1、四方異聲 普通話和方言,1、啊達(dá) 2、啊是 3、幕囊 4、細(xì)香、戲法 5、難常 6、四火 7、一岸子起、咧遠(yuǎn) 8、逼列 9、克里馬擦 10、撲西來(lái)海,哪里？一般回答用：WER,在哪？哪個(gè)是？一般回答用：握是,行動(dòng)遲緩、浪費(fèi)時(shí)間的行為,細(xì)致、仔細(xì)。,困難，不容易辦的,試一試,一邊去,完蛋了，指事態(tài)無(wú)可挽回。,快點(diǎn)，英文：hurry up,邋遢、不整潔、不干凈,陜西方言 “額” 知道,普通話 （中華人民共和國(guó)通用的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)） 以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。 （1955年全國(guó)文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議上確定。）,認(rèn)知（1）

2、,方 言,漢語(yǔ)方言俗稱地方話，只通行于一定的地域，他不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。,認(rèn)知（2）,方言的形成,漢族社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語(yǔ)逐漸產(chǎn)生了方言。 在我國(guó)現(xiàn)代幾大漢語(yǔ)方言中，北方方言可以看成是古漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)數(shù)千年在廣大北方地區(qū)發(fā)展起來(lái)的，而其余方言卻是北方居民在歷史上不斷南遷逐步形成的。在早期的廣大江南地區(qū)，主要是古越族的居住地，他們使用古越語(yǔ)，與古漢語(yǔ)相差很遠(yuǎn)，不能通話。后來(lái)，北方的漢人曾有幾次大規(guī)模的南下，帶來(lái)不同時(shí)期的北方古漢語(yǔ)，分散到江南各地區(qū)，于是逐步形成現(xiàn)在彼此明顯不同的六大方言。 現(xiàn)各方言之間差異究其原因有三：一是北方

3、漢語(yǔ)與南方古越語(yǔ)在彼此接觸之前，其內(nèi)部就有各自的地區(qū)性方言；二是北方漢語(yǔ)南下的時(shí)間不同，自然漢語(yǔ)本身就不相同；三是南方各方言分別在一定獨(dú)特環(huán)境中發(fā)展。,方言的類別,（1）北方方言： 他是漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，使用人口占漢族總?cè)丝诘?0%。 北方方言又分為華北、東北方言，西北、西南和江淮方言等四個(gè)次方言。 （2）吳方言： 分布在上海、江蘇東南部，鎮(zhèn)江以東和浙江大部分地區(qū)，以蘇州話，上海話為代表。 （3）湘方言： 分布在湖南省大部分地區(qū)，以長(zhǎng)沙話為代表。 （4）贛方言： 分布在江西省大部分地區(qū)，以南昌話為代表。 （5）客家方言： 主要分布在廣東東部和北部，福建西部，江西東南部和廣

4、西南部，以廣東省梅縣話為代表。 （6）粵方言： 主要分布在廣東省珠三角地區(qū)、中部、西南部、北部，廣西的東部、南部，以及港澳地區(qū)，以廣州話為代表。 （7）閩方言：主要通行于福建省、廣東潮汕地區(qū)、海南省大部地區(qū)、臺(tái)灣三省和浙江省南部以及江西、廣西、江蘇三省的個(gè)別地區(qū)，以福州話和廈門話為代表。,普通話和方言作為交流語(yǔ)言在生活中有哪些優(yōu)勢(shì)，又有哪些局限？,探究思考,優(yōu)勢(shì)： 1、方言在本地域具有便于交流和溝通、不受文化水平限制的特點(diǎn)。 2、方言對(duì)于事物的表述功能比普通話更強(qiáng)、更細(xì)和更加具體。 3、通過(guò)在方言中加入詞綴和虛詞，能最貼切地表達(dá)出人的思想感情和心理變化。 局限：口頭交流不便，阻礙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等

5、,探究（1）,普通話,優(yōu)勢(shì)： 1、有利于加強(qiáng)人與人之間的溝通，拉近地域距離、利于結(jié)交更多五湖四海的朋友等。 2、文化大融合，尤其可以增強(qiáng)各民族間的溝通和融合，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步 局限：模糊地方特色，文學(xué)表現(xiàn)力受限等。,探究（2）,方言的魅力,一、方言與民俗（童謠） 二、方言與文學(xué)（詩(shī)歌） 三、方言與文藝（戲曲）,擴(kuò)展,童 謠（陜西）,正月過(guò)年，蒸饃出鍋，旦旦饃：旦旦饃，打紅點(diǎn)，媳婦來(lái)了坐燒炕兒。他婆高興得蠻擠眼兒，掬來(lái)一掬核桃棗兒。吃核桃，生娃子，吃花生，生女子，吃棗兒早抱寶貝蛋兒。 閑暇時(shí)，咪咪貓：咪咪貓，上高橋，金蹄蹄，銀爪爪，上樹去，逮雀雀，撲愣愣，都飛了，把我老貓氣

6、死了。拿鹽來(lái)，拿醋來(lái)，都吃老貓香肉來(lái)。 回鄉(xiāng)團(tuán)聚，光光爺：光光爺，開白花，有個(gè)女，給誰(shuí)家?給給縣上王魁家。王魁愛(ài)戴纓纓帽，媳婦愛(ài)插簪簪花，擰擰舞舞回娘家。娘家有個(gè)大花狗，吞住尻子咬兩口。 夏忙收菜籽，菜籽歌：菜籽苦，菜籽生，菜籽受苦一年冬。生下葉子綠瑩瑩，上來(lái)?xiàng)U桿直挺挺。開出花兒黃澄澄，結(jié)下角角繁蓬蓬。磨下油，香噴噴，菜籽這才放下心。 兒童嬉戲，嘟嘟鈴：嘟嘟鈴，跳馬繩，馬繩開，叫誰(shuí)塊?就叫誰(shuí)誰(shuí)個(gè)狗奴才。 批評(píng)不孝之子，野麻雀：野麻雀，尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦不要娘。把娘背在廟后頭，給媳婦一碗熱豆腐。快快吃，快快咽，老娘回來(lái)不得見(jiàn)。老娘回來(lái)舔了碗，還說(shuō)老娘死沒(méi)臉。,李白古風(fēng)(其二十四) 大車揚(yáng)飛塵，亭午

7、暗阡陌(mi)。 中貴多黃金，連云開甲宅(zi)。 路逢斗雞者，冠蓋何輝赫(hei)。 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 俄頃風(fēng)定云墨色（sei）/（s）， 秋天漠漠向昏黑（hei）/（h）。,詩(shī) 歌,（陜西）,小結(jié),方言是文化的活化石。因?yàn)榉窖宰鳛榈胤轿幕囊环N，是民族文化的有機(jī)組成部分，文化越多的包容性越能顯示出其魅力。 民俗專家牛國(guó)棟先生則認(rèn)為，推廣普通話可能會(huì)對(duì)地方方言造成一定的影響，但語(yǔ)言的形成和延續(xù)是幾百上千年的過(guò)程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根于民間的文化形態(tài)和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。 著名方言學(xué)家、山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院錢曾怡教授極為肯定地認(rèn)為，方言是不可能消失的。她表示，將幾億人口都統(tǒng)一到以普通話作為唯一的語(yǔ)言工具是不可能的。國(guó)家大力推廣普通話的目的也僅僅是推廣一種交際工具，而不是要其取代方言成為唯一的語(yǔ)言。,作業(yè),方言在生活中的使用是非常廣