1、高中文言語法歸納 知識(shí)點(diǎn)：兩句、三義、 八活、九虛,“兩句”：特殊句式、固定句式,特殊句式 （一）判斷句（用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。文言文判斷句基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷。判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”大都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語；少數(shù)為判斷詞。),1 “者，也” 廉頗者，趙之良將也。 2 “，也” “者，” 南陽劉子驥，高尚士也。 王冕者，諸暨人。 3 “者也” 菊，花之富貴者也。 4、 用判斷詞“為”“是”。今方人為刀俎，我為魚肉。自言本是京城女。安能辨我是雄雌？ 5 用“乃、必、亦、即、誠、皆、則”加強(qiáng)

2、判斷的語氣，表肯定判斷。此則岳陽樓大觀也。 6 用副詞“非”表示否定判斷。予本非文人畫士。 7 無標(biāo)志判斷句，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷 劉備，天下梟雄。,（二）省略句,1 省略主語,A. 永州之野產(chǎn)異蛇；（蛇）黑質(zhì)而白章。觸草木，（草木）盡死。 承前省,B.（公）度我至軍中，公乃入。蒙后省,C. 樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸埃ń袢罩拢┥跫薄！?對(duì)話省,2 省略謂語,一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 承前省 軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞（為樂）。,3 省略賓語,A. 私見張良，具告（之）以事。 省略賓語“之”。,B. 此人一一為（之）具言所聞。 省略介詞賓語“之”，代“村民”。,4 省略介

3、詞,A. 日光下徹，影布（于）石上。 B. 又試之（以）雞，果如成言。,（三）被動(dòng)句,1 于 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 2 見 秦城恐不可得，徒見欺。 3 見于 臣誠恐見欺于王 4 為 遂為猾胥報(bào)充里正役 。 5 為所 （巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。 6 受于 受制于人 7 無標(biāo)志被動(dòng)句 戍卒叫，函谷舉。,（四） 倒裝句,1 賓語前置 A. 疑問代詞作賓語： 沛公安在？/微斯人，吾誰與歸？/何以戰(zhàn)（安 誰 何 孰 惡 焉 胡 奚 曷） B. 否定句代詞作賓語：古之人不余欺也？ C. 用“之”提賓：孔子云：何陋之有？ D、“唯（惟）是” 唯（惟）余馬首是瞻 E、反身代詞“自” 作賓語 放乎一己

4、之私意以自為 F、有稱代意義的副詞“見”“相”作賓語 “見諒”“見恕” /寧可以急相棄邪？,主謂倒裝,1感嘆句中副詞作謂語 甚矣，汝之不惠。 2感嘆句中名詞作謂語 小人哉，樊須也。 3感嘆句中形容詞作謂語 痛哉斯言！,3 定語后置,中心詞-定語-者 求人可使報(bào)秦者。 中心詞-之-定語 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 中心詞-之-定語-者 集謝莊少年之精技擊者。 中心詞-而-定語-者 縉紳而能不易其志者。,4 介詞結(jié)構(gòu)后置,A. 孔子曰：“苛政猛于虎也！” B. 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。,固定句式,如何、若何、奈何怎么、怎么樣、怎么辦 取吾城，不予吾璧，奈何？怎么辦 如太行王屋何？能把怎么辦

5、？ 巫嫗不來還，奈之何？對(duì)怎么辦？（西門豹治鄴） 不亦乎 求劍若此，不亦惑乎？不也是嗎？ 何為何以為 人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？還要干什么？ 匈奴未滅，何以家為？還用做什么？ 何之有 何罪之有？有什么呢？ 無乃乎得無乎得無耶 師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？恐怕吧？ 得無教我獵蟲所耶？莫非吧？,孰與 與其孰若與使無寧 吾孰與徐公美？跟比較，哪一個(gè)？ 與其坐而待亡，孰若起而拯之？與其哪如？ 與使吾先死也，無寧汝先吾而死。 與其還不如 孰謂 孰謂汝遽去吾而歿乎！誰想得到 有者 楚人有涉江者有的人 有以無以無從 項(xiàng)王未有以應(yīng)有用來的（話）（鴻門宴） 軍中無以為樂沒有用來的（辦法） 家貧，無從致書

6、以觀沒有用來的（辦法） 有所無所 吾入關(guān)，秋毫不敢有所近有的 凡所應(yīng)有，無所不有沒有的（口技 之謂也此之謂 聞道百，以為莫己若者，我之謂也說的就是啊 此之謂失其本心這就叫做（孟子）,雖然 雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣雖然這樣，但是（祭十二郎文） 自若 雍州之地，殽函之固，自若也和原來一樣 是以 余是以記之因此（石鐘山記） 15其（庸）乎 難道嗎？ 我中國其果老大矣乎？ 16其其 是還是 其真無馬邪？其真不知馬邪？ 17所以 用來的方法 原因,三義：一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞,（一）一詞多義 ：在文言文中，同一個(gè)詞，在不同的句子里有不同的意思。 1 聯(lián)系成語推斷 A. 腥臊并御，芳不得

7、薄兮日薄西山（靠近） B. 至丹以荊卿為計(jì)，使速禍焉不速之客（招致、請(qǐng)） 2 通過字形結(jié)構(gòu)來推斷 A. 瑕不掩瑜 B. 抱布貿(mào)絲 3 通過利用現(xiàn)代漢語組成聯(lián)合（并列）式詞組的方式來推斷和解釋 A. 藺相如持璧卻立退卻（后退） B. 愿以十五城請(qǐng)易璧交易 （交換） C. 不能必其姓名必定（肯定、確定）,4 通過語言結(jié)構(gòu)推斷 有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對(duì)仗，常常采用對(duì)文的修辭格，可以利用這推知詞義。 A. 忠不必用兮，賢不必以（任用、重用） B. 滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。（消滅） 5 辨析詞性推斷 根據(jù)詞語在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。

8、 A. 據(jù)崤函之固，擁雍州之地 n.賓穩(wěn)固的地方（要塞） B. 帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán) v.謂在腰上系（腰佩） 6 聯(lián)系造字時(shí)的本義辨識(shí)其在文中的具體義 A. 本 本義：樹根 根根本基礎(chǔ) B. 兵上部分：斤（斧頭）下部分：兩只手。本義：兩只手舉起斧頭 兵兵器士兵軍隊(duì)軍事、戰(zhàn)爭兵法、兵符,（二） 古今異義,1 詞義擴(kuò)大：江河/古：長江黃河 今：所有的江河 2 詞義縮小：臭古義泛指所有的氣味 今義：只指臭味 親戚古義：包括父母在內(nèi)的直系親屬、旁系親戚 今義：不包括父母在內(nèi)的旁系親屬 3詞義轉(zhuǎn)移：涕古義眼淚 今義鼻涕 走 古義跑 今義行走 4感情色彩變化 復(fù)辟 古義失位君主復(fù)位 今義恢復(fù)舊制 乖

9、 古義偏執(zhí)、不馴服 今義 聽話、安順 5文言實(shí)詞以單音節(jié)為主，不要把有兩個(gè)單音詞構(gòu)成的文言短語看作現(xiàn)代漢語的雙音詞。 A. 卑鄙古義地位低微、見識(shí)淺陋今義品質(zhì)行為惡劣、不道德 B. 妻子古義妻子和兒女 今義男子的配偶 C. 今齊地方千里 （土地方圓） D. 因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之（于是作） E. 形容枯槁（形體容貌） F. 葉葉相交通（交錯(cuò)相通） G. 越明年（第二 年） H. 無論魏晉（更不要 說）,（三） 偏義復(fù)詞,偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)不表示意義，只作陪襯。 意義相近 今有一人入園圃，竊其桃李（墨子非攻）種樹的地方 （園，是種樹

10、的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個(gè)語素表示意義， “圃”只作襯。） 以先國家之急而后私仇也（廉頗藺相如列傳）只有“國”的意義 意義相對(duì)便可白公姥（孔雀東南飛）婆婆 我有親父兄（孔雀東南飛）哥哥 意義相反 此誠危急存亡之秋也（出師表）危亡 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（桃花源記）遠(yuǎn) 而某不量敵眾寡（答司馬諫議書）眾多 晝夜勤作息（孔雀東南飛）勞作,八活：八種活用現(xiàn)象,（一）名詞的活用 名詞活用為一般動(dòng)詞 名詞后面帶賓語，名詞活用為動(dòng)詞 例驢不勝怒，蹄之。 今王鼓樂于此。 冠切云之崔嵬。 簡析 “蹄”本是名詞，在句中卻接了賓語“之”，這時(shí)“蹄”起到了動(dòng)詞的作用，所以應(yīng)該活用為動(dòng)詞，是“踢”的意思

11、；名詞“鼓”帶賓語“樂”，用作動(dòng)詞：彈奏；名詞“冠”帶賓語“切云之崔嵬”，用作動(dòng)詞：戴。,名詞后面帶補(bǔ)語，名詞活用為動(dòng)詞 例履至尊而制六合。 鄭商人弦高市于周。 簡析 名詞“履”帶補(bǔ)語“至尊”，用作動(dòng)詞：登上；“市”帶補(bǔ)語“于周”，用作動(dòng)詞：做買賣。 前面有能愿動(dòng)詞或副詞，名詞活用為動(dòng)詞 例假舟楫者，非能水也。 今王與百姓同樂，則王矣。 簡析 “水”前帶副詞“非”和能愿動(dòng)詞“能”，用作動(dòng)詞：游水；名詞“王”前有副詞“則”，用作動(dòng)詞：統(tǒng)治天下、稱王。 同一名詞迭用，或兩個(gè)名詞連用，這兩個(gè)名詞既不是疊字，又不是聯(lián)合、偏正、復(fù)指關(guān)系，那么，其中一個(gè)名詞常用作動(dòng)詞 例如曰今日當(dāng)一切不事事。 簡析 名詞

12、“事”迭用，第一個(gè)用作動(dòng)詞：做、從事。 前面有結(jié)構(gòu)助詞“所”, 名詞活用為動(dòng)詞 例置人所罾魚腹中。 簡析 名詞“罾”前有結(jié)構(gòu)助詞“所”。用作動(dòng)詞：用網(wǎng)捕捉。 方位名詞常用作動(dòng)詞，有的前面有連詞“而”或副詞，有的前面既沒有連詞“而”也沒有副詞 例秦師遂東。 簡析 方位名詞“東”前面有副詞“遂”，用作動(dòng)詞：向東進(jìn)發(fā)。,名詞的使動(dòng)用法 表示使賓語成為這個(gè)名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作 例 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？ 簡析 “王”后跟“我”作賓語，是“使我為王”。 作使動(dòng)用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語 例 天子不得而臣也，諸侯不得而友也。 簡析 “不得而臣”相

13、當(dāng)于“不得而臣之”；“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)。 方位名詞，是名詞的一類，活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法 例 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。 筑室百堵，西南其戶。 簡析 方位名詞的使動(dòng)用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動(dòng) “東蘇子”，意思是使蘇子(蘇代)往東去；“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。, 名詞的意動(dòng)用法 例如 孟嘗君客我。 簡析 名詞“客”后帶賓語“我”，活用作意動(dòng)詞?！翱臀摇奔础耙晕覟榭汀保饧础鞍盐耶?dāng)做客人”。 名詞直接做狀語 名詞在表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、特征時(shí)，活用為狀語 例如 席卷天下，包舉

14、宇內(nèi)，囊括四海之意。 簡析 名詞“席”、“包”、“囊”分別作狀語：像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣。 名詞表示動(dòng)作行為的態(tài)度、方式，活用為狀語 例如 群臣吏民能面刺寡人之過者。 簡析 名詞“面”表示“刺” 的方式：當(dāng)面。 名詞表示動(dòng)作行為所用的工具，活用為狀語 例 黔無驢，有好事者船載以入。 簡析 名詞“船”表示“載”所用的工具：用船裝。 名詞在表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)時(shí)，活用為狀語 例 孤帆一片日邊來。 簡析 名詞“日邊”表示“來”的地點(diǎn)：從日邊。,名詞在表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間時(shí)，活用為狀語 例良庖歲更刀。 簡析 時(shí)間名詞“歲”作動(dòng)詞謂語“更”的的狀語，表示“更” 的性質(zhì)：每年。 名詞在表示

15、動(dòng)作行為的趨向時(shí)，活用為狀語 例南取百越之地。 簡析 方位名詞“南”做“取”的狀語，表示行為動(dòng)作的趨向：向南。 名詞表示情況逐漸地發(fā)生變化，活用為狀語 例而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。 簡析 名詞“日”作形容詞謂語“蹙”的狀語，表示“蹙” ，這種情況逐漸的發(fā)展變化：一天天，一天比一天。,（二）動(dòng)詞的活用 動(dòng)詞活用為名詞 例奉不可失，敵不可縱。 簡析 動(dòng)詞“奉”用作名詞，意即“奉送的機(jī)會(huì)”，作句子的主語。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 動(dòng)詞的使動(dòng)用法主要集中在不及物動(dòng)詞上 例焉用亡鄭以陪鄰? 項(xiàng)伯殺人，臣活之。 簡析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物動(dòng)詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”，成為使動(dòng)用法?！巴鲟崱奔础?/p>

16、使鄭國滅亡”；“活之”即“使之活”。 某些及物動(dòng)詞也有使動(dòng)用法，這種情況比較少見 例 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。 晉侯飲趙盾酒。 簡析 “食”，吃，是及物動(dòng)詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)，可譯為喂養(yǎng)?！笆场庇米魇箘?dòng)意義后讀s； “飲”，及物動(dòng)詞，但這里說的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒。“飲”用作使動(dòng)意義時(shí)讀yn。 動(dòng)詞的為動(dòng)用法 例死國可乎。 簡析 “死”是為動(dòng)用法，“死國”即“為國而死”。,（三）形容詞的活用 形容詞活用為名詞 例 大行不顧細(xì)謹(jǐn)。 簡析 “細(xì)謹(jǐn)”意即“細(xì)枝末節(jié)”。 形容詞活用為一般動(dòng)詞 形容詞用在“所”字之后，便活用為動(dòng)詞 例世之所

17、高，莫若黃帝。 簡析“高”在本句中譯作“推崇”。 形容詞放在能愿動(dòng)詞后面，便活用為動(dòng)詞 例問其深，則其好游者不能窮也。 簡析 “窮”在本句中與“能”相結(jié)合充當(dāng)謂語成分，因此活用為動(dòng)詞。 形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動(dòng)詞 例稍出近之。 簡析 “近”是形容詞，但后帶有代詞“之”做賓語，作動(dòng)詞。 形容詞后帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，這個(gè)形容詞便活用為動(dòng)詞 例令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王。 簡析 令尹子蘭終于讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆毀屈原?！岸獭焙蟾私樵~結(jié)構(gòu)“ 于頃襄王”應(yīng)作動(dòng)詞。,形容詞的使動(dòng)用法，它的特點(diǎn)是使賓語所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài) 例諸侯恐懼，會(huì)

18、盟而謀弱秦。 春風(fēng)又綠江南岸。 簡析 “弱”本是形容詞，在句中做謂語，但是形容詞做謂語，后面不可以接名詞賓語，而它現(xiàn)在接了賓語“秦”，所以它要活用為動(dòng)詞，是“使弱小”的意思；“綠”是形容詞，后面接了名詞賓語，應(yīng)譯“使綠”。 形容詞的意動(dòng)用法 由形容詞活用而來的動(dòng)詞，表示主觀上認(rèn)為(覺得)賓語所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。 例滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。 吾妻之美我者。 孔子登山而小魯，登泰山而小天下。 簡析 “奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義；形容詞“美”后帶賓語“我”?！懊牢摇奔础耙晕覟槊馈保饧础罢J(rèn)為我美”；“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主

19、觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。,九虛,之、而、以、然、焉、其、因、為、于 一、考綱要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞 1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9為、10焉、11也、12以、13因、14于、15與16、則、17者、18之 二、教材中常見的17個(gè)文言虛詞 19安、20但、21耳、22夫、23蓋、24故、25或、26即、27既、28然、29雖、30遂、31惟 維 唯32已、33矣、34猶、35哉,【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)） 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難） 2表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為

20、并且或而且。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原列傳） 3表示承接關(guān)系。可譯為就接著，或不譯。 人非生而知之者，孰能無惑（師說） 置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫（六國論）,5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為如果假如。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 死而有知，其幾何離（祭十二郎文） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也） 項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（鴻門宴） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其

21、隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） 籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴）,（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項(xiàng)脊軒志） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。察今 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（虎丘記） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（師說） 【而后】才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。 三月而后成。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。

22、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（諫太宗十思疏） 【既而】不久，一會(huì)兒。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（五人墓碑記） 既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（促織）,【何】 （一）用作疑問代詞。 1單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。 何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳） 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（六國論） 2作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（觸龍說趙太后） 大王來何操？（鴻門宴） 3作定語，可譯為什么哪。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） 然則何時(shí)而樂耶？（岳

23、陽樓記） （二）用作疑問副詞。 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）,（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（過秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 沛公大驚，曰：為之奈何?（鴻門宴） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（阿房宮賦） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，

24、根據(jù)以的不同用法，相當(dāng)于拿什么憑什么等。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（莊暴見孟子） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役 【何乃】譯為“怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛）,【乎】 （一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣?？勺g為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)） 2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴） 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說） 然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)） 3表測度或商量語氣，可譯為吧。

25、 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 日食飲得無衰乎（觸龍說趙太后）,4用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（前“乎”：在；后“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語）（乎：對(duì)。） 亦無怪乎其私之也。（乎：對(duì)于） 蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（

26、乎：比） 以吾一日長乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,【乃】 （一）用作副詞。 1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（赤壁之戰(zhàn)） 度我至軍中，公乃入。（鴻門宴） 2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； 問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 今其智乃反不能及。（師說） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記） 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王

27、欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）,4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。 若事之不濟(jì)，此乃天也。 嬴乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙） 無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（齊桓晉文之事） （二）用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 【無乃】表猜測，譯為“恐怕”。 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（勾踐滅吳） 無乃爾是過與

28、（季氏將伐顓臾） 【乃爾】譯為“這樣”。 府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）,【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的。 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 其聞道也固先乎吾。（師說） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記） 老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)

29、那些那里。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 不嫁義郎體，其往欲何云？（孔雀東南飛）,5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 今存其本不忍廢。（其：這） 6指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（燭之武退秦師） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。婀賯餍颍?2加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之

30、所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子） 3加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？,（三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”。 其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王） （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將

31、上下而求索（離騷） 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（離騷） 【何其】譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序）,【且】 （一）用作連詞。 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： 且立石于其墓之門（五人墓碑記） 肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。赤壁之戰(zhàn) 彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（赤壁之戰(zhàn)） 2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 且將軍大勢可以拒操者，長江也。（赤壁之戰(zhàn)） 且燕趙處秦革滅殆盡之際。（六國論） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴） 故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（師說） 4并列關(guān)系：又，又又

32、，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） 命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛） 又有若老人咳且笑于山谷中者（石鐘山記）,（二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 且為之奈何（鴻門宴） 若屬皆且為所虜（鴻門宴） 卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛） 【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（過秦論） 且夫天地之間，物各有主（赤壁賦） 【且如】就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行）,【

33、若】 （一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（齊桓晉文之事） 其若是，孰有御之。（孟子見梁襄王） （二）用作代詞。 1.表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語時(shí)則譯為你的。 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴） 不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴若屬：你們這些） 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的） 2表近指，相當(dāng)于這這樣如此。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事） （三）用作連詞。 1表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（赤壁之戰(zhàn)）,2表選擇，相當(dāng)于或或者。 以

34、萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書高帝紀(jì)） 3至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事） 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記） 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（逍遙游） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)） 【若何】怎么樣。 以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)） 【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 車后若干遞送夫。,【所】 （一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織） 某所，而母立于茲。（項(xiàng)脊軒志） （二）助詞

35、1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所的人、所的事物、所的情況等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織） 道之所存，師之所存也。（師說） 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（陳情表） 2“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 臣所過屠者朱亥（信陵君竊符救趙）,【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法”“是用來的”等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說） 2

36、.表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴） 【所謂】所說的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫） 非吾所謂傳其道解其惑者也。（師說）,【所在】 1.到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾） 急趨之，折過墻隅，迷其所在。（促織）,【為】 （一）動(dòng)詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論） 然后以六合為家，崤函

37、為宮。（過秦論） 卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗藺相如列傳） 冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)） 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（廉頗藺相如列傳） 今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（信陵君竊符救趙） 南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（過秦論） 2以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） 非為織作遲，群家婦難為。（孔雀東南飛）,（二）介詞。 1表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴） 身死國滅，為天下笑，（過秦

38、論） 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?慎勿為歸死，貴賤輕何薄（孔雀東南飛） 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（莊暴見孟子） 今為宮室之美為之。（莊暴見孟子） 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳） 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（廉頗藺相如列傳） 臣請(qǐng)為王言樂。（莊暴見孟子） 4對(duì)，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙）,5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降取?為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾） 何故懷瑾握瑜而

39、自令見放為？（屈原列傳）,【焉】 （一）兼詞。 1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ㄕ撜Z） 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（勸學(xué)） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） 非再至，焉知其若此？ 焉有仁人在位，罔民而可為也？（齊桓晉文之事） （二）代詞。 1相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說） 猶且從師而問焉。（師說） 去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（五人墓碑記） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語） 割雞焉用牛刀（論語）,（三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國論）

40、一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 則牛羊何擇焉？（齊桓晉文之事） 2作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說） 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦） 3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦） 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（石鐘山記）,【也】 （一）句末語氣詞， 1表示判斷語氣。 城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定

41、、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 古之人不余欺也（石鐘山記） 4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？,5用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） 當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（杜十娘怒沉百寶箱） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 是說也，人常疑之。（石鐘山記） 其聞道也亦先乎吾。（師說） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意

42、思是“說的就是啊” 詩云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也（齊桓晉文之事） 【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例： 豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說趙太后） 窮予生之光陰以療梅也哉?。ú∶佛^記） 豈獨(dú)伶人也哉！（伶官傳序）,【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（石鐘山記） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳） 久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志） 3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十

43、三斬于市。 果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。 5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（五人墓碑記） 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）,6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 以一當(dāng)十（成語） 夜以繼日（成語） 秋以為期 （二）連詞。 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 忽魂悸以魄動(dòng)。（夢(mèng)游天姥吟留別） 2表示承接關(guān)系，可譯為而或省去。

44、余與四人擁火以入。（石鐘山記） 樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門宴） 3表示目的關(guān)系，可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（祭十二郎文） 為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（六國論）,4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤＠纾?不賂者以賂者喪（六國論） 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（游褒禪山記） 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙） 5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞 1作語助，表示

45、時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表） 指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛）,（四）動(dòng)詞 1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后） 皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫） 2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”，止。 無以，則王乎？ 【以為】 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神。

46、 醫(yī)之好治不病以為功！ 把作為或制成。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） 鑄以為金人十二。,【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（信陵君竊符救趙） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（鴻門宴） 王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也（莊暴見孟子） 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（勸學(xué)） 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（陳情表）,【因】 （一）介詞。 1依照，根據(jù)。 罔不因勢象形。（核舟記） 變法者因

47、時(shí)而化。 善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論） 因人之力而敝之，不仁（燭之武退秦師） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 因擊沛公于坐。（鴻門宴） 4通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5因?yàn)?，由于?因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 恩所加則思無因喜以謬賞。（諫太宗十思書）,（二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 2原因，緣由，機(jī)緣。 于今無會(huì)因。（孔雀東南飛） （三）動(dòng)詞 1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論） 加之以師旅，因

48、之以饑饉。,【于】 （一）介詞。 1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（勸學(xué)） 2“在方面”“從中” 荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解） 4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰（赤壁之戰(zhàn)） 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（師說） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）,6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比

49、。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（勸學(xué)） 【于是】 1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。 于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)） 吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（捕蛇者說） 于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）廉頗藺相如列傳 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（觸龍說趙太后） 【見于】表示被動(dòng)。 吾長見笑于大方之家（秋水）,【與】 （一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促

50、織） 2。給，替。 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳）,（三）動(dòng)詞。 1給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（伶官傳序） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 合從締交，相與為一（過秦論） 與嬴而不助五國也（六國論） 3對(duì)付。 龐煖易

51、與耳。 4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點(diǎn)也。 朝過夕改，君子與之。,（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)” 謂其妻曰：我孰與城北徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 沛公曰：“孰與君少長？”（鴻門宴） 公之視廉將軍孰與秦王（廉頗藺相如列傳） 吾與徐公孰美（鄒忌諷齊王納諫） 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞） 與其殺是童，孰若賣之（童區(qū)寄傳）,【則】

52、（一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如： 項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴） 故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂） 向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說） 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 入則孝，出則弟。（論語學(xué)而） 小則獲邑，大則得城。

53、,4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說） 非其身之所種則不食（勾踐滅吳） （二）副詞。 1用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 2表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。 及諸河，則在舟中矣。（殽之戰(zhàn),（三）名詞。 1指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 論語六則。 2。準(zhǔn)則，法則。 以身作則。 （四）動(dòng)詞。效法。

54、 遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。 （五）通假。同“輒”，總是，常常。 居則曰：“不吾知也！” 【則是】只當(dāng)是。 與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（竇娥冤） 【則則】贊嘆的聲音。 連呼則則。,【者】 （一）助詞。 1指人、物、事、時(shí)、地等。“的”，“的（人、東西、事情）”。 有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（觸龍說趙太后） 秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也 2用在數(shù)詞后面，譯為“個(gè)方面”“樣?xùn)|西”“件事情”。 此數(shù)者，用兵之患也。（赤壁之戰(zhàn)） 或異于二者之為，何哉？（岳陽樓記） 3用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“的樣子”。 言之，貌若甚戚者（捕蛇者說） 然往來視之，覺

55、無異能者（黔之驢） 4放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。 求人可使報(bào)秦者，未得。（廉頗藺相如列傳） 頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（赤壁之戰(zhàn)） 5放在主語后面，引出判斷，不必譯出。 廉頗者，趙之良將也。（廉頗藺相如列傳） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）,6用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。 近者奉辭伐罪。（赤壁之戰(zhàn)） 古者以天下為主，君為客。 7放在分句的句末，引出原因。 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（赤壁之戰(zhàn)） 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫） （二）語氣詞。 1放在疑問句的句末，表示疑問語氣等

56、。 何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（廉頗藺相如列傳） 誰為大王為此計(jì)者？（鴻門宴）,【之】 （一）代詞。 1第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。 太后盛氣而揖之。（觸龍說趙太后） 不知將軍寬之至此也。（之：我）（廉頗藺相如列傳） 臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我） 且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我） 2指示代詞，這，此。 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（季氏將伐顓臾） 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前“之”，這樣。后“之”，它。） 之二蟲又何知。（逍遙游） 均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（廉頗藺相如列傳） （二）助詞。 1相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語

57、和中心語之間。 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（勾踐滅吳）,2放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。 臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（燭之武退秦師） 客之美我者，欲有求于我也。（鄒忌諷齊王納諫） 不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（勾踐滅吳） 3放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（師說） 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君竊符救趙） 詩云：“他人有心，予忖度之。”夫子之謂也。（齊桓晉文之事） 4放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（勸學(xué)） 人

58、又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列傳） 5用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（寡人之于國也） 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志） 頃之，煙炎張?zhí)?。（赤壁之?zhàn)）,（三）動(dòng)詞，到去。 胡為乎遑遑欲何之？（歸去來兮辭） 奚以之九萬里而南為？（逍遙游） 有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（齊桓晉文之事） 卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（齊人有一妻一妾章）,安 （1）副詞 作狀語表疑問今譯為：哪里、怎么 例釋燕雀安知鴻鵠之志哉。安能催眉折腰事權(quán)貴。 （2）代詞 作賓語表疑問今譯為：1 哪里、哪兒例

59、釋項(xiàng)王曰：“沛公安在？”安在公子能急人之困也。 2 什么、什么人例釋：泰山其頹（如果崩塌），則吾將安仰？ （3）連詞 不作成分 今譯為：于是例釋：因（因?yàn)椋┚米矎娜菡勅龂嘣埂?（4）附動(dòng)詞作謂語今譯為：1安撫例釋：若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安。 2安置、存 例釋：無如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地。 （5）附形容詞 今譯為：1安定例釋：既來之，則安之。 衣食所安弗敢專也，必以分人 2安全例釋：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。 3安穩(wěn)例釋：風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 4徐緩、慢慢例釋：愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。,但 （不同于現(xiàn)代漢語的“但是”，無轉(zhuǎn)折義。） 副詞 作狀語表范圍今譯為： 1只、僅 例釋：但聞燕山胡騎鳴啾啾。 2只是、只管例釋：但欲求死，不復(fù)顧利害。此系私室，但坐無妨。,耳 （1）語氣詞 1表限定 今譯為：而已、罷了例釋：白起，小豎子耳。 2表肯定 今譯為：了（或不譯）例釋：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。 3表感嘆 今譯為：啊例釋：而翁歸，自與汝復(fù)算耳。 （2）連詞 相當(dāng)“而”例釋：故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。,夫 （1）語氣詞 1句首提示下文不譯例釋：夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。 2句中緩沖語氣不譯 例釋：乘騏驥以馳騁