1、,農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。,中國農(nóng)歷八月在秋季中間，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱中秋。,中秋節(jié)也叫“八月節(jié)”

2、、“八月半”，中秋節(jié)的活動(dòng)圍繞“月”進(jìn)行，所以大家還稱它為“月節(jié)”。,中秋節(jié)那天，月亮是一年中最圓、最亮、最美的。,圓圓的月亮象征著團(tuán)圓。中秋晚上，家人聚在一起，熱熱鬧鬧地吃月餅，還有其他各種鮮果、干果。,中秋節(jié)還有一個(gè)節(jié)目，那就是在明亮的月光下，聽中秋和月亮的故事。,此后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。,相 傳 有 三 位 神 仙 變 成 三 個(gè) 可 憐的 老 人 ， 向 狐 貍 、 猴 子 、 兔 子 求 食 ，狐 貍 與 猴 子 都 有 食 物 可 以 濟(jì) 助 ， 唯 有兔 子 束 手 無 策 。,玉兔搗藥,玉兔搗藥,后 來 兔 子 說 ： “ 你 們吃 我 的 肉 吧 ！ ” 就

3、躍 入 烈 火 中 ， 將 自己 燒 熟 ， 神 仙 大 受 感 動(dòng) ， 把 兔 子 送 到月 宮 內(nèi) ， 成 了 玉 兔 ，和嫦娥作伴。,中秋節(jié)了，別的國家有中秋節(jié)嗎？他們是怎么過的呢？不說不知道，亞洲多個(gè)國家過中秋佳節(jié)的方式各不相同。,韓國 中秋節(jié)和過春節(jié)一樣重要,從農(nóng)歷八月十四日開始全國上下就要接連放假3天，慶祝中秋佳節(jié)。,韓國中秋節(jié)習(xí)慣吃松糕，這是有點(diǎn)類似月餅的食物。,日本: 以前的日本人有一邊觀賞月色一邊聚會(huì)慶祝的習(xí)俗，因?yàn)榍锛臼寝r(nóng)作物豐收的季節(jié)，也有向大自然表示感謝的意義。日本人過中秋吃的是江米做的“團(tuán)子”，形狀各異，餡兒以豆沙為主。,泰國 八月十五，泰國男女老少都要參拜月亮。,馬

4、來西亞 馬來西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。,越南 孩子、鯉魚燈唱主角，越南的中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)。,中秋節(jié)的詩歌,嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。,水 調(diào) 歌 頭 蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的