1、,馬云,今天很殘酷， 明天更殘酷， 后天很美好。,馬云語錄：,前途是光明的 道路是曲折的,一. 事物的發(fā)展趨勢,馬云創(chuàng)業(yè)的艱辛,思考：馬云的商務模式是新事物嗎？馬云的商務模式為什么能夠逐漸得到大家的認可？（提示：與傳統(tǒng)的商務模式相比）,思考：馬云的商務模式是新事物嗎？馬云的商務模式為什么能夠逐漸得到大家的認可？,1、事物發(fā)展的前途是光明的。,（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。(也是新事物的含義本質）,（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（從新、舊事物的比較看）,（3）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。（也是區(qū)分

2、新舊事物的標志）,（1）馬云從企業(yè)對企業(yè)，企業(yè)對個人再到個人對個人的電子商務模式的拓展說明了什么？(第一組） （2） 從24人中23人反對，被稱為騙子，沒有資金的注入到全球著名的風險投資公司investab的亞洲代表蔡崇信資金的注入到日本軟銀公司的董事長孫正義 的投資說明了什么？（第二組） （3）馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了什么？（第三組）,合作與探究,這說明了 （1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。（從事物發(fā)展的一般過程看）,（2）人們對新事物的認識也有一個過程。（從人們對新事物的認識看）,（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵

3、抗和極力扼殺新事物（從新、舊事物的斗爭看）。,2、事物發(fā)展的道路是曲折的。,原理一：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。,1.事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的,（1）為什么說前途是光明的，道路是曲折的？,前途是光明的,從新事物的本質看,從新、舊事物的比較看,從社會領域的新事物看,（前進性）,道路是曲折的,從事物發(fā)展的一般過程看,從新、舊事物的斗爭看,從人們對新事物的認識看,（曲折性）,事物發(fā)展前進性和 曲折性的統(tǒng)一原理,（2）方法論要求,事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的,要有樂觀主義精神， 做新事物的促進派,勇敢接受挑戰(zhàn)， 準備走曲折的路。,結合起來,方法論要求,（1）我們要對未來充滿信

4、心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。,（2）又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。,原理：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的; 事物前進的道路是曲折的、迂回的。,方法論意義： 我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極保護新事物。 又要做好充分思想準備，不斷克服困難，接受挫折。,計算機的發(fā)展,1946年誕生的世界上第一臺電子計算機是一個龐然大物，重30噸，占地面積167平方米，全機共用1.8萬個電子管，1000只電容器，7萬個電阻，功率150千瓦，每秒運算5000次，比人工計算快20萬倍。它的產(chǎn)生和應用，標志著計算機時代的到來。從第一臺電子表計算

5、機問世至今六十多年，電子計算機以越來越迅猛的勢頭發(fā)展著。巳經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路和大規(guī)模集成電路四代?，F(xiàn)在第五代計算機正向著智能化的方向發(fā)展，展望未來，電子計算機有著廣闊的發(fā)展前景。,做好量變的準備 促進事物的質變,二. 事物發(fā)展的兩種狀態(tài),原理二：量變和質變的辯證關系,1.什么是量變和質變。,數(shù)量、程度,根本性質,逐漸、不顯著，統(tǒng)一相持平衡和靜止,劇烈、顯著的變化。統(tǒng)一體的分解，平衡靜止的破壞,性質沒變，一事物仍是該事物,性質改變， 一事物變?yōu)樗挛?量變指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進的、不顯著的變化。,質變是事物根本性質的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是顯著的、根

6、本性質的變化。,（1）量變是質變的前提和必要準備 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,（3）質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的 （質量互變規(guī)律）,（2）質變是量變的必然結果。 事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。,2、量變和質變的辯證關系原理,說明：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質的變化。,顯著的、根本性質的變化,細小的、不顯著的變化,量變,質變,（1）量變是質變的前提和必要準備 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作

7、準備，就不會有質變發(fā)生。,小樹一天天長高,大樹被砍伐，成為木材,十月懷胎,一朝分娩,白磷暴露在空氣中,自燃,從我做起，從小事做起,建成節(jié)約型社會,量 變,質 變,有一個人，非常饑餓，一口氣吃了六個餅，等吃到等七個餅的時候，他感到非常飽了，于是非常后悔，他說：“早知道這樣，還不如直接吃第七個餅好了。”,思考：1、從饑餓到飽，是什么變化？這種變化是怎么實現(xiàn)的？ 2、這說明量變和質變有什么樣的關系？ （1，2）,“笨人吃餅”的故事,100C,水蒸氣,水,(0C ,100C),結果會怎么樣？,（2）量變到一定程度必然會引起質變。質變是量變的必然結果。,據(jù)說，國際象棋分明者，把他的發(fā)明獻給國王，并述說

8、棋子的下法，國王對它的發(fā)明很賞識。為了獎勵它的發(fā)明， 國王表示愿意滿足他提出的任何要求。于是發(fā)明者提出了 下面的要求：國際象棋的棋盤共有64格，希望國王能賜給 第一格1粒麥子，第二格2粒麥子，第三格4粒麥子，第四 格8粒麥子，以此類推，一直倍增到第64格。國王聽后， 覺得這個要求太微不足道。便欣然答應了他。,(2)質變是量變的必然結果,量變達到一定程度時，必然引起質變，事物的發(fā)展最終是要通過質變實現(xiàn)的。,量變只有達到一定程度時才能引起質變。,注意：由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生變化引起的質變。,金剛石和石墨的比較,對 聯(lián),明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個財主寫了一幅對聯(lián)： 明日

9、逢春好不晦氣 終年倒運少有余財 財主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵他?？h令派人傳來了祝枝山。祝枝山卻說：“我寫的是吉利之詞?。　庇谑?，他把對聯(lián)念了一遍，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言答對。,（3）量變和質變的辯證關系,量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果； 質變又為新的量變開辟道路。,（3）、事物是不斷經(jīng)過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的。,在佛教百句譬喻經(jīng)中有 “愚人吃鹽” 的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了

10、嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。,味淡,味美,味澀,味美,量變引起質變，質變是量變的結果,再加鹽,新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變,加鹽,下列變化屬于質變的是( ): A.水結成冰 B.冷水變成熱水 C.食物發(fā)霉 D.資本主義由自由競爭到壟斷 E.雞蛋變成小雞 F.朝核六方會談有緩和的跡象,ACE,辨析：質變就是發(fā)展,3、量變和質變辯證關系的方法論意義,（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件(反對“激變論”）,（2）抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展（反對“庸俗進化論”）,（3）控制量變，堅持適度原則,（3）量變和質變的辯證關系的方法論要求,量變是質變

11、的必要準備，質變是量變的必然結果；,善于抓住時機， 促成質變,腳踏實地， 重視量的積累,結合起來,中國乒乓球有過一顆閃耀過瞬間光輝的新星,叫韓玉珍,她刻苦訓練,曾獲得過“練不倒的韓玉珍,打不垮的銅墻鐵壁”的榮譽。她曾兩度逼近世界冠軍,然而兩次都垮了下來.第一次,她因過于緊張而臨陣逃脫.第二次則是在她已經(jīng)領先兩局的形勢下,僅僅因為對手追上幾分,她便心慌手軟,終于控制不住,稱肚子痛不打了,這兩件事成為了國際乒壇的丑聞。 從哲學角度分析，這個故事對我們有何啟發(fā)？,要抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展（反對“庸俗進化論”）,試判斷下列觀點： 1、事物的發(fā)展是直線式前進的。 2、只要有量變就會發(fā)生

12、質變。 3、所有質變都是發(fā)展。 4、先有量變，后有質變，量變與質變截然分開。 5、只有實現(xiàn)質變，事物才能發(fā)展；因此，質變的完成表明事物變化發(fā)展的終結。,試一試 列舉體現(xiàn)量變與質變原理的成語、俗語。,1、冰凍三尺，非一日之寒 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、千里之行，始于足下 4、水滴石穿，繩鋸木斷 5、只要工夫深，鐵杵磨成針 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 7、千里之堤，潰于蟻穴 8、防微杜漸 9、欲速則不達,小結：原理二：量變和質變的辯證關系,（1）量變是質變的前提和必要準備 （2）質變是量變的必然結果 （3）事物不斷地經(jīng)過“量變質變新的量變新的質變”兩種狀態(tài)循環(huán)往復，永

13、不停息地向前發(fā)展的。,方法論 （1）重視量變，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件(反對“激變論”）（2）抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展（反對“庸俗進化論”） （3）控制量變，堅持適度原則,唯物辯證法的發(fā)展觀原理總結 1、世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性（三點），發(fā)展的實質。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 2、事物發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要求我們（具體兩點） 3、事物發(fā)展的狀態(tài)：事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這要求我們（具體兩點,今日收獲,1、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（ ）青出于藍而勝于藍唇亡齒寒邯鄲學步吐故納新A、 B、 C、 D、,B