1、社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論，第一章導(dǎo)論，亞里士多德：人是社會(huì)的動(dòng)物。馬克思：人的本質(zhì)不是一個(gè)人固有的抽象。事實(shí)上，他是所有社會(huì)關(guān)系的總和。在心理學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)心理學(xué)是與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最密切的學(xué)科。普通心理學(xué)關(guān)注人們對(duì)自然環(huán)境的反映，關(guān)注人們?cè)诜从尺^(guò)程中所依賴的感官和腦神經(jīng)的生理機(jī)制的研究。社會(huì)心理學(xué)關(guān)注人們對(duì)社會(huì)環(huán)境的反思，揭示和解釋人們?cè)谶@一反思過(guò)程中所依賴的社會(huì)文化和歷史的社會(huì)制約原則。第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的定義，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)心理學(xué)為研究對(duì)象，沙連祥教授認(rèn)為：社會(huì)心理學(xué)是“研究社會(huì)心理學(xué)的基本過(guò)程及其變化發(fā)展的條件和規(guī)律的特定科學(xué)”。強(qiáng)調(diào)以社會(huì)行為為研究對(duì)象。例如，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家肖康斯坦茨(Shaw Co

2、nstanzo1982年就認(rèn)為：“社會(huì)心理學(xué)是對(duì)作為對(duì)社會(huì)刺激的反應(yīng)的個(gè)人行為的科學(xué)研究。”社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)行為并列為社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象。中國(guó)社會(huì)心理學(xué)家孫曄、李毅指出：“社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)人和群體的社會(huì)心理和社會(huì)行為規(guī)律的科學(xué)。”它強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)環(huán)境對(duì)社會(huì)心理和行為的影響。埃爾伍德認(rèn)為“社會(huì)心理學(xué)是對(duì)社會(huì)交往的研究”，它關(guān)注的是“對(duì)人類群體行為的心理學(xué)解釋”。羅伯遜認(rèn)為，“社會(huì)心理學(xué)的研究有助于理解社會(huì)環(huán)境對(duì)人類行為的影響”，“人類行為主要取決于人們所屬群體之間的相互作用和影響”。伍姜霖教授(1914年2月3日-1995年4月7日):“社會(huì)心理學(xué)是研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體或個(gè)體心理活

3、動(dòng)的變化和發(fā)展的科學(xué)。”社會(huì)心理學(xué)是一項(xiàng)科學(xué)研究，探索人們的思維、情感和行為如何受到他人真實(shí)或想象存在的影響(奧爾波特，1985)。弗洛伊德奧爾波特(1890-1978)于1919年從哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1922年成為北卡羅來(lái)納大學(xué)的副教授。1924年，他擔(dān)任錫拉丘茲大學(xué)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)。之后，他在麥克斯韋研究生院的社會(huì)和政治科學(xué)系擔(dān)任心理學(xué)教授，并于1957年退休。他獲得了美國(guó)心理協(xié)會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國(guó)心理基金會(huì)金獎(jiǎng)。奧爾波特的定義是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)中最有影響、最廣泛、最持久的定義之一。這可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：第一，社會(huì)心理學(xué)的核心：社會(huì)影響(1)真實(shí)與直接(2)想象、含蓄與間接，它不同

4、于人格心理學(xué)；第二，關(guān)注點(diǎn)：個(gè)體與社會(huì)學(xué)在社會(huì)背景上的區(qū)別社會(huì)學(xué)關(guān)注社會(huì)本身，關(guān)注社會(huì)組織和社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)和功能及其變化等。社會(huì)心理學(xué)關(guān)注處于社會(huì)情境和群體背景中的個(gè)人。注意社會(huì)場(chǎng)景、社會(huì)群體和社會(huì)互動(dòng)對(duì)人們心理和行為的影響。第三，社會(huì)心理學(xué)是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的核心價(jià)值，本質(zhì)上屬于科學(xué)范疇：準(zhǔn)確性、客觀性、懷疑性、開(kāi)放性。社會(huì)心理學(xué)與常識(shí)(心理學(xué))的區(qū)別社會(huì)行為的常識(shí)常常給我們不一致和不清晰的畫(huà)面。人類不可能是一臺(tái)完美的信息處理機(jī)器。只有科學(xué)的方法才能得到更確鑿的依據(jù)。4.試著解釋人們的思維、情感和行為受到影響的原因，例如：(1)他人的行為或存在，(2)語(yǔ)言和認(rèn)知過(guò)程。如何解釋遲到的約會(huì)？和很多人

5、一起做事容易嗎？大鍋飯好吃嗎？拔河和合唱？社會(huì)游手好閑，也稱為社會(huì)懈怠或社會(huì)游手好閑，是一種個(gè)人工作少于單獨(dú)工作的現(xiàn)象。原因是社會(huì)認(rèn)知的偏差認(rèn)為其他成員可能工作不太努力或懶惰，所以他們不會(huì)工作太努力。隨著社會(huì)評(píng)價(jià)的弱化，群體會(huì)一起完成任務(wù)，行為不會(huì)被單獨(dú)評(píng)價(jià)，責(zé)任感會(huì)下降大鍋飯，分散的群體規(guī)模的社會(huì)力量，每個(gè)成員接受的外部影響，個(gè)人感受到的壓力，如何減少社會(huì)惰性：?jiǎn)为?dú)評(píng)價(jià)，提高認(rèn)識(shí)，控制群體規(guī)模，(3)其他人的身份和態(tài)度是否權(quán)威或嚴(yán)肅，(4)文化背景，家游，簡(jiǎn)單和有節(jié)奏的，什么是家游？在加油站給汽車(chē)加油？添加油還是燃料？讓我們走，走，走，走，團(tuán)隊(duì)！快走。來(lái)吧。加油吧，不要放棄困惑的外國(guó)人：加油

6、不僅用于奧運(yùn)會(huì)的歡樂(lè)氣氛，也用于地震時(shí)的悲傷環(huán)境。它可以用于兩種完全不同的情況：巨大的悲傷和巨大的快樂(lè)。如何理解這種沖突？(e)生物因素思維、情感和行為是否受到生物因素(如遺傳)的影響？人的外貌特征，(6)滿月時(shí)，人是否更容易有狂野的沖動(dòng)行為(羅頓凱利，1985)？與寒冷和舒適的氣候相比，炎熱和潮濕更容易引起我們的憤怒和攻擊嗎？宜人的氣味會(huì)讓人們更愿意幫助別人嗎(巴倫，1997)？第二節(jié)，社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，第一，早期情況(1895-1934)1895年，美國(guó)印第安納大學(xué)的諾曼特里伯特教授進(jìn)行了第一次社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)其他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)人的家庭作業(yè)表現(xiàn)會(huì)發(fā)生什么樣的變化？他發(fā)現(xiàn)騎自行車(chē)的人有

7、伴侶時(shí)可以騎得更快，而且速度提高了30%。為了測(cè)試這個(gè)結(jié)果，他設(shè)計(jì)了一系列的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。例如，他安排40個(gè)孩子盡快轉(zhuǎn)動(dòng)釣竿卷軸，并安排他們單獨(dú)成雙成對(duì)地纏繞。人們發(fā)現(xiàn)纏繞在一起的速度更快。同伴效應(yīng)：社會(huì)促進(jìn)：當(dāng)一個(gè)人從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人的存在將促進(jìn)活動(dòng)的完成并提高其活動(dòng)效率(也稱為社會(huì)促進(jìn))?！笆鼙娦?yīng)”:這種提升只取決于他人的存在，而不取決于個(gè)人之間的有意競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)干預(yù)(社會(huì)抑制)與社會(huì)鼓勵(lì)相反，它意味著當(dāng)一個(gè)人從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人的存在會(huì)干擾活動(dòng)的完成并抑制活動(dòng)的效率。對(duì)社會(huì)鼓勵(lì)和社會(huì)干預(yù)的理論解釋(查龍科扎容茨，1965年提出)優(yōu)勢(shì)反應(yīng)：指那些可以不用思考就表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣性行為(低難度)

8、，而他人的存在會(huì)提高活動(dòng)的績(jī)效。相反，動(dòng)動(dòng)腦筋或不熟練的活動(dòng)是必要的，他人的存在會(huì)增強(qiáng)你的動(dòng)力，但會(huì)干擾和降低你的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)理論在他人在場(chǎng)的情況下，他人的評(píng)價(jià)與動(dòng)機(jī)水平之間的關(guān)系受以下因素影響：1 .積極分子的認(rèn)知度評(píng)價(jià)；2.評(píng)價(jià)者的權(quán)威性和嚴(yán)肅性動(dòng)機(jī)水平；3.積極分子的年齡和人格特征；3.孩子更關(guān)心別人的評(píng)價(jià)；內(nèi)向、謹(jǐn)慎、獨(dú)立性差和缺乏自信的人對(duì)他人的存在更敏感。注意力轉(zhuǎn)移說(shuō)如果你從事不熟悉或困難的工作，你需要密切關(guān)注來(lái)完成它。這時(shí)，注意力分散會(huì)妨礙工作；如果你從事的是一項(xiàng)熟練或簡(jiǎn)單的任務(wù)，工人已經(jīng)達(dá)到了“自動(dòng)化”的程度，此時(shí)分散注意力不會(huì)降低工作效率，甚至?xí)龠M(jìn)它。隨著工作難度的增加，社會(huì)

9、貢獻(xiàn)可能成為社會(huì)干擾。特里伯特的工作奠定了美國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究的基礎(chǔ)，但它真正建立于1908年。今年出版了兩本書(shū)，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)的出現(xiàn)：1。麥獨(dú)孤：社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論2。愛(ài)德華羅斯：社會(huì)心理學(xué)，麥獨(dú)孤：英美心理學(xué)家。動(dòng)機(jī)心理學(xué)的創(chuàng)始人。從1890年到1894年，他在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)并獲得了醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1900年，他是倫敦大學(xué)學(xué)院的講師。1904年，他是牛津大學(xué)心理哲學(xué)講師。他繼續(xù)在倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1898年，他在醫(yī)院實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。在此期間，他對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并欽佩詹姆斯，因?yàn)樗x過(guò)哈佛大學(xué)教授w詹姆斯寫(xiě)的心理學(xué)原理。1912年，他被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1920年，

10、他作為哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授去了美國(guó)。麥獨(dú)孤把個(gè)人作為研究的重點(diǎn)，從本能理論的角度解釋了人類的個(gè)體行為。他認(rèn)為人類的行為是由本能決定的，本能決定個(gè)人的動(dòng)機(jī)和行為傾向(社會(huì)心理學(xué)的心理學(xué))。1893年，他是斯坦福大學(xué)的行政和金融學(xué)教授，1906年至1937年在威斯康星大學(xué)任教。他在1908年出版的社會(huì)心理學(xué)一書(shū)和同年麥獨(dú)孤出版的社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論被認(rèn)為是社會(huì)心理學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志。與麥獨(dú)孤的想法不同，羅斯從模仿和暗示等人際過(guò)程中理解社會(huì)影響對(duì)人類行為的作用。他認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該研究群體的心理和行為，而不是個(gè)人(社會(huì)學(xué)社會(huì)心理學(xué))。社會(huì)心理學(xué)真正開(kāi)始引起人們的注意是在1924年，當(dāng)時(shí)f .奧爾波特出版了第三本

11、社會(huì)心理學(xué)教科書(shū)，他在書(shū)中證明了實(shí)驗(yàn)方法可以為理解人類社會(huì)行為提供重要信息。他被認(rèn)為是科學(xué)或?qū)嶒?yàn)社會(huì)心理學(xué)的創(chuàng)始人。奧爾波特：沒(méi)有群體心理學(xué)(因?yàn)樾睦韺W(xué)是大腦的屬性)，這與羅斯的觀點(diǎn)不同。第二，在最初階段(1935-1945)，有兩件事對(duì)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響：美國(guó)的大蕭條和1929年第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)崩潰使許多年輕的心理學(xué)家失業(yè)，這一經(jīng)歷使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)因素對(duì)人類生活的重要性。因此，1936年成立了一個(gè)專門(mén)研究社會(huì)問(wèn)題的組織：社會(huì)問(wèn)題心理研究學(xué)會(huì)(簡(jiǎn)稱SPSSI)，對(duì)包括政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入研究。種族主義在德國(guó)的興起也引起了心理學(xué)家的注意。可以看出，社會(huì)心理學(xué)研究

12、的目的是針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，以便找到解決這些社會(huì)問(wèn)題的辦法。海德?tīng)枺簯B(tài)度改變-認(rèn)知平衡理論謝里夫：從眾現(xiàn)象-游泳錯(cuò)覺(jué)研究；李文：集團(tuán)(集團(tuán))動(dòng)力學(xué)；3.快速發(fā)展階段(1946-1969)第二次世界大戰(zhàn)期間，大量心理學(xué)家從歐洲來(lái)到北美，極大地促進(jìn)了美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。這些人不僅繼承了格式塔心理學(xué)的傳統(tǒng)，即注重認(rèn)知過(guò)程在解釋社會(huì)行為中的作用，還注重文化因素對(duì)人的影響。Adenot和他的同事：權(quán)威人格研究(1950)S . Milgram 1963):服從行為研究Festinger (1963):認(rèn)知失調(diào)研究反映了人們對(duì)廣泛的社會(huì)因素的關(guān)注。20世紀(jì)60年代的美國(guó)是一個(gè)混亂的時(shí)代。政治謀殺、城市暴力、社會(huì)反

13、叛和厭戰(zhàn)充斥了整個(gè)報(bào)紙和電視，以及人們對(duì)未來(lái)的關(guān)注。在這種思想的影響下，心理學(xué)家已經(jīng)將研究重點(diǎn)從分析個(gè)人轉(zhuǎn)移到分析人際過(guò)程，如利他行為、攻擊性、人際吸引和愛(ài)情。危機(jī)與發(fā)展階段(20世紀(jì)70年代以后)第二次世界大戰(zhàn)后，盡管社會(huì)心理學(xué)發(fā)展迅速，但仍有許多問(wèn)題無(wú)法解決，如那個(gè)時(shí)代一直困擾人們的偏見(jiàn)、種族、侵略和貧困令人失望，人類的自信心產(chǎn)生了危機(jī)。危機(jī)從更廣的角度分析了人類文化和社會(huì)環(huán)境對(duì)行為的影響。開(kāi)始反思實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)。從實(shí)驗(yàn)室獲得的結(jié)果可以用來(lái)理解現(xiàn)實(shí)中的人類行為嗎？反思社會(huì)心理學(xué)以更快的速度進(jìn)入社會(huì)生活的方方面面。從70年代到90年代，人們開(kāi)始重視歸因問(wèn)題，這就說(shuō)明了這一點(diǎn)。此外，我們還關(guān)注與人類生活密切相關(guān)的所有問(wèn)題，如環(huán)境、性別問(wèn)題、偏見(jiàn)和政治生活、健康、司法和犯罪心理、市場(chǎng)、消費(fèi)和營(yíng)銷等。第三部分是社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系。社會(huì)心理學(xué)更加關(guān)注人的生物學(xué)特征以及各種社會(huì)因素對(duì)人的心理和行為的影響，并著重研究人的生物學(xué)變量、社會(huì)變量以及社會(huì)心理和行為變量。社會(huì)心理學(xué)既不是心理學(xué)也不是社會(huì)學(xué)，而是介于心理學(xué)和