1、必修三 文化生活,整體結(jié)構(gòu),文化一般,文化發(fā)展的一般過程 文化的創(chuàng)新,中華文化,文化建設(shè)的基本要求 文化的選擇,第一單元:,第二單元:,第三單元：,第四單元：,是什么,為什么,怎么看,怎么辦,文化概念的界定 文化的意義,中華文化的精髓 文化的認(rèn)同,第一單元 文化與生活,第1課時 文化與社會,一、文化的含義與特點,相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。,屬于精神范疇。,意識形態(tài)性質(zhì)的部分 非意識形態(tài)的部分,人類是文化的主體。,多種多樣。,精神現(xiàn)象,社會現(xiàn)象,文化素養(yǎng),本質(zhì)：,范圍：,主體：,呈現(xiàn)形式：,精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,（人類社會所特有，社會實踐的產(chǎn)物）,

2、提示： 可以從三個方面對文化的含義進(jìn)行理解： 第一、純自然的東西不是文化（如原始森林）； 第二，純經(jīng)濟(jì)的東西不是（如交換、分配）； 第三、純政治的東西不是文化（如政黨、選舉）,例12010廣東卷 孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)() 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A B C D,C,二、文化的社會作用,1、 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家

3、的歷史中。,個人成長 的催化劑,對個人的 影響,引向歧途,先進(jìn)的、健 康的文化,巨大的促 進(jìn)作用,落后的、腐 朽的文化,對社會發(fā) 展的影響,巨大的阻 礙作用,文化的作用,雙重性,指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動,以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。,就是指人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,通過奪取或運(yùn)用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。,這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（形式上有思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等）,社會生活三大領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)：,政治：,文化：,2、文化與

4、經(jīng)濟(jì)政治相互影響，相互交融,相互影響：經(jīng)濟(jì)政治決定文化， 文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治。,決定作用與反作用,（經(jīng)濟(jì)和政治的反映）,（基礎(chǔ)）,（經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)）,文化,政治,經(jīng)濟(jì),決定,決定,決定,反作用,反作用,反作用,相互交融：,文化與經(jīng)濟(jì)： 1、科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要； 2、發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者 素質(zhì)越來越重要； 3、文化產(chǎn)業(yè)的崛起對拉動經(jīng)濟(jì)的影響越來越重要,文化與政治： 1、以民主和法制為標(biāo)志的公民政治文化素養(yǎng)越來越重要； 2、文化滲透、文化入侵及反對文化霸權(quán)主義斗爭，成為 當(dāng)代國際政治斗爭的重要形式。,你中有我，我中有你,3、文化與綜合國力,地位、作用：,形

5、勢：,要求：,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化成為國家 核心競爭力的重要因素。 文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全 的重要武器。,科技實力與國民教育水平，作為衡量綜合國力和 社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到世界各國的 重視。,國外敵對勢力把中國作為意識形態(tài)的主要對手， 維護(hù)我國文化安全顯得更加重要。,關(guān)注、提升文化競爭力，把其作為維護(hù)自身經(jīng)濟(jì) 安全和政治穩(wěn)定的思想武器。,把文化建設(shè)作為社會主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)， 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力 和強(qiáng)大的智力支持。,例2：“愚民政策”是我國古代封建統(tǒng)治者鞏固其統(tǒng)治的重要手段。從“焚書坑儒

6、”到“罷黜百家”再到“文字獄”等，都是借助文化來實現(xiàn)政治統(tǒng)治。這表明 A.文化是一種社會精神力量 B.文化控制是實現(xiàn)政治利益的最佳手段 C.不同文化的國家發(fā)展道路不同 D.文化是政治的反映,A,說一說,1、純自然的風(fēng)景也是一種文化。 2、文化對個人和社會的發(fā)展都起積極的促進(jìn)作用。 3、文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 4、人受教育程度越高，文化素養(yǎng)就越高。 5、文化就是文明。 6、文化與經(jīng)濟(jì)始終具有一致性。 7、只要推動文化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展。 8、文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。,山東省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重。在過去較長的時期內(nèi)，山東人重視了學(xué)習(xí)、欣賞齊魯文化，卻沒有充分地挖掘出它的經(jīng)濟(jì)潛力。20

7、08年9月29日，山東文化產(chǎn)業(yè)博覽會在濟(jì)南閉幕，共 獲得投資800億元。本次博覽會的成功舉辦，促成了文化發(fā)展觀上的變革。山東人清醒地認(rèn)識到：儒家文化是自己最大的文化資源優(yōu)勢，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要打好“孔子”這張關(guān)鍵牌?，F(xiàn)在，山東人在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以孔子論語為營商“寶典”，以儒商精神打造“儒”文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“儒”文化產(chǎn)業(yè)基地；以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，生產(chǎn)具有儒學(xué)特色的“儒”文化衍生品；借助孔子的影響營銷相關(guān)產(chǎn) 品?！叭濉蔽幕D(zhuǎn)化為巨大的財富，將有力地 提升山東的綜合實力。,問題探究,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，說明發(fā)展“儒”文化對山東經(jīng)濟(jì)的推動作用。,參考答案： 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

8、、相互影響。文化生產(chǎn) 力在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)格局中的地位和作用越來越突出。以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，促進(jìn)了山 東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。論語“寶 典”、儒商精神等儒家文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了精神 動力和智力支持，儒家文化正轉(zhuǎn)化為巨大的財富。 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源 泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。大力發(fā) 展儒家文化提升了山東的文化競爭力，增強(qiáng)了山東 的綜合實力。,1、2011長沙質(zhì)檢 2010年湖南文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達(dá)到4.9%，進(jìn)入全國五強(qiáng)。風(fēng)雨兼程的30年，湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨(dú)辟蹊徑，彰顯出與時代

9、同行的獨(dú)特魅力。30年來，“廣電湘軍”“出版湘軍”“動漫湘軍”等“湖南文化現(xiàn)象”的呈現(xiàn)，表明() 文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化是指人類所創(chuàng)造的一切文化產(chǎn)品 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 人的精神活動離不開物質(zhì)載體 A B C D,C,鞏固練習(xí)：,2、（2011天津）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),A,3、（2011江蘇）某些發(fā)達(dá)國家借助跨

10、國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們 文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動 A. B. C. D. ,B,讀背知識要點,1、文化作為精神力量，在人們認(rèn)識和改造世界中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 2、文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對社會發(fā)展起阻礙作用。 3、文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中科技、教育、勞動者素質(zhì)越重要，文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)不斷發(fā)展，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中越來