總結(jié)全文，指出論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。100字內(nèi),24,題目：或論題型，或論點(diǎn)型，準(zhǔn)確精當(dāng)、簡(jiǎn)明醒目，引用詩(shī)句、諺語(yǔ)等必須恰當(dāng)。 引論（含論點(diǎn)）思維常態(tài)： 轉(zhuǎn)述材料：轉(zhuǎn)引的角度正確，概述的語(yǔ)言通順， 指向性強(qiáng)，不枝不蔓，百字左右； 分析材料：材料與論點(diǎn)之間的橋梁，簡(jiǎn)潔； 論點(diǎn)：鮮明，具體，一般用表示判斷的單句，或 一個(gè)層次的復(fù)句。,25,閱讀下面材料，寫一篇議論文。 據(jù)悉，印度夏天之熱聞名世界，攝氏40度 的天氣是家常便飯，因此政府和許多窗口部 門都在公共場(chǎng)合提供免費(fèi)飲水。每個(gè)水桶旁

9、 只放了兩三個(gè)塑料杯，喝水的人把杯子高高 舉起。離嘴二三十厘米，仰頭讓水流進(jìn)嘴里 ，這樣就不會(huì)“污染”水杯，可以讓后來放 心喝水。 從印度的這一公共飲水現(xiàn)象中，你想到了 什么？你有哪些聯(lián)想或感悟？,26,題目：規(guī)則與教養(yǎng) 引論：盛夏的印度，有道奇特的風(fēng)景：在 各個(gè)免費(fèi)提供飲水的飲水點(diǎn)，有許多人正把 杯子高高舉起，確保杯沿不觸及嘴后才仰頭 讓水流進(jìn)嘴里。這樣做是為了不污染杯子， 可讓后來者放心喝水。（轉(zhuǎn)述材料）印度人 如此有責(zé)任感的喝水方式，是社會(huì)規(guī)則使然 ，也是教養(yǎng)所致。（簡(jiǎn)潔分析原因，自然引 出論點(diǎn)）而規(guī)則與教養(yǎng)，本身就有著相生相 成的血脈關(guān)系。（論點(diǎn)）,27,3、讀書與寫作的關(guān)系,28,莫

10、隱逸，勇?lián)?dāng) 2012年高考山東省一考生 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青 山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需 要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。 縱觀中國(guó)古代文化史，恬然歸隱思想貫穿始終。 沉醉于湖光山色，笑看世人爭(zhēng)名奪利，得品質(zhì)高潔 之名，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)?！笆轿ⅲ轿?， 胡不歸？”歷代文人騷客一在官場(chǎng)受挫就輕搖小舟 ，自隱于湖光山色之中。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他 們?cè)诜比A從中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩(shī)作對(duì)。,29,“漠漠水田飛白鷺。陰陰夏木囀黃鸝?！彼?們?cè)谧匀恢刑找鼻椴?，逍遙自在。 然而，剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)， “紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后， 是懷

11、才不遇的悲傷。他們不能在政治上一展 才略，便躲進(jìn)自然天地中自?shī)首詷?，他們?著博覽文史的學(xué)識(shí)和才情，有著超乎常人的 天下意識(shí)和感悟，卻因一時(shí)的懷才不遇便忘 卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，將才華埋進(jìn) 一座座孤山。,30,歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié)， 不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄，瓦 釜雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興，德高 而毀來”是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘 淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于與擔(dān)當(dāng)?shù)?精神挽狂瀾于既倒。 蔡元培面對(duì)當(dāng)時(shí)烏煙瘴氣的北大，以擔(dān)當(dāng)精 神引進(jìn)德國(guó)的辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、 思想自由。蔡元培用單純的思想、堅(jiān)定的信念驅(qū) 散了烏云，賦予北

12、大一個(gè)兼容并包的全新的辦學(xué) 理念。,31,崔永元面對(duì)電視界的商業(yè)化、庸俗化， 以一己之力對(duì)抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良 知，盡管飽受抑郁癥和失眠的折磨，卻以擔(dān) 當(dāng)?shù)木瘢瑘?jiān)定信念、堅(jiān)守良知，為電視界 帶來了一絲曙光。他們心懷天下之興衰，不 計(jì)一己之得失，終會(huì)因責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神 而被歷史銘記。,32,宋儒張載有云：“為天地立心，為生民立 命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@與 孫中山的“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革開放為己任”精 神不謀而合。在社會(huì)發(fā)展的浪潮中梅妻鶴子 固然清高，卻缺少指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。 王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人 生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。,33,4、事實(shí)論據(jù)的運(yùn)用 占有選擇定向概述

13、分析,34,人與自我：自強(qiáng)不息 人與他人：厚德載物 包括人與國(guó)家、人與社會(huì) 人與自然：崇尚、發(fā)現(xiàn)、熱愛， 與自然和諧共處 厚德載物：以深厚的德澤智慧育人利物， 包容萬(wàn)物，感恩萬(wàn)物。,35,物質(zhì)與精神，感性與理性， 理想與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代， 科技與人文，瞬間與永恒， 光明與陰影，個(gè)體與他人， 繼承與創(chuàng)新，道德與法律， 偶像與英雄，自由與限制,36,敢于挑戰(zhàn)“常識(shí)”，需要不懈的 付出。農(nóng)業(yè)科學(xué)界中普遍存在著野生 稻不可雜交出優(yōu)質(zhì)稻的常識(shí)。但一位 敢于挑戰(zhàn)常識(shí)的耕耘者，用不懈的付 出，讓這一常識(shí)推陳出新。他是一位 真正的耕耘者。當(dāng)他還是一位鄉(xiāng)村教 師的時(shí)候，已具備顛覆世界權(quán)威常識(shí)的 膽色；當(dāng)他名滿天

14、下的時(shí)候，卻仍然只 是專注于田疇。,37,一介農(nóng)夫，播撒知識(shí)，收獲富足。一 片片油燦金黃的雜交稻在秋風(fēng)中搖擺， 農(nóng)民的眼中含著豐收的笑意，注視著這 滿地的“黃金”。喜看稻菽千重浪， 最是風(fēng)流。他，是雜交水稻之父 袁隆平。因?yàn)橛兄恍傅母冻觯@雜 交水稻的常識(shí)在他手中推陳出新；因?yàn)?有著不懈的付出，他讓全國(guó)人民的米袋 滿了起來。,38,敢于挑戰(zhàn)“常識(shí)”，需要不懈的付出。當(dāng) 時(shí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)界中普遍存在著野生稻不可雜 交出優(yōu)質(zhì)稻的常識(shí)。但是，科學(xué)家袁隆平頂 著巨大壓力，不顧個(gè)人得失，只管埋頭耕耘， 靠著鍥而不舍的精神，在6年間用1000多個(gè)品 種作了3000多次雜交試驗(yàn),進(jìn)行了上萬(wàn)次測(cè)驗(yàn)， 終于宣告了

15、雜交水稻“三系”配套的成功。 袁隆平正是憑著這不懈的付出，敢于挑戰(zhàn)“常 識(shí)”，顛覆“常識(shí)”。,39,定向轉(zhuǎn)述,40,同一則材料可以證明不同的觀點(diǎn)，或者說，同 一則材料可以服務(wù)不同的觀點(diǎn)。這就要求在“證明 不同的觀點(diǎn)”時(shí)，敘述的角度亦不同。因此，敘述 需要“定向”，這個(gè)“向”是論據(jù)證明論點(diǎn)的指向、方 向，或者說角度。 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹 竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立,好 一一聽之，處士逃。,41,A如果以“人必須具備真才實(shí)學(xué)”為論點(diǎn)，那么這樣定向轉(zhuǎn)述 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南郭先生聽到齊宣王喜歡聽竽， 并且要三百人同奏的消息，就報(bào)名給齊宣王演奏 。其實(shí)，這個(gè)南郭先生根本

16、不會(huì)吹竽，他只是混 到樂隊(duì)里來騙取銀兩的。后來齊宣王死了，兒子 湣王繼位，卻不喜歡聽合奏，要聽獨(dú)奏。南郭先 生聽說后，明白自己再也混不下去，只好連夜逃 走了。,42,B如果以“大鍋飯為濫竽充數(shù)者創(chuàng)造了生存條件”為論點(diǎn)，那么這樣定向轉(zhuǎn)述 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王聽音樂要三百人同奏，浩浩蕩蕩的樂隊(duì)為南郭處士不會(huì)裝會(huì)、不懂裝懂創(chuàng)造了客觀條件。齊湣王一繼位，要聽獨(dú)奏。糟糕！獨(dú)奏讓南郭處士混不下去了。,43,C“不好的環(huán)境使濫竽充數(shù)者得以生存” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王三百人的浩大樂隊(duì)里混入了一位假冒吹竽者。幾年來，樂隊(duì)近三百名隊(duì)員明知他是濫竽充數(shù)，卻不檢舉不報(bào)告，聽之任之，明哲保身但求無過，為南郭處士提供了生存的土壤

17、。 綜合以上幾例定向轉(zhuǎn)述：所證明的論點(diǎn)出自那個(gè)角度（人物），則從這個(gè)角度（人物）下筆概述，并以其為陳述的主體。,44,事例論證的三個(gè)層次,45,以敘代議 自古才子出寒家。古今中外成材者， 大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父隨母改嫁， 幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；荷蘭畫家 梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠 著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè) 流浪兒可見，貧困也是一筆財(cái)富。,46,材料觀點(diǎn) 學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出很高的天分，并希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)的觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。多少回，他在心里不斷地問自己：將來我能靠打斯諾克來

18、養(yǎng)活自己?jiǎn)?？周圍的人也都勸他“還是讀書吧，讀書比什么都重要！”然而，他最后決定放棄升學(xué)，摒除一切雜念， 一門心思專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí)）這些都源于他學(xué)會(huì)了舍棄，放下心中的顧慮，從而最終獲得成功。（理由）,47,敘議結(jié)合 論據(jù)是用來分析的。 通過分析，揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間 的契合點(diǎn)。,48,自古才子出寒家。古今中外成材者，大多出自 寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一 點(diǎn)的粥都難以吃到;荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)， 一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作 家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒貧窮并不可怕，可 怕的是喪失了擺脫貧窮的信心和斗志。 寒門是

19、他 們根植的土壤， 窮激勵(lì)著他們改變現(xiàn)狀，窮則思 變，窮則奮發(fā)，窮則圖強(qiáng)?？梢?，貧困也是一筆 財(cái)富。,49,學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出很高的天分，并希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。多少回，他在心里不斷地問自己：將來我能靠打斯諾克來養(yǎng)活自己?jiǎn)?？周圍的人也都勸他“還是讀書吧，讀書比什么都重要！”如果當(dāng)初他不能放下心中的顧慮，轉(zhuǎn)而聽從周圍人的意見回到學(xué)校繼續(xù)念書，那還能有后來的成就嗎？（事實(shí)1）如果他顧慮太多，便不能鼓起勇氣走出校門，去迎接新的挑戰(zhàn)，獲得成功將只是奢談。（理由1）,50,然而，他最后決定放棄升學(xué)，摒除一

20、切雜念，一 門心思專攻“斯諾克”， 終于獲得多次公開賽 冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí) 2）因?yàn)橹挥猩釛壊槐匾念檻]，才能集中注意 力，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。（理由2）所 以，聰明的人往往善于把顧慮放到一邊，把它當(dāng) 成登上成功臺(tái)階的墊腳石。（理由3）只為他們 真正懂得：學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)） 首尾圓合結(jié)構(gòu)，自圓其說,51,5、語(yǔ)言向書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化 議論文語(yǔ)言：概括、嚴(yán)密,52,A.劉備姓“劉”，其貌不揚(yáng)，想恢復(fù) 漢朝的天下，有興漢的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但他 的頭腦不夠聰明，智商一般，用計(jì)使 “壞”不如孔明，帶兵打戰(zhàn)，勇氣不如 關(guān)羽張飛。所以，他借孔明、關(guān)羽和張 飛的力量，彌補(bǔ)了自己的

21、不足，最后終 于建了蜀漢政權(quán)。,53,A.劉備姓“劉”，其貌不揚(yáng)，想恢復(fù) 漢朝的天下，有興漢的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。 B.劉備是漢室宗親，胸懷匡復(fù)漢室的 大志，具備了興漢的政治條件。,54,A. 但他的頭腦不夠聰明，智商一 般，用計(jì)使“壞”不如孔明，帶兵打 戰(zhàn)，勇氣不如關(guān)羽張飛。 B.但他運(yùn)籌帷幄，智不如孔明；率 兵拒敵，勇不及關(guān)張。,55,A. 所以，他借孔明、關(guān)羽和張飛的 力量，彌補(bǔ)了自己的不足，最后終于建 了蜀漢政權(quán)。 B. 正因?yàn)檫@樣，他才借助了孔明、 關(guān)羽和張飛等人的力量，彌補(bǔ)自己才智 上的不足，最終建立了蜀漢政權(quán)。,56,寫作是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的創(chuàng)造性 思維活動(dòng)。 它包含著寫作主體的生活體驗(yàn)、 知識(shí)積淀、思維方式、價(jià)值取向、文 化背景及語(yǔ)言表達(dá)等要素。,57,影響、決定寫作能力有哪些因素？ 思想認(rèn)識(shí) 思維品質(zhì) 知識(shí)積累 生活體驗(yàn) 語(yǔ)言表達(dá) 哪些因素是可以通過課堂訓(xùn)練的？ 語(yǔ)言表達(dá) 思維品質(zhì) 間接：知識(shí)積累 思想認(rèn)識(shí),58,發(fā)