1、第17章閱讀全球消費(fèi)文化、消費(fèi)者行為學(xué)第8板塊邁克爾所羅門，Prentice-Hall，Cr 2009，17-2，學(xué)習(xí)目標(biāo)和牙齒章節(jié)后，要理解時(shí)尚裝扮是一面鏡子。它反映了背后的文化環(huán)境。我們將區(qū)分文化的優(yōu)雅和庸俗。很多現(xiàn)代營(yíng)銷人員的現(xiàn)實(shí)工程師。新產(chǎn)品、服務(wù)、觀念在人們之間擴(kuò)散。徐璐其他類型的人更喜歡或不愿接受。(亞里斯多德)很多人和組織在時(shí)裝系統(tǒng)中扮演角色，為消費(fèi)者創(chuàng)造象征意義，向消費(fèi)者傳播。時(shí)尚遵循周期性。閱讀Prentice-Hall，Cr 2009，17-3，學(xué)習(xí)目標(biāo)，牙齒章節(jié)后，您應(yīng)該理解，如果營(yíng)銷者不理解其他地區(qū)的消費(fèi)者差異，一種文化中成功的產(chǎn)品可能在其他文化中失敗。西方(尤其是美國(guó)

2、)文化對(duì)全世界影響很大，但其他國(guó)家的人不一定對(duì)產(chǎn)品賦予美國(guó)人般的意義。Prentice-Hall，Cr 2009，17-4，文化出現(xiàn)，城市青少年的影響嘻哈或黑人城市文化，Prentice-Hall，Cr 2009，17-5個(gè)人消費(fèi)者，Prentice-Hall figus Prentice-Hall，Cr 2009，17-8，文化守門人，文化守門人優(yōu)雅的藝術(shù)和流行文化，今天優(yōu)雅的藝術(shù)和流行文化，以有趣的方式整合徐璐。 我們感謝你以藝術(shù)形式做廣告。營(yíng)銷人員一般將優(yōu)雅的藝術(shù)整合到產(chǎn)品銷售、Prentice-Hall、Cr 2009，17-10、文化公式中，文化公式：特定的角色和道具隨時(shí)出現(xiàn)，以滿足

3、大眾市場(chǎng)大量生產(chǎn)商品無(wú)差異的大眾的一般喜好，經(jīng)常創(chuàng)造特定角色或流行的長(zhǎng)期形象的循環(huán)，上述系統(tǒng)成員為了尋找靈感，經(jīng)?；仡欉^(guò)去。Prentice-Hall，Cr 2009，17-11，現(xiàn)實(shí)工程，通過(guò)大量消費(fèi)者環(huán)境營(yíng)銷活動(dòng)，圖像或特色營(yíng)銷人員將流行文化用作促銷戰(zhàn)略的工具，新式同時(shí)具有氣味和空間特征的元素，Prentice-Hall，Cr 2009，17-12，導(dǎo)演喜歡移植品牌，加強(qiáng)真實(shí)性產(chǎn)品移植，使消費(fèi)者可以代表決策、Prentice-Hall、Cr 2009，17-13、廣告游戲、游戲玩家日益成熟，現(xiàn)在可以代表普通大眾廣告游戲。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)游戲和交互式廣告，公司可以針對(duì)特定類型的消費(fèi)者。廣告商可以在視

4、頻游戲期間更長(zhǎng)時(shí)間吸引觀眾的注意力，并且可以根據(jù)用戶特征自定義游戲和產(chǎn)品模型，從而為廣告商提供靈活性，以執(zhí)行使用跟蹤和市場(chǎng)調(diào)查、Prentice-Hall、Cr 2009，17-14和創(chuàng)新的傳播。創(chuàng)新：消費(fèi)者承認(rèn)的新產(chǎn)品或服務(wù)新生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)品的新變動(dòng)配送產(chǎn)品的新方法現(xiàn)有產(chǎn)品的新包裝創(chuàng)新傳播成功的創(chuàng)新在人群中傳播的速度不同。Prentice-Hall，Cr 2009，17-15，接受者類型，figure 17.3，采用Prentice創(chuàng)新，采用創(chuàng)新代表消費(fèi)者決策制定順序，個(gè)人主義消費(fèi)者的創(chuàng)造力比集體主義消費(fèi)者更強(qiáng)，采用創(chuàng)新類別的可能性和早期接受者早期多數(shù)后期落伍者，prentitice創(chuàng)新的三種茄

5、子主要類型：不是突變動(dòng)態(tài)連續(xù)性創(chuàng)新，而是持續(xù)性個(gè)性梯度，明顯改善的創(chuàng)新創(chuàng)新，給我們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化。Prentice-Hall，Cr 2009，17-19，采用創(chuàng)新的前提條件，兼容性、可評(píng)價(jià)性、復(fù)雜性、觀察性易于觀察的創(chuàng)新傳播得越多，相對(duì)優(yōu)勢(shì)應(yīng)提供比競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品更多的優(yōu)勢(shì)。Prentice-Hall，Cr 2009，17-20，時(shí)尚系統(tǒng)，時(shí)尚系統(tǒng)：包括所有創(chuàng)造象征意義并轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)品的個(gè)人和團(tuán)體。時(shí)尚影響所有類型的文化現(xiàn)象。時(shí)尚是依賴于情況的代碼和語(yǔ)言時(shí)尚，不能對(duì)時(shí)尚、流行和流行進(jìn)行編碼。Prentice-Hall，Cr 2009，17-21，文化類別，文化類別政治家，電影明星，搖滾明星

6、服裝1950s/60s的“太空時(shí)代”每一季流行色，Prentice-Hall，Cr 2009，17-26，時(shí)尚生命周期，時(shí)尚接受周期(音樂(lè)案例):引入階段流行：壽命短的流行，prentice-hall，Cr 2009，17-27，時(shí)尚，時(shí)尚，經(jīng)典接受周期比較，figure 17.5，Prentice-Hall，Cr 2009長(zhǎng)期趨勢(shì)原則prentice-hall，Cr 2009，17-29，時(shí)尚行為，figure 17.6，Prentice-Hall創(chuàng)新無(wú)視文化敏感性，沒(méi)有地理界限的悲慘代價(jià)1994:麥當(dāng)勞沙特阿拉伯流通包裝上的2002:麥當(dāng)勞薯?xiàng)l素食200233: 營(yíng)銷者的文化差異，世界各地

7、的人都有自己的喜好營(yíng)銷者必須具備每個(gè)特定文化的價(jià)值體系，以便明確敏感話題的文化規(guī)范。 (注：Prentice-Hall，CR 2009，17-33，營(yíng)銷人員)例如，在禁忌、性語(yǔ)言障礙和翻譯“沒(méi)有什么比Electrolux更好的了”的墨西哥俚語(yǔ)中，F(xiàn)resca是女同性戀Prentice(Prentice)，實(shí)際上，世界文化融合論將面臨復(fù)雜的結(jié)果，不同國(guó)家的消費(fèi)者在同一國(guó)家使用產(chǎn)品的方式會(huì)有所不同，而且引人注目的文化差異可口可樂(lè)公司，Prentice-Hall，Cr 2009，17-35，全球營(yíng)銷工作順利嗎？多元文化營(yíng)銷活動(dòng)一般是富有的全球公民：通過(guò)旅行、商業(yè)聯(lián)系、媒體經(jīng)驗(yàn)吸收世界思維方式的音樂(lè)；

8、喜歡時(shí)尚的年輕人；Prentice-Hall，Cr 2009，17-36；全球品牌的消費(fèi)者細(xì)分評(píng)價(jià)全球公民：認(rèn)為全球成功公司是質(zhì)量和創(chuàng)新符號(hào)的全球夢(mèng)想家：認(rèn)為全球牌子質(zhì)量好不創(chuàng)造17-30西方生活方式是現(xiàn)代化和機(jī)敏的表現(xiàn)美國(guó)的電視節(jié)目，在全世界受歡迎，模仿美國(guó)制作者在歐洲引入了創(chuàng)造性的其他國(guó)家的批評(píng)：文化的美國(guó)化=反對(duì)過(guò)度的物質(zhì)主義全世界的速食文化，Prentice-Hall，Cr 2009，17-38，轉(zhuǎn)型期的消費(fèi)文化， 西式頹廢在國(guó)外可以傳染性的全球消費(fèi)倫理繁榮物質(zhì)生活方式和有價(jià)值的著名牌子的理想徐璐其他文化下的意識(shí)/產(chǎn)品偏好開(kāi)始獲得融合(中國(guó)的圣誕節(jié))消費(fèi)產(chǎn)品。 在過(guò)渡經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家，輕松地對(duì)地區(qū)文化的信任和自豪感、人際關(guān)系邊緣化、挫折