1、第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類課程要求了解北京市人民的特點(diǎn)，理解北京市發(fā)現(xiàn)的含義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。培訓(xùn)目標(biāo)1、知識(shí)和能力我國第一個(gè)人類元的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的時(shí)代；北京市人民的發(fā)現(xiàn)、場(chǎng)所和當(dāng)前時(shí)代；北京市人的體質(zhì)特征，石器制造，使用天然火，軍居生活山頂洞人的巨款時(shí)代，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)所；山頂銅人的石器，拋光技術(shù)，人工脆化；山頂洞人過著氏族公社的生活。2、流程和方法初步了解和認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域不同知識(shí)范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸到考古學(xué)知識(shí)、神話傳說、史料、歷史地圖、文化遺產(chǎn)插圖等歷史相關(guān)知識(shí)，從而拓寬了學(xué)生知識(shí)的視野，激發(fā)了興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。3、情感態(tài)度價(jià)值1.我國是人類的發(fā)源地之一，

2、是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，可以追溯到我國歷史170多年前，刺激青少年的愛國主義感情。勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。認(rèn)識(shí)我國古代人類會(huì)制造工具和勞動(dòng)的歷史、牙齒破格的真理。教材分析牙齒課簡要介紹了祖國主要原告人類的生產(chǎn)、生活、社會(huì)組織情況，時(shí)間范圍從現(xiàn)在起約170年到現(xiàn)在約1萬8000年，起到了張明義的作用。新教材從學(xué)生心理、興趣出發(fā)，采用文化遺產(chǎn)照片、課文中的“一句話”、“想想看”、“課后”“每堂1得”，重視學(xué)生吸引，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。分析學(xué)習(xí)情況初中一年級(jí)學(xué)生歷史知識(shí)積累相對(duì)較少，對(duì)遠(yuǎn)視社會(huì)歷史比較陌生，在教學(xué)過程中要重視漸進(jìn)式，同時(shí)還要更加注意形象的生動(dòng)。重點(diǎn)，難點(diǎn)講課重點(diǎn)

3、：本課程的重點(diǎn)是原母人，包括原母人的發(fā)現(xiàn)場(chǎng)所、現(xiàn)在時(shí)代、考古學(xué)發(fā)現(xiàn)情況等。另一個(gè)重點(diǎn)是北京市人民，北京市人民的發(fā)現(xiàn)場(chǎng)所，現(xiàn)在時(shí)代，石器制造，使用火，群居生活等。教育困難：牙齒的難點(diǎn)是2: 1。對(duì)初中學(xué)生遠(yuǎn)視社會(huì)名詞比較陌生，剛學(xué)過歷史，應(yīng)該逐步理解。2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)難以理解。教法學(xué)利用多媒體教學(xué)手段，可以在短時(shí)間內(nèi)展示大量信息，學(xué)生圖像可以提供理解原始社會(huì)歷史的直觀資料。采用歷史情景再現(xiàn)法，使學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣和歷史親密度。角色演技可以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和創(chuàng)造力。通過討論、觀察、編目等，通過學(xué)生主導(dǎo)權(quán)探索、發(fā)現(xiàn)問題、問題解決等體驗(yàn)

4、學(xué)習(xí)歷史的樂趣。通過小組學(xué)習(xí)(8個(gè)小組)固定團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系，培養(yǎng)合作意識(shí)，發(fā)揮主體作用，為學(xué)習(xí)本課內(nèi)容創(chuàng)造合理的環(huán)境。培訓(xùn)材料教材、課件、多媒體課程體系教學(xué)設(shè)計(jì)：利用科幻電視劇表演，學(xué)生理解了我國內(nèi)遠(yuǎn)視人類北京市人和山頂洞人的區(qū)別，再次以祖先訪問的形式，探索了學(xué)生、印度組老師生活的痕跡，從而在學(xué)生認(rèn)識(shí)人類進(jìn)化的歷程和勞動(dòng)從猴子到人的過程中發(fā)揮了作用。課程體系：導(dǎo)入新課程：在中華大地上，誰是第一批居民？他們長什么樣？吃什么？穿什么？你住在哪里？他們是怎么生活的？今天一起探索我們祖先的老師遺跡，“訪問”祖先吧。第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類(板書)從現(xiàn)在到公元前21世紀(jì)，我國的遠(yuǎn)視社會(huì)時(shí)期，第二課第三課，

5、我們將了解牙齒時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。首先，我們來看看誰打開了中國遠(yuǎn)視社會(huì)序幕。一、元謀(板書)20世紀(jì)20年代以來，考古學(xué)家在中華大地上發(fā)現(xiàn)了無數(shù)遠(yuǎn)視人類遺址。那么，目前我國已知的第一個(gè)人類是誰呢？元謀。為什么已知？元謀人是幾年前的事了？大約170萬年。我們?cè)趺粗?？事情始于兩個(gè)牙齒和粗糙的石器，這是1965年五月一日，中國科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)上鑒定的，這是古代人類的遺骸和遺物，距今約170萬年前?？纯次覀冏嫦鹊难例X吧。用投影儀展示中國原始人類主要遺址分布圖后，指出了原毛人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，原毛人給發(fā)現(xiàn)原毛起了名字。在牙齒工作中，我們也可以理解：1，中國歷史是各民族的共同歷史：不僅是古

6、代歷史，也不限于黃河流域，而是有幾個(gè)茄子文化來源。云南省是我國偏僻的省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)具有更重要的意義。2.原毛遺址的發(fā)現(xiàn)也說明，在我國的歷史牙齒幾個(gè)千年前文明史上并沒有開始。人類的歷史和我國的歷史都要從有人類活動(dòng)開始。在中國古代人類遺址的分布圖中，我們可以看到中華大地、華北遼河、南部至珠江都發(fā)現(xiàn)了古代人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是古代歷史、古代遺跡遺物最豐富的國家，這是對(duì)人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。據(jù)學(xué)界統(tǒng)計(jì)，我國已經(jīng)有數(shù)百個(gè)舊石器時(shí)代遺址，舊石器時(shí)代早期的遺址也有70多個(gè)，但正文地圖上面不能一一列舉，只能列出幾個(gè)重要的地方，正文文本中只有原母、北京市、山頂洞的幾個(gè)地方。要求學(xué)生記住牙齒三處古代人

7、類遺跡。二、北京市(板書)“北京市人”是本課的教學(xué)重點(diǎn)。本文的兩幅插圖北京人頭部復(fù)原像和北京人使用的石器要結(jié)合起來進(jìn)行圖像解說。首先講授閱讀法和示例教學(xué)法，讓學(xué)生讀書，對(duì)照原發(fā)人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，總結(jié)北京市人的情況。包含：1。北京市發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京市西南周口店龍骨山洞穴北京市人的巨金時(shí)代：生活在距今70萬至20萬年前。2.北京市人的體質(zhì)特征。與北京市阿凡達(dá)一起，他們遵守了類人猿的特征，頭部仍然像類人猿(尾骨粗，鼻子扁平，嘴突出)。但是因?yàn)橛檬止ぷ?，手腳已經(jīng)靠近了人，這是勞動(dòng)的結(jié)果，說明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。北京市磷制造工具，使用天然火。牙齒點(diǎn)是本課的重點(diǎn)。請(qǐng)想想兩個(gè)茄子問題：1。“舊石器時(shí)代和

8、天然石頭有什么不同？”“2 .”考古學(xué)家，為什么北京市人認(rèn)為已經(jīng)使用了天然火？“在北京市的發(fā)現(xiàn)牙齒世界學(xué)術(shù)界，這樣重要的是北京市遺址發(fā)現(xiàn)上有大量的石器和火影痕跡，已經(jīng)制造工具和控制使用火，這是猴子到人的重大而關(guān)鍵的發(fā)展階段。”懂得制造阿爾伯特愛因斯坦，美國電視電視劇(Northern Exposure)工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。所以我們說：“他們已經(jīng)是人了。對(duì)于天然火的使用，請(qǐng)考慮同學(xué)“照明、訪韓、野獸恐嚇”和“燒烤膳食”的用途。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。更重要的是，人用火煮食物，可以促進(jìn)人的體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)觀看學(xué)生北京人頭部復(fù)原像。對(duì)北京市人的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)牙齒比較多，所以我們也能理

9、解北京市人的生活狀況。北京市人民“過著群居生活”和“這是最原始的社會(huì)組織形式”。同學(xué)想：1。為什么過群居生活？生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有依靠集體力量才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動(dòng)成果？環(huán)境迫使他們集體工作，共同工作，自然也強(qiáng)迫他們分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。第三，山頂以東人展示照片“山頂洞遺址”。我們?cè)诒本┦形髂现芸诘挲埞巧蕉窗l(fā)現(xiàn)了從現(xiàn)在開始約70萬到20萬人以前的北京市人，還在龍骨山頂峰洞穴發(fā)現(xiàn)了從現(xiàn)在開始約18，000年前的山頂洞人，北京市人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會(huì)見面的鄰居，有一天，惡劣的天氣在山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的重力場(chǎng)，一種美現(xiàn)在，我有非凡的表演才能的兩個(gè)同學(xué)牙齒即興

10、表演牙齒科幻古裝劇，表演前我需要澄清。牙齒故事是虛構(gòu)的山頂銅人(簡稱山) (女)北京市(簡稱北) (南)山(環(huán)顧四周):我的奶奶奶奶奶奶.我們很久以前住的人，北京市，這是他們住的地方嗎？(看到一位北京市蹲下?lián)?山：喂，你蹲著干什么，你是北京市人！北(站起來，還沒說)山(尖叫):哎呀，你為什么沒穿衣服？北(紅著臉著急):除了誹謗人，誰說我沒穿衣服，我不包樹葉？山：樹葉也可以叫衣服。俗話說：“佛要金福，人要穿衣服?！笨粗摇４┌嘿F的蘇菲是我用媽媽針縫的！很漂亮吧。北(害羞，很難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭)山(往北走，仔細(xì)察看北京市人)嘆了口氣。你脾氣好，溫柔，但你確實(shí)很丑?？纯茨?。額頭低，尾骨粗，鼻子扁平，

11、嘴突出。特別是你的頭向前傾斜，怎么會(huì)像孫悟空一樣？北(更沒有防備)山(環(huán)形牙齒，繼續(xù)):事實(shí)上，人們戴“3分外貌，7分禮服”、項(xiàng)鏈等不是更好嗎？北(茫然的臉，不知道項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁?大山：好的。項(xiàng)鏈戴在脖子上，(取下項(xiàng)鏈)，好的。我會(huì)成為好人的。(馬，請(qǐng)給北京市人戴上。）北(原以為送了這么奇怪的東西，他一看，手里的一塊石頭和一個(gè)石峰)慷慨地說?！斑@是我敲了幾天做的工具?？梢酝谥参锏母⑶o、水果和動(dòng)物的肉?！鄙?收到了，心里說：“送外賣也送得好一點(diǎn)，這樣粗糙，原來在舊石器時(shí)代，完全不知道磨?！蓖蝗还纹鹂耧L(fēng)，閃電，地面搖晃北(很高興)。想打閃電。馬上就要著火了。酸度):我去拿些火。等一下。很快就會(huì)一起玩

12、的。山：這樣落后了，生火也要等閃電，我們?cè)缇腿斯c(diǎn)火了。突然，山消失了，回到了她的時(shí)空?；貋砗?，山不見了，非常茫然地失望地說。北：一旦寶貴的機(jī)會(huì)擺在我面前，我就不珍惜了。灰塵世界最痛苦的事就是這個(gè)。如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)告訴你成為山頂洞人。如果一定要在前面加一個(gè)期限，我希望是15年。看完精彩的表演，打起精神來吧?，F(xiàn)在我們要做的是，在剛才的表演中，哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)，以及填寫下表。北京市人山頂洞人外貌額頭低，尾骨粗，鼻子扁平，嘴突出。特別是你的頭向前傾斜和現(xiàn)代人沒什么兩樣穿著手工制作的衣服勞動(dòng)工具用石頭敲打制作的石器，用木棍砍樹枝用或做石器，但已經(jīng)知道石磨和鉆孔的技術(shù)，可以制作骨針等瓦器火使用天然火已經(jīng)知道人工入味其他群居生活會(huì)裝飾品嗎捕撈和采集是主要生產(chǎn)勞動(dòng)生活的集體是根據(jù)血緣關(guān)系結(jié)合起來的“氏族”本文的小字部分介紹了山頂洞人的情況。包含：1。山頂洞人的生活地點(diǎn)和現(xiàn)在的時(shí)代：北京市龍骨山山頂洞，距現(xiàn)在大約18000年前。2.據(jù)說山頂洞人已經(jīng)掌握了磨和鉆孔技術(shù)。說明他們制造工具的水平大大提高了。插圖是證明山頂洞人已經(jīng)掌握了新技術(shù)的遺物：骨針和打孔的裝飾品。3.強(qiáng)調(diào)山頂洞人已經(jīng)知道人工取食，這是表明山頂洞人生產(chǎn)水平比以前進(jìn)步的另一個(gè)重要特征。牙齒目的的兩個(gè)插圖，山頂洞人頭部復(fù)原像和山頂洞人的骨針和裝飾品說明山頂銅人與現(xiàn)代人“幾乎相同”，后者是展示山頂