1、2012年廣州市普通高中畢業(yè)班 綜合測(cè)試（一） 語(yǔ) 文,A修葺/提綱挈領(lǐng)拮據(jù)/佶屈聱牙翹楚/翹首以待 B慳吝/草菅人命 喘息/不揣冒昧蹊蹺/另辟蹊徑 C糟糠/沆瀣一氣沮喪/含英咀華 紕繆/未雨綢繆 D熨貼/鐘靈毓秀 瑕疵/睚眥必報(bào) 伺候/伺機(jī)而動(dòng),1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是,.q/qi，ji/j，qio。 B. qin/jin，chun/chui，q/x。 .kn/hn，j，mi/mu。 .y，c/z，c/s。,B,2下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是,19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)的橡膠冒險(xiǎn)家和金融掮客手拉手走進(jìn)上海的十里洋場(chǎng)。他們先找到之前從未打過(guò)交道的上海外資銀行，

2、得心應(yīng)手地說(shuō)服他們?yōu)樽约旱墓善睋?dān)保，然后在報(bào)紙上大事渲染“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”橡膠業(yè)，聲稱“買橡膠股票就是買明天”。他們還在報(bào)紙廣告上信誓旦旦地表示，橡膠股票可以在外國(guó)銀行直接抵押，置換銀兩或外鈔貸款，這不是天上掉餡餅嗎？ A得心應(yīng)手 B大事 C信誓旦旦 D天上掉餡餅,A.得心應(yīng)手：心里怎么樣，手就能怎么做，形容運(yùn)用自如。本成語(yǔ)應(yīng)用于“運(yùn)用”方面，不適用于“說(shuō)服”。大事：大力從事。信誓旦旦：誓言說(shuō)得極其誠(chéng)懇可信。天上掉餡餅：比喻不勞而獲或不現(xiàn)實(shí)的事情。,A,3下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是,A蘋果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫喬布斯的名字對(duì)每一個(gè)熱愛蘋果的人都不陌生，喬布斯有著過(guò)人的智慧，是計(jì)算機(jī)業(yè)界的標(biāo)志性人物

3、。 B辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華這一愿望的集中反映，也是中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。 C公眾人物在被默許公眾擁戴、媒體追捧、廣告收入等公共資源的同時(shí)，也理所應(yīng)當(dāng)要成為公眾知情權(quán)和媒體批評(píng)監(jiān)督權(quán)所直接涉及的對(duì)象。 D調(diào)查顯示，老年人的跌倒有一半以上是在家中發(fā)生的。因此，家庭環(huán)境的改善和家庭成員的悉心照顧，可以有效降低老年人跌倒的發(fā)生。,A不合邏輯，主客體顛倒，應(yīng)在“每一個(gè)熱愛蘋果的人”后加上“來(lái)說(shuō)”。C成分殘缺，狀語(yǔ)中“公共資源”的謂語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“默許”后加上“擁有”。D搭配不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)生”改為“發(fā)生率”。,B,4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，

4、銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是,初秋的蘆葦蕩別有情趣。你看， ，如綠透了的海； ，那是陽(yáng)光愛意下羞澀的點(diǎn)綴。霧靄溶溶的、柔柔的。葦穗已在拔節(jié)， ，猶如待開待展的高粱穗。蘆葦蕩里 、 、 ，在陽(yáng)光里變幻著奇彩。你驚嘆大自然的萬(wàn)千神奇，但眼前的一切只不過(guò)是大自然的隨心所欲。 無(wú)邊無(wú)際的綠在晨曦下浩浩蕩蕩 新穗抹了淺淺的綠 葦尖上掛上了一層淡淡的亮色 紅的敷抹 黃的點(diǎn)染 綠的底色 A. B. C. D.,語(yǔ)段是由“整體到局部再到整體”描述蘆葦蕩的?！盁o(wú)邊蕩蕩”與下文“如綠透了的?！睒?gòu)成比喻句，是描述“整體”，故第一處選； “淡淡的亮色”與“陽(yáng)光愛意下羞澀的點(diǎn)綴”相銜接，因而第二處選；“新穗”與上文“葦穗拔節(jié)”及

5、下文“待開待展的高粱穗”相銜接，所以第三處選；“底色”“敷抹”“點(diǎn)染”是畫畫的先后順序，因此第四、五、六處依次選。,C,閱讀文言文,拜住，安童孫也。五歲而孤，太夫人教養(yǎng)之。至大二年，襲為宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗在東宮，問(wèn)宿衛(wèi)之臣于左右，咸稱拜住賢。遣使召之，欲與語(yǔ)。拜住謂使者曰：“嫌疑之際，君子所慎。我長(zhǎng)天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來(lái)，我固得罪，豈太子福耶？”竟不往。,拜住是安童的孫子。五歲喪父，母親獨(dú)自教育和撫養(yǎng)他。至大二年，承襲祖上職位擔(dān)任宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗做太子時(shí)，向身邊侍衛(wèi)詢問(wèn)宿衛(wèi)的情況，侍衛(wèi)們都說(shuō)拜住這個(gè)人很賢能。英宗派人去召他前來(lái)，要和他交談。拜住對(duì)使者說(shuō)：“在可能產(chǎn)生嫌疑的時(shí)候，君子應(yīng)該小心對(duì)待。我擔(dān)任

6、天子的宿衛(wèi)長(zhǎng)，如果與太子私自往來(lái)，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最終也沒有去見太子。,至治元年正月，帝欲結(jié)彩樓于禁中，元夕張燈設(shè)宴。時(shí)居先帝喪，參議張養(yǎng)浩上疏，拜住謂當(dāng)進(jìn)諫，即袖其疏入奏，帝悅而止，仍賜養(yǎng)浩帛，以旌直言。三月，從幸上都,帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。奏曰：“陛下初登大寶，不求民瘼，而遽興大役以妨農(nóng)務(wù)，恐失民望?！睆闹５蹏L謂拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木華黎從太祖開拓土宇，安童相世祖克成善治也?！?至治元年正月，英宗想在宮中搭建彩樓，元宵節(jié)夜晚張燈設(shè)宴。當(dāng)時(shí)英宗還處在為先帝服喪期間，參議張養(yǎng)浩上書勸諫，拜住認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)諫，便帶著張養(yǎng)浩的奏疏向英宗上奏，英宗高興

7、地接受了勸諫，停止了喜慶活動(dòng)，并賞賜錦帛給張養(yǎng)浩，來(lái)表彰他敢于直言。三月，拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。拜住上奏說(shuō)：“陛下剛登上大位，不去了解民間疾苦，卻急于大興土木導(dǎo)致影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恐怕會(huì)讓老百姓失望?！庇⒆诼犎×税葑〉囊庖姟Ｓ⒆谠鴮?duì)拜住說(shuō)：“我把重任委托給你，是因?yàn)槟愕南茸婺救A黎跟隨太祖開拓疆土，你的祖父安童輔佐世祖能夠很好地治理天下。”,時(shí)右丞相鐵木迭兒屢殺大臣，鬻獄賣官，廣立朋黨，凡不附己者必以事去之。尤惡平章王毅右丞高昉因京諸倉(cāng)糧儲(chǔ)失陷欲奏誅之拜住密言于帝論道經(jīng)邦宰相事也以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之可乎帝然之俱得不死。鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己。,

8、當(dāng)時(shí)右丞相鐵木迭兒多次殺害大臣，買賣官司，賣官鬻爵，大肆結(jié)黨營(yíng)私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其憎厭平章王毅和右丞高昉，以京城各糧倉(cāng)儲(chǔ)藏的糧食缺失為理由，要上奏英宗將二人殺掉。拜住私下對(duì)皇帝說(shuō)：“討論治國(guó)大計(jì)，是丞相的職責(zé)，如果用錢糧上的小事來(lái)責(zé)罰他們，合適嗎？”英宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是王毅和高昉都得以活命。鐵木迭兒又推薦參知政事張思明擔(dān)任左丞來(lái)幫助自己。,思明忌拜住方正，謀中害之。左右得其情，乘間以告，且請(qǐng)備之。拜住曰：“大臣協(xié)和，國(guó)之利也。今以右相讎我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國(guó)家之不幸。汝輩毋復(fù)言?！?張思明忌恨拜住為人正直，陰謀中傷陷害拜住。拜住身邊的人得知內(nèi)情后，就找機(jī)會(huì)把

9、這些情況告訴了拜住，并且提請(qǐng)拜住防備他們。拜住說(shuō)：“大臣合作協(xié)調(diào)，是國(guó)家的幸事?，F(xiàn)在因?yàn)橛以紫喑鹨曃遥冶阆敕▓?bào)復(fù)，這不只是我們二人的不幸，也是國(guó)家的不幸。你們不必再說(shuō)了。”,夏六月，拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍，今江南民力困極，而京倉(cāng)充滿，奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石，帝遂免之。時(shí)鐵木迭兒過(guò)惡日彰，拜住悉以奏聞。帝悟，奪其官，仆其碑。奸黨鐵失等甚懼，乃生異謀。晉王也孫帖木兒時(shí)鎮(zhèn)北邊，鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王為帝。,夏季六月，拜住因?yàn)閺慕虾＿\(yùn)來(lái)的糧食比起世祖時(shí)代劇增了好幾倍，現(xiàn)在江南百姓困苦到極點(diǎn)，而京師的糧食又很充足，便上奏請(qǐng)求每年減少二十萬(wàn)石海運(yùn)的糧食。英宗于是減免了運(yùn)糧。這時(shí)，鐵木迭

10、兒過(guò)去的罪惡一天天地暴露出來(lái)，拜住將他所有的罪惡都上奏英宗。英宗醒悟過(guò)來(lái)，于是剝奪了鐵木迭兒的官爵，并推倒了他的墓碑。鐵木迭兒的黨羽鐵失等人十分害怕，于是便萌生了謀反之心。當(dāng)時(shí)晉王也孫帖木兒鎮(zhèn)守北方邊境，鐵失暗地里派人到晉王那里，把造反的陰謀告訴他，相約事成后推舉晉王做皇帝。,王命囚之，遣使赴上都告變。未至，車駕南還，次南坡，鐵失等夜以所領(lǐng)阿速衛(wèi)兵為外應(yīng)，殺拜住，遂弒帝于行幄。晉王即位，鐵失等伏誅。詔有司備儀衛(wèi)，百官耆宿前導(dǎo)，輿拜住畫相于海云寺，大作佛事。觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下。,晉王下令將報(bào)信的人囚禁起來(lái)，派使者到上都舉報(bào)奸黨的陰謀。使者還沒有到達(dá)上都，英宗皇帝已經(jīng)返回南方，停留在南坡，鐵失

11、等人在夜間用他們統(tǒng)領(lǐng)的阿速衛(wèi)兵作為外應(yīng)，殺死拜住，又在營(yíng)帳中殺死英宗。晉王登上皇位，鐵失等人被處死。晉王下令有關(guān)部門安排儀仗隊(duì)，由百官和有才德的老人在前面引路，抬著拜住的畫像送到海云寺，在那里舉行大規(guī)模的佛事。參觀儀式的有一萬(wàn)多人，沒有不感嘆惋惜而流下眼淚的。,對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是,陛下初登大寶，不求民瘼 疾苦 安童相世祖克成善治也 輔助 屢殺大臣，鬻獄賣官 官司 拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍 觀察,視：比照，與比。,D,考查文言實(shí)詞的含義: 文言實(shí)詞：一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、偏義副詞等 解題方法：字形辨析法、代入法等,下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同

12、的一組是,A. 問(wèn)宿衛(wèi)之臣于左右 輿拜住畫相于海云寺 B. 帝悅而止 而遽興大役以妨農(nóng)務(wù) C. 朕委卿以大任者 告以逆謀 D. 以乃祖木華黎從太祖開拓土宇乃生異謀,C.把，介詞。 A向，介詞/到，介詞。 B表承接或修飾，連詞。卻，表轉(zhuǎn)折，連詞。 D你的，代詞于是，連詞。,C,要熟悉18個(gè)文言虛詞的常見的意義和用法。 判斷文言虛詞的用法，要學(xué)會(huì)分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。,下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)拜住“賢”的一組是,至大二年，襲為宿衛(wèi)長(zhǎng) 嫌疑之際，君子所慎 大臣協(xié)和，國(guó)之利也 奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石 奪其官，仆其碑 觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下 ,僅陳述拜住世襲祖先官職，難見其賢。 是皇帝所為。 是間接表現(xiàn)，

13、非直接表現(xiàn)。,C,下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是,拜住是安童的孫子，五歲喪父，由母親獨(dú)自撫養(yǎng)、教育成人；早年在朝廷任職，得到太子的欣賞，但他始終不與太子結(jié)交。 拜住支持張養(yǎng)浩上疏，勸阻元帝在服喪期間張燈設(shè)宴慶祝元宵，并且?guī)е鴱堭B(yǎng)浩的奏章進(jìn)諫，拜住的直言得到了元帝的獎(jiǎng)賞。 拜住的正直遭到了右丞相鐵木迭兒的助手張思明等人的忌恨，面對(duì)他們的密謀陷害，拜住以大局為重，沒有對(duì)他們加以報(bào)復(fù)。 在奸黨鐵失的叛亂中，拜住不幸被殺；晉王即位后，誅殺鐵失，將拜住的畫像送到寺廟，并為他舉行了隆重的祭奠儀式。,得到元帝獎(jiǎng)賞的是張養(yǎng)浩。,B,原文“帝悅而止，仍賜養(yǎng)浩帛，以旌直言”即得到獎(jiǎng)賞的是張養(yǎng)浩。,

14、斷句和翻譯,翻譯。(10分),(1)用“/”給下面的文段斷句。(分) 尤 惡 平 章 王 毅 右 丞 高 昉 因 京 諸 倉(cāng) 糧 儲(chǔ) 失 陷 欲 奏 誅 之 拜 住 密 言 于 帝 論 道 經(jīng) 邦 宰 相 事 也 以 金谷 細(xì) 務(wù) 責(zé) 之 可 乎 帝 然 之 俱 得 不 死,尤惡平章王毅/右丞高昉/因京諸倉(cāng)糧儲(chǔ)失陷/欲奏誅之/拜住密言于帝/論道經(jīng)邦/宰相事也/以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之/可乎/帝然之/俱得不死,3分，每錯(cuò)、漏三處扣1分，扣完3分為止?！捌秸峦跻?右丞高昉”中間可斷可不斷。,翻譯句子當(dāng)以直譯為主，意譯為輔，做到字字落實(shí)，力求信、達(dá)、雅。 常用方法： 留（人名地名官名帝號(hào)等；常式句的結(jié)構(gòu)形式。

15、） 補(bǔ)（省略成分） 刪（不必譯出的虛詞，如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞等） 調(diào)（變式句中的句式調(diào)整） 換（文言特殊句式換現(xiàn)代漢語(yǔ)句式）,第9（2）題 題目我長(zhǎng)天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來(lái)，我固得罪，豈太子福耶？（3分）,示例1 我是長(zhǎng)天子的宿衛(wèi)卻與東宮私自往來(lái)，我固然得罪太子，但這不是太子的福氣嗎？,示例2 我擔(dān)任皇上的宿衛(wèi)長(zhǎng)，卻和東宮（太子）私自往來(lái)，我固然會(huì)遭到罪行，難道太子會(huì)得到好處嗎？,參考答案 我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長(zhǎng)，如果與太子私自往來(lái)，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？,【滿分答案示例】： 示例1 我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長(zhǎng)，私下與太子交往的話，我本來(lái)會(huì)遭受處罰，這難道是太子的福分嗎？ 示例2 我掌管天子

16、的宿衛(wèi)隊(duì)，如果和東宮私下互相交往，我應(yīng)當(dāng)受到處罰，這樣又怎么會(huì)是太子的福氣呢？,第9（2）題 題目我長(zhǎng)天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來(lái)，我固得罪，豈太子福耶？（3分）,題目從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。（分）,示例1 和皇帝到都城，皇帝認(rèn)為行宮亨麗殿設(shè)備簡(jiǎn)陋不華美，想要擴(kuò)充它。,示例2 拜住跟從皇上回到大都，皇上因?yàn)檎J(rèn)為行宮不華麗且十分低微，狹隘，想使它變得更寬廣。,示例3 拜住有幸跟從皇上到京都，皇帝因?yàn)樗男袑m亨麗殿規(guī)模小，顯得他身份低微，想要更換擴(kuò)大它。,參考答案 拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。,滿分答案示例 示例1 拜住跟隨皇上到上都，皇上認(rèn)

17、為行宮亨麗殿規(guī)模小而狹窄，想要重新擴(kuò)建它。 示例2 拜住跟從皇帝臨幸都城，皇帝因?yàn)閷m殿規(guī)模小，想要使它擴(kuò)大。 示例3 拜住跟從皇帝去上都，皇上因?yàn)樾袑m亨麗殿的規(guī)模很小，想進(jìn)一步擴(kuò)大其規(guī)模。,再譯一句：鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王為帝。,參考答案： 鐵失暗地里派人到晉王那里，把造反的陰謀告訴他，相約事成后推舉晉王做皇帝。,詩(shī)歌鑒賞,10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）,粉蝶兒 和晉臣賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情，便下得雨僝風(fēng)僽。向園林，鋪?zhàn)鞯匾录t縐。 而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。約清愁，楊柳岸邊相候。 【注】晉臣：辛

18、棄疾的朋友，寫有落梅詞。 雨僝（chn）風(fēng)僽（zhu）：風(fēng)雨交相摧折。醇酎（zhu）：醇美的濃酒。,一、讀懂詩(shī)歌：,二、答題：,作者通過(guò)寫眼前的花落春殘，抒發(fā)了惜春情緒。,主旨：,1、情景題：,步驟： 讀標(biāo)題作者詩(shī)歌注釋情感,10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）,粉蝶兒 和晉臣賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情，便下得雨僝風(fēng)僽。向園林，鋪?zhàn)鞯匾录t縐。 而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。約清愁，楊柳岸邊相候。 【注】晉臣：辛棄疾的朋友，寫有落梅詞。 雨僝（chn）風(fēng)僽（zhu）：風(fēng)雨交相摧折。醇酎（zhu）：醇美的濃酒。,詩(shī)歌解讀 “粉蝶

19、兒”是詞牌，“和晉臣賦落花”是題目，表明本詞是作者酬和朋友晉臣吟詠落花的詞而作的。 這首詞大意： 上闋：昨天，還是春光明媚，就像一個(gè)十三歲的小姑娘，用她輕快靈巧的小手，把一枝枝的花繡得豐盈嬌艷；現(xiàn)在就不同了，夜來(lái)那一陣無(wú)情的風(fēng)雨，把園中的花吹得滿地都是，就像給園林鋪上了一塊起著皺紋的紅色地毯。,10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）,粉蝶兒 和晉臣賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情，便下得雨僝風(fēng)僽。向園林，鋪?zhàn)鞯匾录t縐。 而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。約清愁，楊柳岸邊相候。 【注】晉臣：辛棄疾的朋友，寫有落梅詞。 雨僝（chn）風(fēng)僽（

20、zhu）：風(fēng)雨交相摧折。醇酎（zhu）：醇美的濃酒。,詩(shī)歌解讀 下闋：今天，春光猶如那朝秦暮楚的“輕薄蕩子”，盡管你對(duì)他一向情意綿綿，也是留他不住的。記得上次送春歸去之后，那碧波蕩漾的春水呀，都釀成了一杯醇美飄香的濃酒了。約上那清愁，在楊柳岸邊，等候春的歸來(lái)。 辛棄疾的這首詞，與一般的“落花”詞一樣，其基調(diào)也是哀婉的，但是，作者在寫惋春惜春的同時(shí)，又通過(guò)“候春”，表現(xiàn)出對(duì)大地春回的熱切期望，失望中含有希望，感情由哀婉趨于開朗，而詞筆于柔韌中見清勁。,10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）,粉蝶兒 和晉臣賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情，便下得雨僝風(fēng)僽。向園林，鋪

21、作地衣紅縐。 而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。約清愁，楊柳岸邊相候。 【注】晉臣：辛棄疾的朋友，寫有落梅詞。 雨僝（chn）風(fēng)僽（zhu）：風(fēng)雨交相摧折。醇酎（zhu）：醇美的濃酒。 （1）“十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦”和“輕薄蕩子難久”分別寫出了春天怎樣的情景？（3分）,分別寫出了昨日春花爛漫、而今春天飛逝難以久留的情景。,3分。第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。,約清愁，楊柳岸邊相候。 剪不斷，理還亂，是離愁。 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。,2、句子賞析：,思路：句意+手法、技巧+情感,將無(wú)形的心緒“物化” 化虛為實(shí),參考答案：詞人與清愁相約，在楊柳岸邊

22、守候春天的歸來(lái)（句意，1分），將清愁和春天形象化、擬人化，生動(dòng)形象地（手法，1分）表達(dá)了作者惜春的感慨之情和對(duì)春天的盼望之情（情感，2分）。,10閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）,粉蝶兒 和晉臣賦落花 辛棄疾 昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝不教花瘦。甚無(wú)情，便下得雨僝風(fēng)僽。向園林，鋪?zhàn)鞯匾录t縐。 而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)送春歸后，把春波都釀作一江醇酎。約清愁，楊柳岸邊相候。 【注】晉臣：辛棄疾的朋友，寫有落梅詞。 雨僝（chn）風(fēng)僽（zhu）：風(fēng)雨交相摧折。醇酎（zhu）：醇美的濃酒。 （2）賞析詞中畫線的句子。（4分）,【參考答案】春天離去，詞人與凄涼愁悶的情緒相約，在楊柳岸邊等候春

23、天的歸來(lái)。這句話用“約”和“候”來(lái)表現(xiàn)惜春盼春的感情，化虛為實(shí)，情感表達(dá)形象生動(dòng)。,4分。句意1分，情感2分，效果1分。意思對(duì)即可。,11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）,(1) 騏驥一躍，不能十步； ， 。（荀子勸學(xué)） (2) ， 。行路難!行路難!多歧路，今安在?（李白行路難） (3) ， ；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（杜牧阿房宮賦） (4) 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 ， 。,（1）駑馬十駕 功在不舍 （2）閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 （3）廊腰縵回 檐牙高啄 （4）舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,6分。答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不

24、給分。多選只按前3題給分。其中第（4）小題，前4個(gè)字為一空，后9個(gè)字為一空。,11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）,(1) 騏驥一躍，不能十步； ， 。（荀子勸學(xué)） (2) ， 。行路難!行路難!多歧路，今安在?（李白行路難） (3) ， ；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（杜牧阿房宮賦） (4) 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 ， 。,駑（奴、努）馬十駕（架），功（公、攻、弓）在不舍 閑（閉）來(lái)垂釣（鉤）碧溪上 勿復(fù)（夫）乘（沉）舟猛日邊 狼（欄）腰縵（曼）回 檐牙（芽）高啄 舞（武）榭（謝、械、懈）歌（哥）臺(tái)（苔） 風(fēng)流總被（輩、背）雨打風(fēng)吹（催）去,文藝上的寬

25、容 周作人,12根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 （分）,文藝的本性是表現(xiàn)自我，體現(xiàn)個(gè)性。唯我獨(dú)尊而阻遏他人的自我表現(xiàn)，是為不寬容，它有違文藝的本性。 文藝最終都要統(tǒng)一，統(tǒng)一為表現(xiàn)人性，但是這種統(tǒng)一不應(yīng)該采取的手段，而應(yīng)該采取寬容的態(tài)度。 新興流派在尋求文藝上的自由發(fā)展時(shí)，對(duì)于迫壓的勢(shì)力，不應(yīng)采取忍受的態(tài)度，而應(yīng)采取寬容的態(tài)度。 無(wú)韻詩(shī)的提倡是一次文藝上的激變與發(fā)展，它改變了有韻詩(shī)原有的狹隘范圍，并取代了有韻詩(shī)的地位。 在中國(guó)當(dāng)時(shí)文藝界，應(yīng)該重視的問(wèn)題并非對(duì)傳統(tǒng)文藝應(yīng)否寬容，而是新興流派應(yīng)否忍受傳統(tǒng)文藝阻遏。,（文藝是不應(yīng)實(shí)現(xiàn)、而且也不可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的。當(dāng)自己成了已成勢(shì)力之后，對(duì)于他人的自由發(fā)展，

26、才應(yīng)“采取寬容的態(tài)度”，而非對(duì)“迫壓勢(shì)力”采取寬容態(tài)度。無(wú)韻詩(shī)只是放大了詩(shī)歌的范圍，并沒有“取代了有韻詩(shī)的地位”。） 5分，答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分，多選不給分。,13下面的說(shuō)法，與文中作者觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是,五四時(shí)期的無(wú)韻新詩(shī)，不應(yīng)忍受“詩(shī)必須有韻”的法令。 在五四時(shí)期，對(duì)所有的唐宋詩(shī)詞，都不存在寬容的問(wèn)題。 五四時(shí)期的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的文言文應(yīng)持寬容態(tài)度。 當(dāng)下新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，雖然瑕瑜互見，也應(yīng)該寬容對(duì)待。,（寬容是已成勢(shì)力對(duì)新興文藝而言的，傳統(tǒng)的文言文，“既然不是新興的更進(jìn)一步的流派，當(dāng)然不在寬容之列”。五四時(shí)期的無(wú)韻新詩(shī)是新興的文藝，“當(dāng)自己求自由發(fā)展時(shí)對(duì)于迫壓的勢(shì)力，不應(yīng)取忍受的

27、態(tài)度”。在五四時(shí)期，唐宋詩(shī)詞屬于傳統(tǒng)文藝，“當(dāng)然不在寬容之列”。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既然是新興文藝，當(dāng)然應(yīng)該寬容對(duì)待。）,14本文論述的話題是“文藝上的寬容”，為什么還要談“忍受”問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（分）,為了指出“寬容”與“忍受”的區(qū)別， 以免將“忍受”誤作“寬容”， 因?yàn)樾屡d文藝在遭到舊派迫壓時(shí)若采取忍受而不反抗的態(tài)度， 將不利于新興文藝的自由發(fā)展。 分。區(qū)別1分，誤作 1分，若采取態(tài)度1分，不利于1分。意思對(duì)即可。,15文藝為什么需要寬容？請(qǐng)從文藝多樣性和文藝進(jìn)化兩個(gè)方面簡(jiǎn)要回答。（分）,（1）文藝以表現(xiàn)自我而呈現(xiàn)多樣性，如果對(duì)表現(xiàn)自我不寬容而強(qiáng)迫統(tǒng)一，文藝就難以生存 和發(fā)展（或只有對(duì)表現(xiàn)自我

28、采取寬容而不是強(qiáng)迫統(tǒng)一的態(tài)度，文藝才能生存和發(fā)展）。 （2）歷代的文藝成就，在全體上只是一個(gè)過(guò)程，新興流派則是全體上的延續(xù)和發(fā)展，只有 對(duì)新興流派采取寬容的態(tài)度，文藝才能不斷進(jìn)化。 分。每點(diǎn)分。意思對(duì)即可。,（一）文學(xué)類文本閱讀,兩個(gè)老人 陳 毓,16看到外公的醉相，“我”為何會(huì)“無(wú)端聯(lián)想朱自清背影的父親”？（4分）,A .高考考點(diǎn)：【內(nèi)容分析】,B .解題思路：找出相似點(diǎn)外在形象+內(nèi)在品質(zhì),背影片段：可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。,C.答題模式：結(jié)合文本分析,（不雅、

29、難堪，體現(xiàn)出父親對(duì)我的“愛”）,16參考答案【內(nèi)容分析】（4 分） 朱自清背影中的父親有著笨胖的身軀，難以爬上月臺(tái)，顯得不雅、難堪，而此時(shí)“我”的外公倒在地上起不來(lái)，也顯得很不雅、難堪（2分） “我”的外公也像背影中的父親愛兒子一般地愛“我”，才會(huì)發(fā)生這樣的事情。（2分） 分。每點(diǎn)分,16看到外公的醉相，“我”為何會(huì)“無(wú)端聯(lián)想朱自清背影的父親”？（4分）,“外公”此時(shí)的形象就如朱自清“父親”在爬月臺(tái)時(shí)那樣的不雅，那樣的讓“我”難堪； 外公“不雅、難堪”形象的內(nèi)里，也如朱自清“父親”一樣，有一顆疼愛“我”的滾燙之心。 分。每點(diǎn)分?！叭缰熳郧甯赣H那樣不雅”分，“那樣讓我難看”分；“內(nèi)里如朱自清父親

30、一樣”分，“疼愛我”分。意思對(duì)即可。,17請(qǐng)分點(diǎn)概括外婆形象的特點(diǎn)，并就其中一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（5分）,形象概括：外婆是一個(gè)關(guān)愛體貼家人、知恩圖報(bào)、寬容大度、以平常心看待人生的傳統(tǒng)婦女形象。 3分。答對(duì)一點(diǎn)給1分，任答對(duì)其中三點(diǎn)即可得3分。意思對(duì)即可。 分析示例： 示例1關(guān)愛體貼家人：丈夫每次喝醉酒回來(lái)，她不但毫無(wú)怨言，而且還悉心照料幫丈夫脫鞋抹襪，拿熱水袋為丈夫暖腳，趕緊生火煮醒酒湯，說(shuō)話也低聲細(xì)氣。 示例2知恩圖報(bào)：由于外公娶了她，使她不致于嫁不出，因此她心存感激，一輩子都悉心照顧著外公。,17請(qǐng)分點(diǎn)概括外婆形象的特點(diǎn)，并就其中一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（5分）,示例3寬容大度：她認(rèn)為自己的婚姻是嫁接

31、在丈夫和另一個(gè)婦女的痛苦之上的，因此，她對(duì)丈夫經(jīng)常進(jìn)城，并且進(jìn)城必喝醉酒的舉動(dòng)能夠?qū)捜蒹w諒，從不阻攔、埋怨。 示例4 以平常心看待人生：她能坦然對(duì)待生死，要后輩們不必號(hào)哭。 2分。能夠結(jié)合文本對(duì)所概括人物形象的其中一點(diǎn)進(jìn)行分析，言之成理即可。,17請(qǐng)分點(diǎn)概括外婆形象的特點(diǎn)，并就其中一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（5分）,A .高考考點(diǎn)：【分析人物形象】,B .解題思路：分析人物形象可以從以下幾方面入手： 通過(guò)人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描 寫揭示人物的思想感情和性格特征。（言行舉止） 重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣 質(zhì)等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。 放在一定的社會(huì)歷史

32、背景下。,C.答題模式： XX是一個(gè)的人/ XX是一個(gè)的形象,知識(shí)鏈接：小說(shuō)中次要人物的作用 孔乙己 在酒店這樣一個(gè)場(chǎng)景里，小伙計(jì)“我”是重要的線索。通過(guò)“我”的耳聞目睹和感受，從正面、側(cè)面幾個(gè)方面來(lái)描寫孔乙己的個(gè)性和悲慘遭遇。突出地塑造了他那迂腐可笑、屈辱自尊的性格。推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。,18文學(xué)作品中任何一個(gè)人物形象都有其存在的價(jià)值，都能在整體中發(fā)揮作用。請(qǐng)以文中的“我”為例，從內(nèi)容或結(jié)構(gòu)方面簡(jiǎn)要闡述以上觀點(diǎn)。（6分）,A .高考考點(diǎn)：【分析人物的作用】,C.答題模式： （內(nèi)容上）通過(guò)寫“我”塑造了XX的形象，揭示了主題（結(jié)構(gòu)上）“我”主要起了線索的作用，通過(guò)寫“我”引出了XX， 為做鋪

33、墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。,B .解題思路： （內(nèi)容上） 對(duì)主要人物刻畫的作用 對(duì)主題的作用 （結(jié)構(gòu)上）主要起線索作用，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,18文學(xué)作品中任何一個(gè)人物形象都有其存在的價(jià)值，都能在整體中發(fā)揮作用。請(qǐng)以文中的“我”為例，從內(nèi)容或結(jié)構(gòu)方面簡(jiǎn)要闡述以上觀點(diǎn)。（分）,示例1 在內(nèi)容上，“我”雖然不是作品的主要人物，但卻是人物關(guān)系中不可缺少的一環(huán)，也 是展現(xiàn)作品主題重要部分。作品正是通過(guò)“我”與外公的關(guān)系，展現(xiàn)他那“準(zhǔn)酒鬼”的形象和對(duì)“我”的疼愛。也正是這既令“我”丟面、難堪，又讓“我”感動(dòng)、感激的矛盾沖突，塑造了一位立體而真實(shí)可感的外公形象，并進(jìn)而揭示了“幸?？偸怯腥毕莸摹保ɑ颉耙迷谌毕葜?/p>

34、發(fā)現(xiàn)美”）的作品主題。 分?！白饔谩狈郑鸪觥叭宋镪P(guān)系”或“作品主題”均可得分?！敖Y(jié)合作品分析”分，“準(zhǔn)酒鬼形象”和“對(duì)我疼愛”分，“塑造外公形象”或“揭示作品主題”分。,18文學(xué)作品中任何一個(gè)人物形象都有其存在的價(jià)值，都能在整體中發(fā)揮作用。請(qǐng)以文中的“我”為例，從內(nèi)容或結(jié)構(gòu)方面簡(jiǎn)要闡述以上觀點(diǎn)。（分）,示例2 結(jié)構(gòu)方面，“我”在作品的結(jié)構(gòu)上起到線索的作用。作品先通過(guò)“我”，介紹出外公，寫出了外公的“準(zhǔn)酒鬼”形象和對(duì)“我”的愛；再通過(guò)“我”探尋外公愛喝酒的原因而帶出外婆的故事。作品就這樣通過(guò)“我”的聯(lián)結(jié)作用，使外公、外婆兩個(gè)人物極其故事渾然一體。 分?！白饔谩狈??！敖Y(jié)合文本分析”分，其中引出“

35、外公”“外婆”各分。,（二）實(shí)用類文本閱讀,在墳?zāi)怪械穆眯?威廉伯克米勒,19標(biāo)題“在墳?zāi)怪械穆眯小钡暮x是什么？（4分）,“旅行”，指記者米勒的采訪、營(yíng)救行程。（或：由于行進(jìn)十分艱難，讓記者有一種“旅行”的感覺。） 柯林斯獲救的希望非常渺茫，形如葬身墳?zāi)怪校ɑ蜃罱K還是葬身洞穴）； 記者的采訪行程中也時(shí)刻經(jīng)受死亡的威脅，故記者的采訪行程就如同“在墳?zāi)怪新眯小薄?分。第點(diǎn)分，第、點(diǎn)各分。,20這是一篇報(bào)道搶救被困者的新聞，為什么卻重點(diǎn)敘寫記者進(jìn)出洞穴的過(guò)程？（分）,以記者進(jìn)出洞穴的艱難險(xiǎn)阻，突出施救的困難。 并以記者的切身感受，反映被困者所經(jīng)受的痛苦。 能激起讀者對(duì)被困者不能得救的同情心。 突出

36、了新聞的真實(shí)性，深化了作品的人道主義主題。 5分。答對(duì)一點(diǎn)2分，二點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。任答三點(diǎn)即滿分。意思對(duì)即可。,21. 在美國(guó)報(bào)界當(dāng)時(shí)的大量報(bào)道中，米勒的這篇報(bào)道脫穎而出，獲得了“普利策新聞獎(jiǎng)”。請(qǐng)結(jié)合文本和新聞背景，談?wù)勀銓?duì)這篇新聞社會(huì)價(jià)值的理解。（6分）,報(bào)道敘寫了記者不顧艱難危險(xiǎn)，多次深入洞穴進(jìn)行采訪，并與被困者直接溝通，力圖幫助他脫險(xiǎn)。在報(bào)道中，讀者看到的不是死亡的恐怖，而是人情的溫暖和人性的偉大。 客觀、真實(shí)，是新聞的生命。本新聞是記者冒著生命危險(xiǎn)、深入實(shí)地、以親見親聞采寫的真實(shí)報(bào)道，它體現(xiàn)了該記者對(duì)新聞生命的守護(hù)，對(duì)職業(yè)操守的恪守。 本報(bào)道不僅報(bào)道了施救的艱難，更反映了社會(huì)的對(duì)被

37、困者的積極施救，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)生命的關(guān)愛與尊重，體現(xiàn)了人道主義的精神。 分。答對(duì)一點(diǎn)分，答對(duì)其中兩點(diǎn)6分。意思對(duì)即可。,語(yǔ)言運(yùn)用題,22在語(yǔ)段空缺處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使前后語(yǔ)意連貫，不超過(guò)25字。（6分）,2011年3月，日本宮城縣發(fā)生了大地震及海嘯。災(zāi)情非常嚴(yán)重，當(dāng)?shù)鼐用竦奶幘呈治ｋU(xiǎn)，但社會(huì)秩序如常。人們自覺排隊(duì)打公共電話，節(jié)省用電以保障電力供應(yīng)，幾百人在廣場(chǎng)避震，整個(gè)過(guò)程無(wú)一人抽煙，結(jié)束之后地上沒有一片垃圾。各類社會(huì)團(tuán)體都開放它的事務(wù)所作為庇護(hù)中心，為災(zāi)民提供食宿。商家也紛紛行動(dòng)起來(lái)，打電話不要錢，手機(jī)充電處提供免費(fèi)服務(wù)。在記者的報(bào)道中，沒有令人恐怖的死亡特寫，沒有災(zāi)民呼天喊地的悲慘鏡頭，沒

38、有一線記者虛張聲勢(shì)的煽情采訪，沒有任何放大和傳播恐懼的報(bào)道，有的是災(zāi)情信息的通報(bào)，有的是實(shí)用信息的及時(shí)提供。 這些情景讓我們看到：在大地震及海嘯面前，日本國(guó)民，。這些獨(dú)特表現(xiàn)確實(shí)值得人們深思和學(xué)習(xí)。,明確題目要求,審題,第22題,1、連貫,2、壓縮 （概括）,內(nèi)容扣得緊 形式 連得上,關(guān)注主要陳述對(duì)象 保留主要信息點(diǎn) 文字簡(jiǎn)潔不超字,22在語(yǔ)段空缺處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使前后語(yǔ)意連貫，不超過(guò)25字。（6分）,2011年3月，日本宮城縣發(fā)生了大地震及海嘯。災(zāi)情非常嚴(yán)重，當(dāng)?shù)鼐用竦奶幘呈治ｋU(xiǎn)，但社會(huì)秩序如常。人們自覺排隊(duì)打公共電話，節(jié)省用電以保障電力供應(yīng)，幾百人在廣場(chǎng)避震，整個(gè)過(guò)程無(wú)一人抽煙，結(jié)束之

39、后地上沒有一片垃圾。各類社會(huì)團(tuán)體都開放它的事務(wù)所作為庇護(hù)中心，為災(zāi)民提供食宿。商家也紛紛行動(dòng)起來(lái)，打電話不要錢，手機(jī)充電處提供免費(fèi)服務(wù)。在記者的報(bào)道中，沒有令人恐怖的死亡特寫，沒有災(zāi)民呼天喊地的悲慘鏡頭，沒有一線記者虛張聲勢(shì)的煽情采訪，沒有任何放大和傳播恐懼的報(bào)道，有的是災(zāi)情信息的通報(bào)，有的是實(shí)用信息的及時(shí)提供。 這些情景讓我們看到：在大地震及海嘯面前，日本國(guó)民，。這些獨(dú)特表現(xiàn)確實(shí)值得人們深思和學(xué)習(xí)。,示例： 嚴(yán)守社會(huì)秩序，社會(huì)團(tuán)體無(wú)私奉獻(xiàn)， 記者嚴(yán)守職業(yè)道德,4分,冷靜應(yīng)對(duì)，守秩序， 商家能提供無(wú)償援助,3分,不連貫：“日本國(guó)民與記者”并舉不當(dāng),不連貫：“日本國(guó)民與商家”并舉不當(dāng),冷靜從容，

40、團(tuán)結(jié)互助，素質(zhì)之高,冷靜，善良，有社會(huì)責(zé)任感,概括不當(dāng)，與“獨(dú)特表現(xiàn)”銜接不當(dāng),自覺意識(shí)高（2分），團(tuán)結(jié)互助（1）， 具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心（1）（連貫2分）,自覺遵守社會(huì)秩序（2），維持日常行為 規(guī)范，互相幫助（1），實(shí)情報(bào)道（連貫2分）,遵守社會(huì)秩序（1），眾志成城抗震救災(zāi) （1），有良好的心理素質(zhì)（1）（連貫2分）,圖表分析題目,文字轉(zhuǎn)換表述,第23題,讀懂圖表,明確要求,組織答案,檢查答案,注重整體閱讀 重視數(shù)據(jù)變化 注意圖表細(xì)節(jié),表述對(duì)象 修辭要求及字?jǐn)?shù),解題流程,確立表述對(duì)象 不能遺漏信息 不能出現(xiàn)語(yǔ)病,信息是否遺漏或多余 信息是否符合題目要求 答案是否存在語(yǔ)病,評(píng)分說(shuō)明：健康飲食結(jié)

41、構(gòu)說(shuō)明準(zhǔn)確2分， 建議符合圖表2分，修辭1分，順序合理1分,示例一：健康飲食結(jié)構(gòu)是一個(gè)金字塔， 五谷類是我們生活的本源，瓜菜和水果 類是生命的維生素，奶品肉類是生命的 營(yíng)養(yǎng)品，油糖鹽等是生命的調(diào)味劑。,結(jié)構(gòu)：飲食結(jié)構(gòu)應(yīng)以五谷類為基礎(chǔ)， 瓜菜、水果類次之，奶品及豆類適量， 油糖鹽雖需求量少，但必不可少。 建議：合理搭配飲食，構(gòu)建健康的飲食 結(jié)構(gòu)。,健康的飲食結(jié)構(gòu)是一座金字塔。油糖鹽類置于頂層，五谷類至于底層，乃品類、肉魚及豆類和瓜果類分居第二、第三層。,示例1 健康飲食結(jié)構(gòu)就像是金字塔一樣，我們應(yīng)以五谷類為主，其次要多食用一些瓜果蔬菜，并且適量食用奶品類、肉、魚、蛋及豆類食品，減少攝入油、糖、鹽

42、類食物。 示例2 健康飲食結(jié)構(gòu)就像金字塔一樣。五谷類是基礎(chǔ)，位于最底層，可多吃；往上是瓜果蔬菜類，可適量多吃，再上是奶、肉等蛋白質(zhì)類食品，要適量吃，最上是油、糖、鹽類，應(yīng)少吃。,23根據(jù)右圖內(nèi)容，寫一段文字，介紹健康飲食結(jié)構(gòu)并提出相應(yīng)的建議。要求：運(yùn)用一種修辭手法，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)80 字。（6分）,示例1健康飲食結(jié)構(gòu)如同金字塔：底層是五谷類，需多吃；第二層是瓜菜水果類，也應(yīng)多吃；第三層是奶品類和肉、魚、蛋、豆類，可適量吃；最頂層是油、糖、鹽類，要少吃。 示例2健康飲食結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？它應(yīng)該是：多吃五谷類和瓜菜水果類，適量吃奶品類和肉、魚、蛋、豆類，少吃油、糖、鹽類。 分。健康飲食結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確分

43、，建議2分，修辭分，順序合理分。,24閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）,梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。 請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。,【寫作】,題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。 “提示語(yǔ)”先以梭羅的話語(yǔ)引出“放下”的這個(gè)主題詞，然后列出兩類不同的看法：一是直接認(rèn)同（肯定）“放下”說(shuō)法的，另一方面則是從反面，以認(rèn)同“不放下”的說(shuō)法來(lái)對(duì)應(yīng)“放下”的觀點(diǎn)。這實(shí)際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可

44、以根據(jù)自己的寫作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運(yùn)思作文，或以認(rèn)同“不放下”來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)理解。考生可以根據(jù)提示寫作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關(guān)范疇作文章，但所寫內(nèi)容必須在既定文題的范圍內(nèi)。,放下放棄 放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時(shí)不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說(shuō)要完全放棄。 放下的同時(shí)亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時(shí)亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。 放下、不放下可以是一種價(jià)值的取舍（得與失），比如放下個(gè)人的名利，不放下對(duì)事業(yè)的追求；放下眼前的榮耀，不放下對(duì)正義的執(zhí)著也可以是一種策略上的選擇（先與后），比如對(duì)于國(guó)家的

45、發(fā)展來(lái)說(shuō)，GDP很重要，可持續(xù)發(fā)展更重要，為了可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)先放下對(duì)GDP的偏面追求。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，體育、音樂(lè)、美術(shù)、奧數(shù)、英語(yǔ)等都很重要，在一定的時(shí)間內(nèi)要想真正有所收獲，就必須選擇最有利于自身發(fā)展的，其它則必須放下 放下與不放下的對(duì)象選擇：可以是實(shí)的：財(cái)富、權(quán)力、名利也可以是虛的：思想觀念（成見）、情感（喜怒哀樂(lè)）,可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財(cái)富不該放下什么，比如尊嚴(yán)、正義、良知、誠(chéng)信 也可以反面立意：面對(duì)形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠(chéng)信、知識(shí)分子放下了尊嚴(yán)、普通人放下了良知該放下的卻沒有放下，比如對(duì)名利的熱衷、對(duì)權(quán)力的迷

46、戀、對(duì)金錢的貪婪、對(duì)眼前既得利益的不舍 1.符合題意 “放下”含義理解正確，對(duì)象明確，選點(diǎn)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的過(guò)程清晰；“放下”的方法正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置合理。 “不放下”含義理解正確，“不放下”的對(duì)象明確，選點(diǎn)準(zhǔn)確。觀點(diǎn)鮮明，立意深刻?！安环畔隆钡睦碛沙浞?；“不放下”的過(guò)程清晰；“不放下”的方法正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置合理。,“放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點(diǎn)基本合理，觀點(diǎn)正確，立意明確。“放下”的理由比較充分；“放下”的過(guò)程基本清晰；“放下”的方法基本正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。 “不放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點(diǎn)基本合理，觀

47、點(diǎn)正確，立意明確?！安环畔隆钡睦碛杀容^充分；“不放下”的過(guò)程基本清晰；“不放下”的方法基本正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。,3.偏離題意 A“放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點(diǎn)不完全合理，觀點(diǎn)模糊，立意不明?！胺畔隆钡睦碛刹怀浞郑弧胺畔隆钡倪^(guò)程不清晰。 “不放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點(diǎn)不完全合理，觀點(diǎn)模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的過(guò)程不清晰。 B完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。,其他,缺題目扣2分； 出現(xiàn)錯(cuò)別字，12個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分，6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4分，重復(fù)的不計(jì)； 套作、文體不明確的適當(dāng)扣分。 字?jǐn)?shù)不足8

48、00字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等內(nèi)評(píng)分，發(fā)展等級(jí)不給分； 全文200字以內(nèi)的，得分不超過(guò)10分，400字以內(nèi)的，得分不超過(guò)18分，不再分等級(jí)評(píng)分。,作文樣卷,1號(hào)文,放 下 握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。 很小的時(shí)候，我們總會(huì)伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對(duì)，要想擁有，必先放手?？墒侨缃?，我們?nèi)晕磳W(xué)會(huì)放下，我們會(huì)放不下流逝的時(shí)間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無(wú)盡的痛苦與哀婉給你作無(wú)用的慰藉。 朋友，學(xué)會(huì)放下吧。放過(guò)它，也放

49、過(guò)你自己；安慰自己，也成全了它。,放下，有三境界。 痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會(huì)落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來(lái)，它不是對(duì)你的折磨而是對(duì)你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅(jiān)持是中性詞，當(dāng)你堅(jiān)持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對(duì)自己的保護(hù)，是對(duì)時(shí)間的珍惜，是為更好的到來(lái)而準(zhǔn)備。有人問(wèn)佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚稀Ｋ忠粻C，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會(huì)放手。”燙傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。,主動(dòng)放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比

50、高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤(rùn)而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來(lái)。痛了才放是被動(dòng)的，主動(dòng)放下是有意識(shí)的，覺悟自然更高。倉(cāng)央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠(chéng)之子李澤楷并無(wú)仰仗父親敵國(guó)之財(cái)，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國(guó)，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬(wàn)千女性為之瘋狂追逐。主動(dòng)放下，你會(huì)收獲更多。,放下的第三境界是從不抓緊。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？不帶一物而來(lái)，不帶一物而去，緣至則來(lái)，緣盡則去。這是一種“百花叢中過(guò)，片葉不

51、沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會(huì)回來(lái)，不回來(lái)是因?yàn)槟阒档酶玫摹钡淖晕野参浚恰疤斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因?yàn)樗粺o(wú)所有；他可以放不下，因?yàn)榉畔潞筮€是他的。 梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會(huì)是最富有的。,【簡(jiǎn)評(píng)】,本文對(duì)題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動(dòng)”、“主動(dòng)”和“從不抓緊”三個(gè)境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運(yùn)用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見解深刻而又獨(dú)到，體

52、現(xiàn)出作者富有個(gè)性的思考。雖然語(yǔ)言上略有欠缺，不夠流暢，倉(cāng)央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。 評(píng)分：24+23+10=57 分,2號(hào)文,放 下 有人說(shuō)：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬(wàn)家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？ 放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。 與天地精神共往來(lái)的莊子，無(wú)疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過(guò)“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無(wú)生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無(wú)所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。,我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的