1、溫故知新：,1、社會(huì)歷史性特征,二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,1、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（要求）,（一）價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的基本含義、關(guān)系(是什么),2、主體差異性特征,2、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（要求）,（三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？(怎么辦),（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征（因素）(為什么),（四）如何正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系,立場(chǎng)不同,社會(huì)地位不同，需要不同 （在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）,認(rèn)識(shí)事物角度不同,“最美中國人”,“最美護(hù)士”何遙：生死瞬間，她心中只有病人,她被神志不清的病人暴打至頭破血流、兩次暈厥，卻仍在醒來的瞬間，強(qiáng)忍劇痛，拖著孱弱的身體，不

2、顧一切拼命抓住了跳窗病人后背的衣服，挽回一條生命。她就是24歲的何遙。,她勤奮鉆研，是青年骨干；她師德高尚，受學(xué)生喜愛；她大愛無私，危難時(shí)刻舍己救人，她就是張麗莉。,“最美教師”張麗莉：保護(hù)學(xué)生致殘，車禍瞬間顯大愛,當(dāng)面館發(fā)生爆炸時(shí)，他完全可以保命外逃，但他卻選擇了與別人相反的方向，三次勇闖火海，奔向后廚去關(guān)閉煤氣罐閥門。為此，他被烈火燒傷。,“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士” 高鐵成：三入火場(chǎng)，排險(xiǎn)救人,在高速公路上，數(shù)斤重的鐵片突然從天而降，擊穿大巴駕駛室玻璃后又擊中駕駛員吳斌，導(dǎo)致其肝臟破碎。在生命的最后關(guān)頭，吳斌用驚人的毅力完成了靠邊停車、拉手剎等一系列動(dòng)作。全車24名乘客安然無恙，但吳斌卻再也沒站起來

3、。,“最美司機(jī)”吳斌：用生命履行職責(zé),陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗(yàn)專業(yè)的一名中專生。2010年12月，被學(xué)校派往上海靜安區(qū)榮源耐火材料有限公司實(shí)習(xí)。 2011年8月1號(hào)勇救三個(gè)小孩被貨物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家長與出事所在單位拒不承擔(dān)責(zé)任，因無力支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，陳媚捷被迫出院，只能回家養(yǎng)傷。 10月10,洛陽當(dāng)?shù)貓?bào)紙首先報(bào)道了此事，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家媒體紛紛報(bào)道，中央人民廣播電臺(tái)也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱為“最美的女孩”。,最美女孩,8月17日，蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。這時(shí)，一名

4、乘車路過的女醫(yī)生上來，跪在滾燙的柏油路面上，對(duì)嘴中還在冒血的傷員進(jìn)行人工呼吸。這一幕被路面監(jiān)控記錄了下來，網(wǎng)友親切地稱她為“蘇城最美白衣天使”。 她就是蘇州大學(xué)附屬兒童醫(yī)院新生兒科的醫(yī)生丁欣。,最美白衣天使,7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從10樓墜落，剛好從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。,最美媽媽,毛麗是山西渾源縣第一個(gè)上路指揮交通的女交警，并于2010年10月28日被安排到這個(gè)崗區(qū)執(zhí)勤。她給自己定下戒律：鐵面無私，公正執(zhí)法。2011年4月中旬，毛麗拒為“特權(quán)車”開“綠燈”的做法在網(wǎng)上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議和追捧，被網(wǎng)友們稱呼為“恒山腳下最美女警”。,最

5、美女警,思考：網(wǎng)民中的“最美中國人”美在何處？,這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會(huì)階層，但是他們有一個(gè)共同之美，就是用真實(shí)感人的行動(dòng)和無私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)著社會(huì)，在實(shí)踐中踐行自己的人生價(jià)值，成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。,價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生明確怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 能力目標(biāo)：通過對(duì)人物事例的分析，培養(yǎng)學(xué)生歸納與分析的能力。通過精心設(shè)置探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。 情感目標(biāo)：通過對(duì)中國近期出現(xiàn)的“最美”人物的分析，使學(xué)生樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)

6、的精神，自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,學(xué)習(xí)目標(biāo),重點(diǎn)：怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,邰麗華,雀之靈,感動(dòng)中國人物：邰麗華,創(chuàng)造了多部藝術(shù)經(jīng)典： 千手觀音 、 我的夢(mèng) 、化蝶、雀之靈等 開展大量公益慈善活動(dòng)和義演，注資設(shè)立“我的夢(mèng)”和諧基金 被譽(yù)為“美與人性的使者”、 “全球六億殘疾人的形象大使”、 “聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家” 被授予全國勞動(dòng)模范、全國自強(qiáng)模范、巾幗建功先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào),從邰麗華的超越常人的奮斗軌跡中，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？,各抒己見,如何創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)

7、現(xiàn)價(jià)值是從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件 在砥礪自我中走向成功是從實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主觀條件,思考,看了千手觀音，你最深的感觸是什么？ 她是靠什么感動(dòng)了你，感動(dòng)了我，感動(dòng)了我們整個(gè)社會(huì)？,人生的價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來的？,是父母給的？ 是命中注定的？ 是自封的？ 是國家、集體授予的？ 是用金錢換來的？,NO!,一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,為什么說人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn) 中創(chuàng)造出來的？,1、在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,（1）人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值、體現(xiàn)自身的價(jià)值,（2）勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,（3）社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,“努力奉獻(xiàn)的人是幸福的

8、”, 你樂于助人嗎？ 一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人 會(huì)幸福嗎？ 一個(gè)沒有親情、友情、愛心的人會(huì)幸福嗎？,切身感受：,3、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,（1）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有財(cái)富創(chuàng)造 （2）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有積極的情感體驗(yàn)，也就沒有幸福感可言。,_，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,1.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 （1）人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值、體現(xiàn)自身的價(jià)值 （2）勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 （3）社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段 2、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 （1）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有財(cái)富創(chuàng)

9、造 （2）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有積極的情感體驗(yàn)，也就沒有幸福感可言,春晚后，邰麗華沒有做過一個(gè)商業(yè)廣告，面對(duì)紛至沓來的廣告，她一一婉拒，邰麗華說“舞者需要寧靜的空間”。她把更多的精力投身到了公益活動(dòng)，不僅在藝術(shù)殿堂、劇場(chǎng)演出，她還擠出時(shí)間深入基層社區(qū)、山村、殘疾人組織、校園、醫(yī)院、福利機(jī)構(gòu)乃至監(jiān)獄進(jìn)行公益慰問演出。,在邰麗華的倡導(dǎo)下，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)以演出收入成立“我的夢(mèng)”和諧基金。她們不僅自立于社會(huì)，創(chuàng)造了財(cái)富，還在不斷回報(bào)社會(huì)，僅去年就向全世界捐款五百多萬元。他們并不富有，但他們懂得以感恩之心為世界的和諧美好貢獻(xiàn)一份熱量。,我們殘疾人不僅僅渴望“平等參與分享”；我們正在以自己的智慧和意志，和

10、全人類一起，共創(chuàng)美好明天！,兩會(huì)中唯一一位不能親口訴說和親耳傾聽的女委員,“我今年的提案是圍繞殘疾人的權(quán)益保障，一項(xiàng)就是加強(qiáng)農(nóng)村殘疾人的醫(yī)療保障，一項(xiàng)是關(guān)注農(nóng)村的殘疾兒童?！?“提案在我心中分量很重，每一份都要經(jīng)過長期調(diào)研。”,邰麗華是成功者，但僅靠她個(gè)人的奮斗能成功嗎？為什么？,課堂探究：,我深深地知道，我只是一個(gè)普通的殘疾演員，沒有領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)愛，沒有藝術(shù)家的幫助，就沒有我的今天。 我國特殊藝術(shù)的成就，是華夏文化和民族精神的結(jié)晶，是社會(huì)主義制度和改革開放的成果。 是我們偉大的祖國，給我們插上了飛翔的翅膀；是許許多多善良的人們，托起了我們殘疾人的夢(mèng)想。,（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人

11、生價(jià)值的前提,（2）個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的,二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系：個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。,辨析: 有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”你怎么看待這個(gè)問題？,這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,如何正確認(rèn)識(shí)“個(gè)性發(fā)展”,個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一,（2）個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一,不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、

12、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,找一找,邰麗華的成功，主觀上具備了哪些條件？,為了練習(xí)舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，她要重復(fù)上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上有時(shí)怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會(huì)讓她放棄，此時(shí)，她就在心里對(duì)自己大喊：你要爭氣！,邰麗華入神、傳神的舞姿緣于她對(duì)舞蹈的理解，也跟她的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)分不開。她不僅以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術(shù)學(xué)院的雙學(xué)位。,邰麗華正朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)。“我希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人 看，聾啞人 聽，肢體殘疾的人 演，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。,邰麗華來說，人生就是一支最大的舞，不懈的努力是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。,頑強(qiáng)拼搏

13、、自強(qiáng)不息,發(fā)展才能，提高素質(zhì),堅(jiān)定理想，正確價(jià)值觀,三、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要 頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需 要有正確價(jià)值觀的指引。,有人說：“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是有條件的。董存瑞能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，趕上了解放戰(zhàn)爭；歐陽海能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)轶@馬跑上火車道；孔繁森能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)榻M織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)；王和民實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，是趕上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商海大潮。這些條件我都不具備，所以無法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！?(1)這種看法

14、的主要錯(cuò)誤是什么? (2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值? ,(1)這種看法的主要錯(cuò)誤是片面的認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要在于客觀條件，從而否認(rèn)主觀條件的重要性。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是需要一定條件。這些條件既包括社會(huì)提供的客觀條件，又包括個(gè)人自身的主觀條件，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。題目中列舉的英雄模范人物的外部條件并不同，但他們都具有良好的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，有為人民為社會(huì)主義事業(yè)百折不撓、不怕困難的頑強(qiáng)奮斗精神，這些主觀條件是他們被人們尊為楷模的內(nèi)在因素。,正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件和客觀條件,學(xué)以致用：,我們打算怎樣去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？,（情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行動(dòng)）,價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)

15、現(xiàn),在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值是從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件 在砥礪自我中走向成功是從實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主觀條件,價(jià) 值 的 創(chuàng) 造 與 實(shí) 現(xiàn),在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造 價(jià)值 (根本途徑),在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中 實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的,在砥礪自我中走向 成功（主觀條件）,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì) 堅(jiān)定的信念，正確價(jià)值觀,課堂小結(jié),從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，說一說你欣賞的人、名言，或者對(duì)你感觸很深的一句話。,名人名言大搜索,人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次, 這

16、僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)他回憶往 事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無 為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè) 生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)， 為人類的解放而進(jìn)行的斗爭?！?鋼鐵是怎樣煉成的,名人名言欣賞,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。- 范仲淹 我是世界的公民，應(yīng)為人類而生。- 諾貝爾,人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。-司馬遷 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 臧克家,我是中國人民的兒子！我深深地愛著我的祖國和人民！ 鄧小平,歷史把那些為共同目標(biāo)工作因而變得高尚的人稱為最偉大的人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的。 馬克思

17、如果只是為自己、為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的。 江澤民,人生規(guī)劃書,“從現(xiàn)在做起 如何實(shí)現(xiàn)我的精彩人生”,祝同學(xué)們：,不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！,1、 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是（） 、社會(huì)提供的客觀條件 B、一定的客觀條件下的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 、一定的人際關(guān)系 、一定的社會(huì)政治制度 2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀條件不包括( ) A 個(gè)人素質(zhì) B 社會(huì)道德水平 C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智 D 頑強(qiáng)的奮斗精神,A,B,3、王國維在人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也。眾里尋他千百度，

18、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是() 樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件 A B C D,A,4、漢代的匡衡少年時(shí)沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明 社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 人生價(jià)值

19、能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) 人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A. B. C. D.,c,5、北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明 勞動(dòng)是人的存在方式 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件 索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A B C D,B,6、右邊大學(xué)生就業(yè)這幅漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 B. 價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 C. 大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立競爭就業(yè)觀 D. 大學(xué)生要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,D,7

20、.“中國夢(mèng)”是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢(mèng)。“得其大者可以兼其小”，這就需要我們() 正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A B C D,B,8、有人提出“生命價(jià)值長度寬度”，這里的“長度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了( ) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件 只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 A B C D,C,【合作探究1】 提

21、示：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑?！八迅嗟木ν度氲搅斯婊顒?dòng)；在她的倡導(dǎo)下，成立“我的夢(mèng)”和諧基金。她們不僅自立于社會(huì)，創(chuàng)造了財(cái)富，還不斷回報(bào)社會(huì)，為世界的和諧美好貢獻(xiàn)一份熱量?！?【合作探究2】 提示：不能。因?yàn)槿说纳?、發(fā)展、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。,【合作探究3】 提示：頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)

22、人素質(zhì)；堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引。,課堂有效訓(xùn)練 15：CABAC,課堂有效訓(xùn)練 15：CABAC,1-5 CABAC,課堂有效訓(xùn)練,【課后拓展案】 13：BAB,4、（1）說明了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，必然會(huì)得到人民群眾的尊重和滿足。 （2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在具備一定的客觀條件基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一定的主觀條件。 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息?！懊鎸?duì)艱巨而繁重的任務(wù)，恪盡職守，知難而進(jìn)”，“滿腔熱忱，扶危濟(jì)困”，“干一行愛一行、鉆一行，在崗位上干出了一流的成績”就體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。 努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)?！懊鎸?duì)黑惡勢(shì)力和

23、違法犯罪，她一身正氣”“面對(duì)群眾，她滿腔熱忱，扶危濟(jì)困，用自己的火熱心腸溫暖和感染著周圍的人們”“面對(duì)錢物，不為所動(dòng)，始終保持著黨員本色”等等，說明任長霞具有較高的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。她“干一行愛一行、鉆一行”，說明她具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引?！懊鎸?duì)錢物，不為所動(dòng)，始終保持著黨員本色”這說明了她時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，走出了拜金主義和享樂主義的誤區(qū)。,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)導(dǎo)向作用,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn),奉獻(xiàn)與索取 個(gè)人與社會(huì),課堂小結(jié),共同回憶一下吧？,兩個(gè)關(guān)系,一個(gè)基本觀點(diǎn),人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),3、如

24、何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？,1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理,2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理,4、怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（人生價(jià)值觀）,原理總結(jié)：,總結(jié) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，是人生重要向?qū)А?正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，

25、全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。,人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻?zhàn)濉?。他們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻?zhàn)濉?，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。 從價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度分析，你認(rèn)為“蟻?zhàn)濉比后w如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值？,答案：(1)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過勞動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 (2)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提?！跋?zhàn)濉?/p>

26、只有把個(gè)人的理想和社會(huì)需要相結(jié)合，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)?！跋?zhàn)濉比后w只有在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。,馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂民間獸醫(yī)本草，滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40 000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，馮洪錢的事跡，給我們以哪些人生啟迪？（12分）,人的價(jià)值就在于