1、五人墓碑記,張溥,如何誦讀題目？ “五人墓”是五個人的合葬墓，這三個字應(yīng)看做一個專有名詞，不能拆開來讀五人墓碑記 【思考1】五人是誰？為何死？作者為什么要記述他們的事跡？（原文找出語句） 明確：五義士是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元。（顏佩韋是一個為人慷慨、喜歡打抱不平的生意人，楊念如開服裝店的，沈揚是一個中介，馬杰是一個習(xí)武玩棒賣藝的） 他們“激于義而死”，即為正義而獻身。 作者因為他們“激于義而死”，“而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也?！?【思考】本文與一般的碑記相同嗎？為什么？ 它有著濃郁的政治色彩。因為五位義上是在反閹黨斗爭中犧牲的，作者站在當(dāng)時的進步社團復(fù)社的政治立場

2、上，在歌頌他們“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神同時，又嚴(yán)厲地批判了閹黨的罪惡行徑及附逆者的卑劣品質(zhì)這種對比的論述方式是貫穿全文始終的。,3.在課文中劃出轉(zhuǎn)換行文角度的過渡句并說明它們的作用。 （方法指導(dǎo)：抓住中心句、關(guān)鍵句） 第1自然段的最后一句：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結(jié)住敘事以引起議論。 第2自然段的最后“獨五人之激繳，何也？”一句設(shè)問引起敘事。 第3自然段的開頭“予猶記”，其作用領(lǐng)起敘事。 第5自然段的開頭“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的敘事已終結(jié)，由此轉(zhuǎn)入大段議論。 第6自然段的開頭“由是觀之”，承接上文（5自然段）的議論并進一步展開。 4、找出每一層次的中心句，概括大意。

3、（1-2）交代為五人修墓的由來，說明五人之死不同尋常激于義而死焉者也 （3-4）主要記敘蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。 （5-6）五人之死的偉大意義和社會價值，揭示文章中心匹夫之有重于社稷也。 （7）補敘賢士大夫的姓名。,【思考1】第二段運用了什么手法來寫五人之死，并討論這樣寫的意義和作用。 （1）內(nèi)容分析：數(shù)量懸殊 以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比， 身份地位 以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無聞之士比， 死后影響 以“湮沒”與“皦皦”比， 后人態(tài)度 以一個“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，與另一種人“其疾病而死，死而湮沒不足道”，與草木同腐。 （2）對比的作用

4、：充分顯示了“疾病而死”的無聲無息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬民敬仰。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，出五人之偉大。,【思考2】為何在廢祠之上修五人之墓？ 正義終壓倒邪惡，歌五人之義舉,【思考1】為何先從“予猶記周公之被逮”寫起?點明準(zhǔn)確時間有何作用? 與全文開頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時點明蘇州暴動的原因。點明準(zhǔn)確時間，說明記憶之深刻，影響之巨大。 【思考2】請思考吳民是在什么情況下進行反暴斗爭的?又是如何反暴的?為何要反暴? 明確周公被逮之時，應(yīng)社中的正直人士聚集起來，替周公訴冤。伸張正義，并且募集錢財為他送行。這些行動，觸怒了東廠的官役，遭到了官役們的大聲責(zé)

5、罵，引起了眾怒，故而群情洶涌，一起逐打官役，引出一場轟轟烈烈的抗暴斗爭。 文中描寫抗暴斗爭的情況，只用了兩句話“抶而撲之”“噪而相逐”，四個動詞“抶”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個動詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭的情景，形象生動，準(zhǔn)確鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。 吳民之所以抗暴，一方面是因為周公正直高尚，深得百姓的愛戴。此次被逮明顯是受屈，百姓心中不平；另一方面，當(dāng)時以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛一鷺是魏忠賢的爪牙。“吳之民”本來就痛恨他，而“周公之被逮”又正是這個閹黨爪牙指使的。所以，“吳之民”就更加痛恨他，再加上前來執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”

6、，“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語，不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容，也點出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場“民變”的正義性。無論是“抶而撲之”，還是“噪而相逐”，“吳之民”打擊的對象都是“魏之私人”。可見，“吳之民”的反暴目的是很明確的，就是抗擊魏閹，把斗爭的矛頭直指禍國殃民的權(quán)閹奸佞，明確地表現(xiàn)出這場斗爭的偉大意義。,【總結(jié)】用自己的語言，簡單說一說這次暴亂的經(jīng)過必須包括時間，人物，原因，結(jié)果。矛盾的雙方） 示例如下：明熹宗天啟六年（公元1626年）三月十五日，宦官魏忠賢的黨羽蘇州巡撫毛一鷺指使差役逮捕周順昌。當(dāng)時復(fù)社的一些成員集資送周順昌。和前來阻攔的差役發(fā)生了沖突，大家

7、索性追擊毛一鷺，毛一鷺躲進廁所方免一死。事后向朝廷請求以暴亂給五個人治罪。 【思考3】士大夫和市民，在反暴斗爭中的行動完全一致，這說明了什么? 明確無論是讀書人還是普通百姓，他們都是傾向于正義的。正義面前，沒有高低貴賤之分。義之所在，人心所趨，國有危難，匹夫有責(zé)。文章正是通過這場團結(jié)一致的反暴斗爭，展現(xiàn)了蘇州人民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的崇高精神。,【思考1】作者怎樣描述當(dāng)時五人的情景？有何特色？ （學(xué)法指導(dǎo)選材不需要全面，能表達中心即可） 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。 文章以簡潔的筆墨勾勒出五義士慷慨就義的音容笑貌，表現(xiàn)了他們

8、嫉惡如仇、視死如歸的斗爭競爭和浩然正氣。 【思考2】文章為何要交代“故今之墓中全乎為五人也”? 明確這一方面表達了人們對五義士壯舉的欽敬，同時，交代了“賢士大夫”買其頭顱而函之的義舉。很明顯，作者既歌頌了五義士的英雄氣概，又肯定了“賢士大夫”的行為，而對于“賢士大夫”的肯定，也正是對五義士的歌頌，并且照應(yīng)前文的“墓而葬”。,【思考2】說說作者對五人及毛等爪牙的情感態(tài)度有何不同？（學(xué)法指導(dǎo)注意文中具有情感字眼的詞語） 五人 熱情的贊揚他們的這正義而死，視死如歸的斗爭精神 臨死前 罵 談笑以死 死后 顏色一少變 斗爭中 送行 喊聲震天 賢士大夫 出錢收尸 毛等人 極度痛恨 批叛（被追打的狼狽與落魄

9、之丑態(tài),【思考】斗爭經(jīng)過說明了什么？ 勇蹈死地，義無反顧 頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇精神 熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為 斯人已逝，精神永恒,【思考1】“嗟夫!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?”二句，為何用“嗟夫”開頭?又用“幾人歟”煞句? 明確作為讀書明理的“縉紳”，本來應(yīng)該在任何情況下都不可改變高潔的節(jié)操，所謂“泰山崩于前而色不變”。在國家危難之間，更應(yīng)獨持操守，作國家的柱石，但在“大閹之亂”中普天下的無數(shù)縉紳能不改變高潔志操的，竟然沒有幾個人，豈不令人憤慨?以“嗟夫”開頭，以“幾人歟”煞句就很好地表現(xiàn)了作者壓抑不住的憤激

10、之情。 【思考2】本句說到魏閹時，用一“亂”字，稱之為“大閹之亂”有何特殊意義? 明確“亂”字之罪名，本來是魏閹加在“吳之民”頭上的，(見前文)“既而以吳民之亂請于朝”。作者在此針鋒相對，把“亂”的罪名還給閹黨，恢復(fù)歷史的本來面目，非常明確地表明了愛憎分明的立場，同時，也暗含著更深的意義。“大閹”不過是皇帝的一個家奴，有何力量能亂朝廷，“亂”天下。自然就隱含對皇帝寵信家奴的指責(zé)，更有對“縉紳”們助紂為虐的抨擊，和后句“四海之大，有幾人歟?”相照應(yīng)。這種不怕樹敵，把矛頭指向朝廷，指向天下“縉紳”，揭露歷史真相的做法，顯示了張溥卓越的膽識。,【思考】作者用飽含諷刺的筆墨揭露了“今之高爵顯位”的“辱

11、人賤行”，并提出了“輕重固何如哉?”的問題。請問：這一問題有沒有得出結(jié)論?“高爵顯位”有哪些“辱人賤行”? 明確（1）這一問題雖然沒有直接回答。但結(jié)論是不言而喻的，即茍且偷生，輕如鴻毛；仗義而死，重于泰山。這正是作者隱含在對比中的結(jié)論。 （2）“辱人賤行”：“脫身以逃，不能容于遠近”“剪發(fā)杜門”“佯狂不知所之者”，活脫脫勾畫了他們的丑態(tài)。,【思考】如何揭示五人之死的意義，采用了什么手法？ 思想地位（5） 五人 ：素不聞詩書 生于編伍 縉紳：聞詩書 行為志向（5） 激昂大義 易其志 臨死態(tài)度（5） 蹈死不顧，談笑以死 脫身以逃；佯狂杜門 五人與縉紳進行對比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強烈，表意明確。突出了五人不畏強暴的斗爭精神。 所為影響 五人：忠義顯 贈美名 榮后 加封 “高管爵位”的 辱人賤行 死與不死 用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與五人現(xiàn)在的獻身而死對比。 突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。 (小結(jié)) 作者站在反對閹黨，支持