1、人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全,水調(diào)歌頭,月有陰睛圓缺,自然界充滿矛盾,人有悲歡離合,人生充滿矛盾,此事古難全,自始至終充滿矛盾,矛 盾 世 界,矛盾是普遍存在的,迷人的貂嬋,貂蟬拜月圖,純潔的西施,西施浣紗圖,嫵媚的楊玉環(huán),貴妃醉酒圖,多情的王昭君,昭君出塞圖,貂蟬拜月圖,狐臭,西施浣紗圖,耳朵小,貴妃醉酒圖,形體過于肥胖,昭君出塞圖,大腳,（一）矛盾是普遍存在的,請分別從三大領(lǐng)域自然界、人類社會、思維領(lǐng)域舉例說明矛盾是普遍存在的？,自然界的各種運動形式是否存在矛盾？,物理運動,吸引與排斥、正電與負電等矛盾,生命運動,化合與分解、氧化與還原等矛盾,化學運動,同化與異化、遺傳與變異等矛

2、盾,機械運動,作用力與反作用力、連續(xù)性與非連續(xù)性等矛盾,自然界各種運動都包含了矛盾,機械運動,物理運動,化學運動,生 命 運 動,社會運動是否也存在矛盾？,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,改革與保守之間的矛盾,社會主義社會人民內(nèi)部之間的矛盾,生產(chǎn)與消費之間的矛盾,階級之間的矛盾,人口與資源和環(huán)境之間的矛盾,社會運動也充滿了 矛盾,人類思維是否也存在矛盾？,人類思維領(lǐng)域也有矛盾,正確思想與錯誤思想,不同學 術(shù)觀點,知與不知,音樂、美術(shù)、文學作品等都存在 著格調(diào)高雅和低級庸俗的矛盾,記憶與遺忘,都包含矛盾,自然界,人類社會,思維領(lǐng)域,三 大 領(lǐng) 域 之 間 存 在 矛 盾,結(jié)論：矛盾存在于一切事物中。

3、,（事事有矛盾）,人，作為生命體，一生始終存在著同化和異化的矛盾運動，這種運動在不同時期呈現(xiàn)不同的變化,人死了是不是一了百了，什么矛盾都沒有了呢？,死亡,腐爛、分解化入空氣、泥土,物理、化學的矛盾運動,人從出生到死亡都存在矛盾，說明了什么？,時時有矛盾,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在二十一世紀中葉把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國后，就沒有什么矛盾了。,以下說法是否正確？為什么？,人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,人與自然的矛盾,舊矛盾解決了，又會產(chǎn)生新的矛盾，在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。,時時有矛盾,自然界,人類社會,思維領(lǐng)域,A、矛盾萌芽 B、矛

4、盾發(fā)展壯大 C、矛盾將要消亡 D、新的矛盾運動開始,A B C D,A B C D,A B C D,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終（時時有矛盾）,矛盾是普遍存在的,1.矛盾普遍性的含義,(1)矛盾存在于一切事物中,（事事有矛盾）,（時時有矛盾）,(2)矛盾貫穿于每一事 物發(fā)展過程的始終,小結(jié)： 矛盾普遍性原理： 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾（矛盾無處不在無時不有） ，這就是矛盾的普遍性.,理解矛盾普遍性要注意幾點：,第一,不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。,第二,人們尚未認識，并不等于矛盾不存在。,第三,人們不易

5、覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。,？,三、矛盾是普遍存在的方法論意義,諱疾忌醫(yī),1.蔡桓公犯了什么錯誤？,2.從故事中我們應(yīng)得到什么啟示？,否認矛盾、逃避矛盾,（1）承認矛盾的普遍性、客觀性，敢于承認揭露、揭露矛盾,蔡桓公,扁鵲,陶淵明對“世外桃園”的構(gòu)想，期待發(fā)現(xiàn)和建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。這些想法是不可能實現(xiàn)的？為什么？,煩惱人王林是某校高二的學生，他最近有幾件不順心的事情。一是期中考試成績不理想，二是因為期中考試的事情和父母產(chǎn)生了小摩擦。三是和好朋友因為一點小事引起誤會，到現(xiàn)在還沒有解決。煩惱人王林現(xiàn)在最想找一個世外桃源好好歇幾天。這種想法是否正確？,要敢于面對矛盾，不能害怕矛盾

6、、回避矛盾。,有人說“我們制造火藥來開天辟地，卻也萌發(fā)了戰(zhàn)爭； 我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻也誘使了掠奪； 我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時也招致了疾病?！?這說明了什么？因此我們應(yīng)如何看待事物？,(2)要善于全面分析矛盾堅持兩點論，防止片面性,什么叫兩點論、兩分法？什么叫一點論？其實質(zhì)分別是什么?,(1) 兩點論、兩分法是指認識和分析問題時既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，既要分析兩面之間的對立，又要分析兩面之間的統(tǒng)一,(2)一點論，只看到事物的一面,而忽視另一面,其實質(zhì)是全面看問題的方法,其實質(zhì)是片面看問題的方法,為看問題片面者造像,？,下面做法屬于一點論的有：,對人對事肯定一

7、切或否定一切。,在工作學習中只看到順利條件或只看到困難條件。,在生活中只重視數(shù)量速度而忽視質(zhì)量和效益。,只注意發(fā)展經(jīng)濟而不顧資源浪費和環(huán)境污染。,如何用兩分法、兩點論分析和處理問題？,1952年10月，以色列總統(tǒng)去世。政府官員們極力推薦愛因斯坦接任總統(tǒng)。原因是他是猶太人，而且還是全世界最受尊重的大科學家，請他出山，對國對他都有好處。于是議會一致通過。沒想到，愛因斯坦卻在回信中說：“我這個人，自然科學也只懂得一點兒，關(guān)于管理我一竅不通，至于治國就更不要說了?！?A:對自己要一分為二,B:學會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針和政策,處理好堅持四項原則和改革開放的關(guān)系,處理好“兩手都要抓，兩手都要硬”的關(guān)

8、系,處理好依法治國和以德治國的關(guān)系,如何用兩分法、兩點論分析和處理問題？,矛盾是普遍存在的方法論意義,2、善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性,兩分法：指全面看問題的觀點，即堅持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面。,片面性（一點論）：指片面地看問題的觀點。只看到事物的一面,而忽視另一面.,1、承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認和揭露矛盾,、什么是兩分法、兩點論？,小結(jié),矛盾是普遍存在的,矛盾的普遍性,正確地對待矛盾,堅持兩分法、兩點論看問題,事事有矛盾,時時有矛盾,承認矛盾的普遍性、客觀性,堅持兩分法，防止片面性,對自己要一分為二,全面理

9、解黨的路線、方針、政策,要求,矛盾的客觀性,應(yīng)用,1.矛盾的普遍性是說( ) A.矛盾存在于一切事物中 B.事事有矛盾 C.時時有矛盾 D.矛盾無處不在 無時不有,D,2.在現(xiàn)實生活中,有的人習慣于“遇到矛盾繞著走”與世無爭,從哲學上看,這種觀點和處世態(tài)度:( ) A.否認了矛盾是普遍存在的,客觀的 B.承認了事物是變化發(fā)展的 C.堅持了一切從實際出發(fā) D.承認即使自己不去解決矛盾,矛盾也會在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化,A,3.毛澤東說：“沒有什么事物不包含矛盾，沒有矛盾就沒有世界?！边@句話說明的哲學原理是 （ ） A.矛盾是普遍存在的，處處有矛盾，時時有矛盾 B.矛盾是普遍存在的，處處有矛盾，事

10、事有矛盾 C.矛盾是普遍存在的，時時有矛盾，矛盾無時不有 D.矛盾是普遍存在的，矛盾又各有其特點,A,2、毛澤東同志曾說“一分為二，這是一個普遍現(xiàn)象”。這一論斷包含的哲理是（ ） A、萬事萬物都是由兩部分組成 B、矛盾具有普遍性 C、矛盾就是事物自身包含的對立統(tǒng)一關(guān)系 D、矛盾是世界的本質(zhì),B,2.某校一教授經(jīng)過多年研究，認為蒼蠅也是“傳播美的使者”，這可以傳播花粉。還有些蒼蠅是害蟲的天敵，屬益蟲。它告訴我們的哲學道理是 （ ） A.矛盾無時不在 B.矛盾就是事物雙方互相依存和斗爭 C.事物有自己的兩點，對事物不能一點論 D.世界上沒有絕對的好和壞,C,3.全國“兩個文明”建設(shè)的先進單位江蘇省張