1、,第八課 現(xiàn)象本質與明辨是非,漫 畫,思考：這幅漫畫說明什么道理？,說明：看到了現(xiàn)象并不等于認識了事物的本質,一、在認識事物本質的過程中提高人生發(fā)展能力,孔子周游列國，被困在陳國到蔡國之間，只能吃些沒有米粒的野菜，七天沒有吃到糧食。顏回討米給老師煮飯吃，飯快熟時，孔子看見顏回抓取鍋里的飯吃。過了一會兒，飯做熟了，顏回謁見孔子并且獻上飯食，孔于假裝沒有看見顏回抓飯吃，起身說：“今天我夢見了先君，把飯食弄干凈了然后去祭祀先君”顏回回答說；“不行。剛才煙塵掉到鋼鍋，扔掉沾著煙塵的食物不吉利，我抓出來吃了?！笨鬃訃@息著說：“所相信的是眼睛，可是眼睛看到的還是不可以相信，所依靠的是心，可是心里揣度的還是

2、不足以依靠。,常言道：“眼見為實”，但孔子為什么“眼見”了，還誤解顏回呢？,我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的，絕不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。如果根據(jù)我們看到的表面現(xiàn)象加以判斷，卻不加以分析和思考，我們就不能認清事物的本質,請例舉現(xiàn)實生活中眼見不一定為實的現(xiàn)象。,透過現(xiàn)象認識本質,1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上,相傳古印度人西塔發(fā)明了國際象棋，使當政的國王十分開心，便決定重賞西塔?！拔也灰闹刭p，陛下?！蔽魉又f：“我只要您能在我的棋盤上賞些麥子：在第一格放一粒，第二格放2粒，第三格放4粒，以后每格放的麥粒

3、都比它前面一格多一倍，我只求能放滿64格就行?！?“區(qū)區(qū)小數(shù)。幾粒麥子，這有何難，來人”國王命令道。 然而一動手放起來，國王便傻眼了：這些麥?？倲?shù)1+2+22+264-1，若把它們堆成高4米，寬10米的“麥墻”，將為地日距離的80倍。這大約是全球兩千年所產小麥的總和。,思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？,總計：4626174068165504246粒,例一、在商品市場中，我們看到,現(xiàn)象,商品時多時少 價格時高時低 企業(yè)優(yōu)勝劣汰,本質,商品經濟中價值規(guī)律的作用,2、現(xiàn)象與本質的辯證關系,例二、在冬天和夏日烈日下，手摸戶外的鐵板、石頭、木板,現(xiàn)象,冬天感覺鐵板最涼，依次是石頭、木板 夏天感覺鐵板最

4、熱，依次是石頭、木板,本質,不同的物體導熱性不同,（1）現(xiàn)象與本質的辯證關系,既對立又統(tǒng)一,總之，事物都有自己的現(xiàn)象和本質，是現(xiàn)象和本質的統(tǒng)一。,2、現(xiàn)象與本質的辯證關系,（2）把握現(xiàn)象和本質關系對科學研究的意義,A、現(xiàn)象與本質的對立，說明科學研究的必要性,B、現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明科學研究的可能性,如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成了多余的了 馬克思,2、現(xiàn)象與本質的辯證關系,(1)要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象,(2)要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學思 維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相 互關系進行科學的分析和研究，做到“去粗 取精、去偽存真、由此及

5、彼、由表及里” 。,如何透過現(xiàn)象認識事物的本質,3、把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力,在認識事物本質的過程中提高人生發(fā)展能力,認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上,現(xiàn)象與本質的辯證關系對立又統(tǒng)一,把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力,課堂小結,鞏固練習,1.人們常說：“會看的看門道，不會看的看熱鬧，這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學上講分別是（ ） A.“現(xiàn)象”和“本質” B. “本質”和“現(xiàn)象” C. “客觀”和“主觀” D. “主觀”和“客觀”,2.以下成語可以體現(xiàn)現(xiàn)象與本質關系的有 ( ) A.綿里藏針 B.似是而非 C.皮笑肉不笑 D.聲東擊西,鞏固練習,3.水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫和氧原子結合成的，其分子式都是H2O。這一自然科學常