1、第四編 隋唐文學(xué)緒論,1,PPT學(xué)習(xí)交流,第一節(jié)隋唐的政權(quán)更替與政治分合,2,PPT學(xué)習(xí)交流,一、南北分裂的結(jié)束,隋初，北方突厥勢力強(qiáng)盛，與隋朝相抗衡。開皇二年(582)，隋軍挫敗入掠河西等地的突厥軍，突厥內(nèi)部矛盾隨之激化。開皇三年，突厥分裂為東、西兩汗國，力量大為削弱。開皇五年，東突厥向隋朝求和，北方暫時獲得安定。隋朝的力量遂轉(zhuǎn)向江南。開皇八年，隋文帝下詔伐陳。第二年正月，隋軍攻陷建康，俘陳后主陳叔寶，陳亡。江南其他地區(qū)也迅速平定，于是南北再次統(tǒng)一,3,PPT學(xué)習(xí)交流,二、隋唐制度的更替與延續(xù),首先，廢除西魏、北周時期仿照“周禮”而制定的中央官制“六官制”，參酌損益魏晉以來的官制，基本形成以

2、尚書、內(nèi)史、門下三省為行政中樞的制度，形成了完整嚴(yán)密的官僚體系。 其次，廢除曹魏以來長期使用的九品中正制，使選官之權(quán)統(tǒng)歸于中央，科舉制逐漸形成。 此外，通過對北齊舊地的戶口進(jìn)行普查，增加了大量的賦稅人口，國家的財(cái)賦來源有了保證；通過對襲自西魏、北周的府兵制的改革，清除胡漢分治的遺跡，適應(yīng)了民族融合的時代需求；還重新統(tǒng)一了度量衡。,4,PPT學(xué)習(xí)交流,二、隋唐制度的更替與延續(xù),唐王朝建立之后，基本上沿襲了隋代的制度。在經(jīng)濟(jì)制度上，繼續(xù)沿用北魏以來的均田制和租庸調(diào)制。在軍事制度上，沿襲隋代府兵制，而隋制則改變西魏、北周兵農(nóng)分離之府兵制為兵農(nóng)合一之府兵制。不過隋時府兵在長期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中不斷擴(kuò)大，漢族

3、成分大量增加，民族色彩漸趨消失。在官僚制度上，隋唐均實(shí)行三省六部制，以取代秦漢時的三公九卿制。在選官制度上，唐代在隋代的基礎(chǔ)上再加發(fā)展，將科舉分為?？坪椭瓶??？婆e制在隋代和唐初僅是初步定型，在唐代后期及此后諸朝才得到長足的發(fā)展。,5,PPT學(xué)習(xí)交流,第二節(jié) 社會流動與地域超越,6,PPT學(xué)習(xí)交流,一、階層流動與地域流動,關(guān)中、山東與江南既是三大自然地理區(qū)域，也是三個獨(dú)立的文化區(qū)域。三大地域各有其文化中心。文化中心與文化區(qū)域之間通過文化網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通為一個大系統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科舉制的實(shí)施，這一時期的社會流動相較前代顯得更為頻繁。由于士人社會地位的不易維持，就造成了向上和向下的雙向流動。由于士人的遷

4、調(diào)、貶謫，或者對于某一個地方的喜好等原因，就形成了他們在地域方面的廣泛流動。,7,PPT學(xué)習(xí)交流,二、五方雜厝與和而不同,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋唐時期的一些通都大邑漸為各地人雜居之處，形成“五方雜厝”的局面。 五方雜厝局面的形成，與隋唐兩代在思想上均能持兼容態(tài)度密切相關(guān)。,8,PPT學(xué)習(xí)交流,第三節(jié) 教育、科舉、銓選與文學(xué),9,PPT學(xué)習(xí)交流,一、官學(xué)與私學(xué)的新發(fā)展,隋唐統(tǒng)治者都很重視教育，建立起了完善的官學(xué)制度。 隋唐地方官學(xué)也很普及 隋唐五代私學(xué)亦盛，主要是教授識字讀書的普及教育，當(dāng)然也有繼承漢代以來的經(jīng)師授業(yè)傳統(tǒng)的。私學(xué)因比官學(xué)更為自由，教授內(nèi)容更為廣泛，所以發(fā)展很快。唐代的私學(xué)，已開宋以后

5、書院教育、私塾教育的先河,10,PPT學(xué)習(xí)交流,二、科舉制度的形成,隋朝建立后，魏晉南北朝的官吏選拔制度九品中正制已經(jīng)廢弛，不過以秀才、明經(jīng)等科選士的做法仍被保留下來。隋煬帝時又新置進(jìn)士科，科舉制度初步形成。 唐初歷高祖、太宗、高宗、武后數(shù)朝，科舉制度日趨完善。,11,PPT學(xué)習(xí)交流,三、新機(jī)制下的士風(fēng),唐人在入仕之前，多隱居山林、寄居寺觀讀書。 唐代時漫游成為一時風(fēng)尚，士人在登第之后、入仕之前，往往需要數(shù)年時間等待吏部銓選，因此多用這段時間漫游各地。 入幕是唐代士人入仕的重要途徑之一，不少士人（如盛唐邊塞詩人高適和岑參等）都有幕府生活的經(jīng)歷。 唐代詩人的精神面貌在中唐前后有較大的差異。,12

6、,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 中外文化交流及其對文學(xué)的影響,13,PPT學(xué)習(xí)交流,一、絲綢之路與文化饋贈,絲綢之路不僅是東西商業(yè)貿(mào)易之路，而且是中國和亞歐各國間政治往來、文化交流的重要通道。外來文明經(jīng)由絲綢之路不斷涌入中國。 同時，中國的造紙、印刷、紡織、火藥、指南針等工藝技術(shù)，繪畫等藝術(shù)手法，乃至儒道思想，也通過絲綢之路傳播到西方，給西方國家以不同程度的影響。,14,PPT學(xué)習(xí)交流,二、胡風(fēng)的興盛,貞觀初年，突厥既平，唐政府聽從溫彥博建議，將突厥人遷徙到朔方，戰(zhàn)俘入居長安者近一萬家。而天寶初年，京兆府戶口總數(shù)僅三十多萬戶。 法曲：“自從胡騎起煙塵，毛氈腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。

7、火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！?15,PPT學(xué)習(xí)交流,三、開明與開放的國策,唐朝的立國者，對外來文化采取兼容政策。相較前代帝王，夷夏之防的觀念非常淡薄，唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！?唐代統(tǒng)治者一視華夷的心態(tài)，當(dāng)與他們的出身有關(guān)。李氏為鮮卑化的漢人，唐高祖之母獨(dú)孤氏、太宗之母紇陵氏、皇后長孫氏，都是鮮卑族人。,16,PPT學(xué)習(xí)交流,四、唐詩的對外傳播,唐詩是唐人留下的最寶貴的遺產(chǎn)之一，它不僅滋養(yǎng)著中國人的心靈世界，也對域外諸國的文化產(chǎn)生了重要的影響。,17,PPT學(xué)習(xí)交流,第五節(jié) 唐代文學(xué)的傳承、發(fā)展與影響,18,PPT學(xué)習(xí)交流,一、魏

8、晉南北朝文學(xué)的滋養(yǎng),魏晉南北朝時期，文學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)得到充分的認(rèn)識，文學(xué)體裁逐步多樣化，文學(xué)創(chuàng)作也積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)，這都為唐代文學(xué)提供了很好的發(fā)展基礎(chǔ)。唐人則在魏晉南北朝文學(xué)的基礎(chǔ)上，合南北文學(xué)之長，創(chuàng)造了有唐一代輝煌壯麗的文學(xué)。 唐代偉大的詩人無不是在繼承六朝文學(xué)基礎(chǔ)上有所新創(chuàng)的結(jié)果，如李白和杜甫。,19,PPT學(xué)習(xí)交流,二、唐代文學(xué)的新創(chuàng),唐代文學(xué)的繁榮，表現(xiàn)在多種文學(xué)體裁的發(fā)展與創(chuàng)新上。 唐詩體現(xiàn)了唐代文學(xué)的最高成就，詩人和作品的數(shù)量都超過前代。在藝術(shù)上，唐詩也達(dá)到了高度成熟的境界。 唐代文章也取得了豐碩的成果，尤其“古文運(yùn)動”的興起，使古典散文再一次煥發(fā)光彩。 唐傳奇的出現(xiàn)意味著中國古典文言小說的成熟 中唐以后出現(xiàn)了文人詞 此外，唐代出現(xiàn)了變文這一新的文體。,20,PPT學(xué)習(xí)交流,三、唐代文學(xué)對后世的影響,不僅是前代藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)充分累積后的大繁榮，又為中國文學(xué)的未來發(fā)展開拓出新的疆域