1、周易與企業(yè)管理,易字解：易與天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道, 陽(yáng)雄 太陽(yáng) 春夏 高山 剛強(qiáng) 男性 官長(zhǎng) 老師 , 陰雌 月亮 秋冬 流水 柔弱 女性 民眾 學(xué)生 ,周易的成書,世歷三古，人更三圣。 上古：伏羲畫八卦 中古：文王推演六十四卦 系文辭 下古：孔子作易傳,周易的歷史地位,二、周易的歷史地位 周流天人地 易貫儒道醫(yī) 變易不易簡(jiǎn)易 世界文化的瑰寶 中國(guó)的“圣經(jīng)” 中華民族共有的精神家園,易經(jīng)是中華民族的圣經(jīng),唯一一部綿亙五千年而不絕的經(jīng)典 唯一一部為儒、道、法、墨、兵、陰陽(yáng)等各家學(xué)派所共同尊奉的經(jīng)典 唯一一部對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化（天文、地理、文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、中醫(yī)、武術(shù)、音律、美術(shù)、戲劇等

2、）各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典 唯一一部圖畫與文字相結(jié)合的至今充滿玄妙神秘色彩的經(jīng)典,易經(jīng)與企業(yè)管理,太極：企業(yè)總裁 兩儀：兩個(gè)部門（內(nèi)、外）；兩名管理者（陰、陽(yáng)）。唐太宗：房謀杜斷；武則天：婁德狄智。黃埔軍校特色：軍事教育與政治教育；我軍特色：軍事首長(zhǎng)和政治委員。 四象：少陽(yáng)春天；太陽(yáng)夏天；少陰秋天；太陰冬天。,四象與企業(yè)管理,波士頓矩陣”列舉的四象是“瘦狗、問號(hào)、明星、現(xiàn)金?！彼姆N業(yè)務(wù)。 “波士頓矩陣”的發(fā)明人布魯斯公開宣稱，它由易經(jīng)的四象啟發(fā)而來。 “瘦狗、問號(hào)、明星、現(xiàn)金牛”四項(xiàng)業(yè)務(wù)與圓運(yùn)動(dòng)的四個(gè)區(qū)域“春夏秋冬”有個(gè)一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。,四象與企業(yè)管理,“問號(hào)業(yè)務(wù)”具有高消耗、低回報(bào)、低市場(chǎng)率

3、、高成長(zhǎng)性，尚不能承擔(dān)企業(yè)生存重?fù)?dān)。 “明星業(yè)務(wù)”具有低消耗、高回報(bào)、高市場(chǎng)份額、高成長(zhǎng)性，能夠支撐企業(yè)高速發(fā)展。 “現(xiàn)金牛業(yè)務(wù)”有低消耗、高回報(bào)、高市場(chǎng)份額、低成長(zhǎng)性，尚能支撐企業(yè)的慣性發(fā)展。 “瘦狗業(yè)務(wù)”有高消耗、低回報(bào)、低市場(chǎng)份額、低成長(zhǎng)性，基本屬于淘汰型業(yè)務(wù)，難以支撐企業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。,四象與企業(yè)管理,任何事物都有四季輪回的發(fā)展順序，企業(yè)發(fā)展也不例外。逐步做大的企業(yè)在“春夏秋冬”四個(gè)循環(huán)階段，應(yīng)該有“問號(hào)、明星、現(xiàn)金牛、瘦狗”四類業(yè)務(wù)相對(duì)應(yīng)。高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)在發(fā)展高峰到來之前，既應(yīng)形成“現(xiàn)金牛、明星、問號(hào)”三種業(yè)務(wù)的發(fā)展梯隊(duì)，當(dāng)“現(xiàn)金?！睒I(yè)務(wù)變成“瘦狗”業(yè)務(wù)，有“明星”業(yè)務(wù)適時(shí)支撐它的第二

4、輪循環(huán)。這樣的話，遭受循環(huán)淘汰的是曾經(jīng)輝煌的業(yè)務(wù)和產(chǎn)品，而不應(yīng)該是企業(yè)本身。,乾卦,乾卦，元、亨、利、貞 元，春天創(chuàng)新力 亨，夏天溝通力 利，秋天凝聚力 貞，冬天蓄養(yǎng)力 大象傳：天行健，君子以自強(qiáng)不息 天、君、首、高、健、金、圓、龍、鵬,上九：亢龍有悔 九五：飛龍?jiān)谔?九四：或躍在淵 九三：終日乾乾 九二：見龍?jiān)谔?初九：潛龍勿用,乾卦：元、亨、利、貞,曹操煮酒論英雄,操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳?！辈僭唬骸褒埬艽竽苄?，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，

5、必知當(dāng)世英雄。 操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”,莊子逍遙游,北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名 為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也 ，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥 為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也 無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而后乃今將圖南。,乾卦與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,初九：潛龍，勿用 陽(yáng)氣潛藏 龍德而隱者也 不易乎世，不成乎名 遁世無悶，不見是而無悶 樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔,乾卦

6、與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,九二：見龍?jiān)谔铮姶笕?天下文明 龍德而正中者也 庸言之信，庸行之謹(jǐn) 閑邪存其誠(chéng) 善世而不伐，德博而化,乾卦與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎 與時(shí)偕行 君子進(jìn)德修業(yè) 忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。 知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。 居上位而不驕，在下位而不憂,乾卦與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,九四：或躍在淵，無咎。 乾道乃革 上下無常，非為邪也。 進(jìn)退無恒，非離群也。 君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也。,乾卦與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?位乎天德 同聲相應(yīng)，同氣相求。 水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。 本乎天者親上，本乎地者親下，各從其類也。 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇