1、你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我離開(kāi)你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！ 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門(mén)！ 母親啊母親！我要回來(lái)， 母親！母親！ - 聞一多,七子之歌澳門(mén),何謂七子之歌,1925年3月，身在美國(guó)紐約的著名詩(shī)人聞一多有感于時(shí)事，將被帝國(guó)主義掠走的澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個(gè)與母親離散的孤兒，并寫(xiě)出了七塊土地對(duì)祖國(guó)的眷念，澳門(mén)便是“七子”之首。,聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。,詩(shī)人 新詩(shī)集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1

2、925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩(shī)、唐詩(shī)雜論、 楚辭校補(bǔ)、古典新義等。他對(duì)周易、詩(shī)經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,青島的聞一多塑像,清華大學(xué)的聞一多塑像,云南大學(xué)的聞一多塑像,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,臧克家（19

3、052004）,朱自清：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。” 茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。,新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行,2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”。 2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。,筆耕不輟，走過(guò)一個(gè)世紀(jì)從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”,聞一多先生的說(shuō)和做,臧克家：,大師筆下的大師 巨人心中的巨人,知遇相惜 亦師亦友,1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句

4、帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集烙印。,這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。,臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到

5、你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)我的先生聞一多以示悼念。,知遇相惜 亦師亦友,地殼 校補(bǔ) 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 鉆探 鍥而不舍 兀兀窮年 警報(bào)迭起 潛心貫注 迥乎不同 慷慨淋漓 氣沖斗牛 無(wú)暇顧及 目不窺園

6、 仰之彌高 炯炯目光 瀝盡心血,讀一讀,檢查預(yù)習(xí),給下列字詞注音： 地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報(bào)迭起 氣沖斗牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,du,1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？ 2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答） 3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？,想一想：,1. 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。,你回答正確了嗎？,2. “言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”,第一部分（1-7）記述聞先生作

7、為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。 第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。,學(xué)者聞一多,作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？ 作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？,三部著作：唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、 古典新義,“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。” “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。,戰(zhàn)士聞一多,作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？ 課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？,說(shuō)了就做，言行一致,起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威,唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義,起稿政治傳單 群眾大會(huì)演說(shuō) 參加游行示威,學(xué)者,革命家,聞一多,三本書(shū),三件事

8、,? 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?,聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。,朗讀思考研討,課文前后兩部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？這些話是怎樣起到過(guò)渡作用的？,著眼局部放眼全篇,總承上文，總起下文相提并論，對(duì)比鮮明,兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連接緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。,找一找，圈點(diǎn)勾畫(huà),對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，試用橫線畫(huà)出來(lái)并加以分

9、析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。,“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？,這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。,朗讀，釋義,1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。,兀兀，用心勞苦的樣子。窮，盡。一年到頭勞苦不息。出自韓愈的進(jìn)學(xué)解：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。,眼睛不暗中看一看家

10、里的園圃，形容專心致志。,空閑,朗讀，釋義,他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。 “做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。,形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。,聞一多研究極其用功，常常半個(gè)月不下樓，人送雅號(hào)：何妨一下樓。,1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少” 3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿

11、了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”,突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó),這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神,表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。,分析下列描寫(xiě)的作用,說(shuō)一說(shuō),請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。,先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。,學(xué)者 （1-7）,革命家 （8-18）,潛心學(xué)術(shù),碩果累累,嫉惡如仇,勇于獻(xiàn)身,說(shuō)了就做 說(shuō)（言）做（行）一致,口的巨人、 行的高標(biāo) （19-20）,做了再說(shuō) 做了不說(shuō),聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？,前

12、期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，并取得累累碩果。 后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，為人民講話，成為民主戰(zhàn)士。 他的變化是“從學(xué)者到斗士” 。但作為卓越的學(xué)者和愛(ài)國(guó)志士，卻是始終如一。,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。 鍥而不舍，瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無(wú)所畏懼，視死如歸,變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,前期：,后期：,變化: 共同點(diǎn):,探究課后練習(xí)一的問(wèn)題,從學(xué)者到斗士,言行一致 始終如一,說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加紅色部分的意思。,1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。 20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，寫(xiě)詩(shī)的興致減少了，轉(zhuǎn)入

13、對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。,2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。,這是比喻。 比喻聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó)，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。,1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。,“望聞問(wèn)切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。 聞先生從文化上探求救國(guó)的方法，還只是走出了第一步。,深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。,深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多的詩(shī)靜夜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)。,他潛心

14、貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。,“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。,頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。 作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可及。,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。,課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東

15、西。,寫(xiě)作手法2,記敘與描寫(xiě)相結(jié)合,文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？,1、有氣勢(shì)，有如大江奔流，瀑布飛奔。,2.有情感美，無(wú)論敘與議，都流露出對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之情。,3.文章的語(yǔ)言有生動(dòng)形象美，對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫(xiě)，形象再現(xiàn)了聞先生高大的形象。,4.富于音樂(lè)美。作者善于用成語(yǔ)或仿語(yǔ)。作者慣于使用對(duì)句的形式。如：仰之彌高 -鉆之彌堅(jiān),5.夾敘夾議的寫(xiě)法。其中穿插照應(yīng)使文章的結(jié) 構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？,作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。 請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。,目不窺園足不下樓 兀兀窮年瀝盡心血 潛心貫注心會(huì)神凝 仰之彌高鉆之彌堅(jiān) 迥乎不同一反既往 ,讀一讀,對(duì)偶句,人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞 。 動(dòng)人心，