1、高考作文備考訓(xùn)練審題立意,1.抓關(guān)鍵句法善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。,有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。,本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)

2、系組織成句，就會(huì)有如下立意,積極的態(tài)度決定成功的高度 要有不甘落后（敢為人先）的精神 要樹立明確的目標(biāo)（爭第一） 勇于坐在生活的前排等。,例：有人問巴西球王貝利：你最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)貝利答道：下一個(gè)。這“下一個(gè)”三字?jǐn)S地有聲，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境，不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問題嗎？,例2、鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使

3、他寫了一張紙條？“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。,本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。,材料二、野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就

4、可以收獲獵物了。 兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。,關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路”。 立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上.野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新 不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新,2、以果溯因法（因果分析法）,任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。,“我的外公，從前會(huì)偷東西?！蹦赣H說，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見了?？墒?，那主人看見了，轉(zhuǎn)身就走?！蹦赣H說，外公以為那人要去告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門，還把門關(guān)

5、上。外公想想，上去敲門。門開了，外公說：“我被你看見了。”那人說：“看見什么？我今天連門都沒出?！蓖夤f：“是被你看見了，偷你的菜?！蓖夤€說：“我現(xiàn)在沒法做人了。”那人笑道：“你說什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長得漂亮，盡管問。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗。”說著，真去天井邊的懸藍(lán)里抱出兩顆菜，硬是塞到外公手里。 后來，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作又。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,材料內(nèi)容是菜園主人原諒了外公曾經(jīng)偷東西，“后來，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人”。否則，外公怎么會(huì)成

6、為“鄰里”眾口交譽(yù)的人？這里面就有因果關(guān)系，因?yàn)椴藞@主人正確對待犯錯(cuò)誤者，而使其日后成為一個(gè)“眾口交譽(yù)”的人的。這樣立意就容易找準(zhǔn)了，當(dāng)然立意的角度是多向的。 若從“菜園主人”的角度可以有以下立意： 寬容、寬恕感化他人，成就他人 給別人一次改過的機(jī)會(huì) 尊重別人，給人自尊 采用最佳的教育方式； 若從“外公”的角度，可以有以下立意： 知恥而后進(jìn) 知錯(cuò)就改 人貴有自尊之心 誠實(shí)乃立身之本。 。 不能全面理解題意，寫成了“信任”、“善良”、“關(guān)愛”等則視為立意過寬、過泛；若寫成“化干戈為玉帛”、“退一步海闊天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“轉(zhuǎn)折”、“冷漠”、“豁達(dá)”等，則視為偏離題意。

7、,例1、試看這則材料盲子過涸溪：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第(只要)放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶”（譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為（一旦）失手，一定會(huì)墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，（下面）就是實(shí)地了?！毕棺硬幌嘈?，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，于是（他）嘲笑自己說：“嘻！早知道（下面）就是實(shí)地，何必（讓）自己辛苦這么久呢？”。）,盲子“久自苦”的原因是

8、不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手”等立意及命題了。 如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，就不大合適?！斑^者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。,例2、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天什么也沒撈到，這是為什么呢？,以果溯因法。空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。 井里撈魚（原因） 兩條大鯉魚 三條鯽魚，幾只米蝦，空白（結(jié)果） 通過“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間

9、去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。,3、辨證關(guān)系法任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。,例1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺

10、中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。,從蝸牛角度：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。,動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。” 有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：

11、“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”,從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長處”等。,4、聯(lián)系實(shí)際法現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。,例1、（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親

12、吻。（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。 由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。,例2、哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒。”丙說：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)?！币荒旰?，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。,這提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻

13、真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o,漫畫反映出了一個(gè)現(xiàn)象：嚴(yán)重的“高分低能”。 同時(shí)也提出了一個(gè)問題：造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？ 立意：1、家庭教育方式不對。 2、學(xué)生自身沒有自立意識。 3、溫室里長不出參天大樹。,第一階段考試作文評講,24.閱讀下面的寓言故事，

14、然后按要求作文。 烏鴉遇見了黃鶯 黃鶯問它：“你要到哪兒去呀？” 烏鴉說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?黃鶯問：“為什么呢？” 烏鴉說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?黃鶯說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?要求：自選一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，題目自擬；不要脫離材料的含意作文。不少于800字，不得抄襲。,(一)從正面立意 審題方法：以果溯因法。 結(jié)果:烏鴉搬到東邊村里人照樣討厭 原因: 沒有從根本上解決問題,根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識，烏鴉的叫聲難聽，是它不受歡迎的原因，也可以說是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個(gè)

15、環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的問題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。,參考立意： 1與其改變環(huán)境，不如改變自己。 2贏得社會(huì)贊同在于完善自我。 3治標(biāo)不如治本。,(二)從黃鶯角度說：它發(fā)現(xiàn)了烏鴉的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，是烏鴉的良師益友。,參考立意： 1為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。 2交朋友要交黃鶯這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠朋友。,(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。 烏鴉不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，烏鴉的叫聲是本性使然,也是烏鴉區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果烏鴉不在半夜凄厲地叫。那么它還是烏鴉嗎?既然烏鴉鳴叫不

16、是它的過錯(cuò),環(huán)境又容納不了它,它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢? 類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應(yīng)如何對待個(gè)體的個(gè)性?,參考立意： 1換個(gè)環(huán)境又何妨? 2自己個(gè)性不可丟。 3既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。 4世界因個(gè)性不同而豐富多彩。,總結(jié)：無論從烏鴉的角度來說，還是從黃鶯的角度來說，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們在寫作時(shí)要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。,篩選比較 一、切合題意、符合題意、基本符

17、合題意 1與其改變環(huán)境，不如改變自己。 2贏得社會(huì)贊同在于完善自我。 3治標(biāo)不如治本。 為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。 交朋友要交黃鶯這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠朋友。 換個(gè)環(huán)境又何妨? 自己個(gè)性不可丟。 既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。 世界因個(gè)性不同而豐富多彩。,二、偏離題意 要克服形式主義； 嘲笑他人是可恥的； 不能知錯(cuò)不改； (4)做人要講信用； (5)敢于創(chuàng)新 (6)己所不欲，勿施于人； 是金子總要發(fā)光的； 要改變的是人們對不喜歡的事物的態(tài)度； 堅(jiān)持就是勝利； 要善于解剖自己； 走自己的路讓別人去說吧； 堅(jiān)持或選擇。,不同凡響 歷史無數(shù)次雄辯地證明：當(dāng)一個(gè)人面對天下的指責(zé)

18、時(shí)，他不背叛就是先哲。 所謂“我因我而不同凡響”，當(dāng)眾人都鄙棄我的時(shí)候，我也不能改變。因?yàn)?，它是我存在的特質(zhì)與不同之處。 正如一只烏鴉在遭遇了鄉(xiāng)人的惡罵后一樣，它想遷徙到其他地方，只為別人討厭它的聲音。孰不知，正是它的聲音特質(zhì)，才標(biāo)明了它是一只烏鴉，而非悅耳的百靈。 我有我的思想，我有發(fā)出我聲音的權(quán)力，這不僅僅是自信，更是對生命的尊重。自然界的生命千差萬別，各有特色，從而維持了生態(tài)的平衡與世界的多姿，一個(gè)經(jīng)過千萬年演化的生命豈能因人的好惡而更改其特質(zhì)呢?,更何況，發(fā)出眾人所惡的聲音的人并不意味著就一定有錯(cuò)誤，恰恰相反，他很有可能是先覺者?？茖W(xué)的先驅(qū)布魯諾，他被當(dāng)做“異教徒”而飽受摧殘，直至被烈火焚燒。然而他至死都沒有放棄、更改自己的聲音，他的學(xué)說在烈火中化為金鋼流傳后世。 不僅是布魯諾，還有哥白尼，伽利略，他們都冒天下之大不韙。敢于堅(jiān)持科學(xué)的真理，不論當(dāng)時(shí)眾人是如何憎惡他們埋沒他們的呼喊，最終時(shí)間將檢驗(yàn)一切。只有后人才能體味到這些站在歷史浪尖上的巨人們是怎樣的不同凡響。 與這些人有所不同的,是那些輕而易舉動(dòng)搖信念的人,他們往往被埋葬在歷史深處?；蛟S,這種人因?yàn)橐粫r(shí)討好世俗而獲得褒獎(jiǎng)與吹捧,但當(dāng)