1、根據(jù)漢字構(gòu)造理論之一的六書，(1)六書的提層春秋戰(zhàn)國時(shí)代，古人開始研究漢字體構(gòu)造。 到了戰(zhàn)國末期，“六書”的名稱出現(xiàn)了。 最早寫有“六書”名稱的文獻(xiàn)是周禮。 東漢時(shí)期，六書的細(xì)目和具體內(nèi)容見于漢書、鄭眾周禮注和徐慎辯解字三種文獻(xiàn)，具體情況如下：班固：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借鄭眾：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處理(二)六書的分類最初對(duì)六書進(jìn)行進(jìn)一步分類的是徐他說。 “倉頡之初創(chuàng)作了一本書，據(jù)類象形說，它被稱為文字。然后，形態(tài)的聲音，就是指它是語言。 文者，寫物象書字者，言飲乳浸。 ”辯解字齋宋鄭樵還說：“象形指事、文也、會(huì)意轉(zhuǎn)注、字也。 假借的文字也齊全。 象形指事物，與象形分開指事物。 和諧音

2、還有，和諧音作為另一個(gè)轉(zhuǎn)注出來的兩個(gè)母親是會(huì)意，一個(gè)孩子和一個(gè)母親是和諧音。 ”(通志六書略)許，鄭二人的分類著眼于字的配置。 與許慎相比，鄭解決的分類更具體明確。 明楊慎將六書分為經(jīng)過兩部分。 他說：“這是我的錯(cuò)。 “六書，象形居一，事居二，象居三，聲居四。 撒謊，這四個(gè)人也是。 轉(zhuǎn)注，這四個(gè)也是。 四象為經(jīng)，假借，轉(zhuǎn)注為緯。 四象有限，假借，轉(zhuǎn)注也是無限的。 ”(六書索隱)這種分類不僅關(guān)注字的配置，也關(guān)注字的實(shí)際作用。 清戴震以楊慎的觀點(diǎn)發(fā)揮，提出了“四體二用”(答江慎修先生論小學(xué)書)。 四體是指象形、指事、會(huì)意和形聲，二用是指轉(zhuǎn)注和假借。 這種說法比較正確地概括了六書的特點(diǎn)，為后來的學(xué)者

3、多采用，影響深遠(yuǎn)，傳到現(xiàn)在。 (3)六書的分類所謂六書的分類，是指從進(jìn)一步研究的觀點(diǎn)將各書分類成幾個(gè)小分類。 宋鄭解決把“六書”分為四十八種(六書圖)。 清王吶說文釋放例將六書分為正例、變例兩大類四十四小類。 清朱駿聲講文通訓(xùn)定聲將六書分為十七種：指事四種，即指事、象形兼指事、會(huì)意兼指事、形聲兼指事象形四種，即象形、形聲兼象形、會(huì)意兼象形、會(huì)意形聲兼象形兩種，即會(huì)意、形聲兼會(huì)意形聲五種，即形聲、形聲兼指事、形漢字結(jié)構(gòu)理論的二六書三結(jié)合說，是南唐學(xué)者徐亮提出的。 其內(nèi)容是指，六書根據(jù)其特征分為兩對(duì)，即象形、指事成對(duì)，會(huì)意、形聲成對(duì)，轉(zhuǎn)注、假借成對(duì)。 徐亮說：“大約在六本書中，象形、指事相類、象形

4、和指事虛形的音、會(huì)意相類、形的音和會(huì)意虛轉(zhuǎn)注是形事不同，然后立起字的開頭，類似形聲，但訓(xùn)練的意思和借用是正確的，借用是一個(gè)文字，轉(zhuǎn)注是一個(gè)文字。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?(講解文解字系傳卷一“上”字注)這個(gè)學(xué)說對(duì)于了解六書的異同有很大幫助，但是有一定的缺點(diǎn)，如形聲義實(shí)被認(rèn)為是不嚴(yán)格的。 漢字構(gòu)造理論的三三書中，“三書說”的提交者是容易親近的唐蘭。 繼唐蘭之后，陳夢(mèng)家、裙錫圭等也分別提出了“三書說”。 唐蘭中文語言學(xué)：象形(許的象形、指事部分)、象意(許的會(huì)意、指事部分)、形聲陳夢(mèng)家殷墟卜辭總說：象形(唐的象形、象意)、假借、形聲毛皮錫圭文言學(xué)概要：表意字(陳的象形)、形聲字、假借字。裙錫圭

5、三本書： (1)表意字、抽象字： 1、2、3、亾、上、下、方、圓、回、頓、小、凸、凹、股、象物字：即象形字。指示字：書、末、刃、也、面、叡、叉、形象字式的形象字：此外，西、木屐、會(huì)意字： a、圖形會(huì)意字：宿、異、臽、從、北、無(舞)、夾，即鄉(xiāng)、藝、斗、取、取、取，只會(huì)意字：正、之、韋、出、各、陟、降、逐、祭、相、書、間、早、mo、東、高、逃、 c、主題和器官的會(huì)意字：看，愿，監(jiān)，借，喝，兩者，圣，企業(yè)，走，奔，臭，叫，吠，看，幾d .同樣的重復(fù)而成的會(huì)意字：現(xiàn)、林、花卉、茻、蟲、氡、磊、森、減e、偏旁連讀成語的會(huì)意字：歪、根據(jù)、劣、扁、暹羅、導(dǎo)、導(dǎo)、昰、蘇、椿、持、弱、決、塵、糴、簸、糶、從書

6、日出來、從西開始。 (說文：“熙也?！?從日本出來服從米。 “段注：“日出和舉手曬米，合四字會(huì)意。 ”“這是一個(gè)很好的例子。” )； f、其他：敕、刪、餞、掃、拔、割、邑、啚、占、頭銜、明、名、斌、爐、筆。 6、變體字：電影、嬰兒、嬰兒、日元、投擲、現(xiàn)在(所說的轉(zhuǎn)錄)、爿、叡。 (二)形聲字(三)假借字、漢字結(jié)構(gòu)理論的四個(gè)書面語，“書面語說”的提交人是平易近人的孫常敘。 其基本觀點(diǎn)，詞可以從內(nèi)涵的觀點(diǎn)來寫，也可以從語音的觀點(diǎn)來寫。 從內(nèi)涵的角度寫語言的方法有對(duì)象物、象事、象意3種，分別是“虎、鹿”、“祝、受”、“紅、朝”等從聲音的角度寫語言的方法有假借、形態(tài)的聲音2種。 象物字寫有形的象征性的

7、指物名詞，象物字寫表示行為的動(dòng)詞，象物字寫形容詞、時(shí)間詞等表示抽象想法的詞。 假借不是外文法，雖然不能造新字，卻是寫字。 “寫字”既區(qū)別字的制造和詞的記錄，又使對(duì)象物、象事、象意三本書與各種詞相對(duì)應(yīng)，對(duì)深入認(rèn)識(shí)漢字的特征有意義，但形聲的分類還有一定的問題。 因?yàn)樾温曌植粌H有表音，同時(shí)也有表意。六書和漢字的構(gòu)造、1、象形：象形者畫其物、隨體裝讃、日月也。 整個(gè)句子的意思是象形的，被描繪成實(shí)物的形狀，筆畫根據(jù)萩物體的輪廓而蜿蜒變化，“日”、“月”就是這樣的字。 對(duì)象的兩種理解： a、摹寫b、相似的先人多將象形字細(xì)分為兩部分： (1)單體象形指形字由單純的符號(hào)構(gòu)成，沒有附隨性的輔助成分。 (二)合體

8、象形指字中除了字義指向部分以外，還添加了對(duì)比性的輔助成分。 輔助成分可以是單詞，也可以是單詞以外的符號(hào)。 單體象形字的例子，單體象形字的例子，合體象形字的例子，象形字的特征主要有三個(gè)方面：甲，多數(shù)都是單體，少數(shù)是合體。 由合體的字義部分和附加部分構(gòu)成。 兩個(gè)部分可以是單詞，也可以是非單詞的符號(hào)。 乙，體現(xiàn)了具體的物象。 丙、無標(biāo)準(zhǔn)音成分。 二、指事物的人，可以相應(yīng)地知道，可以查看意見，上下也是如此。 事：指比較抽象的概括。 “指事物，所寫的字大致上看就能明白，仔細(xì)看就能明白其意向，“上”“下”就是這個(gè)字。 許慎的說明不正確。 從現(xiàn)有的指事字來看，指事應(yīng)該是指在指事符號(hào)或象形字上加上指事符號(hào)來表

9、示相對(duì)抽象的意思的自造字法。 指事字一般指(1)單體指事所謂單體指事是指單一的單純的指事性符號(hào)。 (二)合體指事合體指事是指在象形字上加上指示性符號(hào)。、指事字的例子、指事字的特征主要表現(xiàn)在甲、獨(dú)體或在獨(dú)體字上追加指事性符號(hào)兩個(gè)方面。 不能從中分析兩個(gè)以上的字形。 乙，無表音成分。 三、有會(huì)意的人，可以比較類誼，看手指嗎？ 武信也是。 比：組合。 班：指事物的班。 誼：即“義”。 手指？ 指向，意向。 “？ 同樣的“揮桿”。 “會(huì)意”是將表示兩個(gè)以上現(xiàn)象的字組合在一起，從中表示新的意思，“武”、“信”就是這樣的字。 對(duì)“會(huì)”一詞的兩種理解：收斂、集約理解、體會(huì)。 會(huì)意字大致分為(1)形會(huì)意中指會(huì)

10、意字的語義主要通過各部件形式的連接來表現(xiàn)，部件的畫面特征起到重要的作用。 (2)語義會(huì)意中指會(huì)意字的語義主要通過各構(gòu)件的語義聯(lián)系來體現(xiàn)，構(gòu)件的語義聯(lián)系起到重要作用，畫面特征的作用弱或不起作用。會(huì)意字舉例、會(huì)意字舉例、會(huì)意字舉例、同樣偏旁的會(huì)意字：林、炎、媒體、森、焰、澀谷、犇、猴、鱻。 純粹為了有意圖，例如導(dǎo)、導(dǎo)、昵、蘇、楷、拿、雀、祟、塵、劣、卡、夾克、銜、初步、糶、糴、尖、尖會(huì)意字的特征主要是甲、體有復(fù)合結(jié)構(gòu)，由2個(gè)以上的單詞構(gòu)成。 乙，所表示的意思一般是由幾個(gè)單詞組合而成的新意思。 丙、無表音成分。 四、形狀音形的人，以事物為名，取比喻相，河流也是如此。 事物：指不同種類的東西。 名稱：

11、即字，在此指意思符號(hào)(或形狀符號(hào))。 比喻：這里指音標(biāo)(或音符)。 成語是根據(jù)語言中所反映的內(nèi)容將一個(gè)字作為意義符號(hào)，將另一個(gè)表示讀音的字與語音符號(hào)和意義符號(hào)組合而成的，“江”、“河”就是這樣的字。 清人段玉裁說：“形聲者的字半主義、半主聲。 以事為名，取半義也說的比喻，也有一半的聲音。 形聲字的構(gòu)造形式：甲，左形右聲：江詁超訪滿腹把握沱松結(jié)乙，右形左聲：攻擊期胡顏邵敵雞救錦視丙，上形下聲：空箕苔房霧簡(jiǎn)室篇丁，下形上聲：水銀基愚罪照背架襟裳肖恐怖姿五，內(nèi)形外聲：辯衡哀聞閩鳳外形內(nèi)聲：閣宀，読省之聲。 “安也，發(fā)自內(nèi)心，甜蜜的省音?！?”“這是一個(gè)很好的例子。” 瘟疫說文：民也病，疏，從役省的聲

12、音。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?珊瑚說：“從珊瑚、紅色、玉中去除省音。 榮說文：桐木也。 從樹上傳來螢省的聲音。 夜講文：家，天下休家。 傍晚開始還要節(jié)約聲音。 講文：馬總也。 從屬，肘部省音。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?di是“紅di，本犬種。 又從狗那里節(jié)約聲音。 的票講文：契也。 刀，卷省音。 梓講文：“ ，楸也。 從樹上，屠宰省的聲音。 炊說文：爨也。 從火上吹省音。 (二)所謂省字省字，是指為了容易書寫和形狀的美麗，在造字時(shí)省去形狀文字的一部分。 例如，“即使睡著了。 省里發(fā)不出聲音。 弒講文：“ ，臣弒君也。 容易說：臣?xì)⒘四莻€(gè)你。 來自殺人部，儀式之音。 ”“這是一個(gè)很好的例

13、子?！?報(bào)考文：舊了。 舊省，自丑聲。 ”賈娜說，“即使老了。 來自古老的省份，故意的聲音。 ”尹講文：“鞋也。 鞋省，從盧音。 ”木屐說：“木屐也是。 從鞋省發(fā)出聲音。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?(三)聲字又稱會(huì)意兼形聲字。這個(gè)字的特征是，形狀的各個(gè)部件在意義上相連，是會(huì)意字，其中一個(gè)部件同時(shí)作為萩聲符號(hào)發(fā)揮作用，因此也是形聲字。 /授予講解文。 從手中接受，接受也接受聲音。 ”“你也可以拿女人。 一個(gè)女的，一個(gè)女的，一個(gè)女的都發(fā)出聲音。 ”的結(jié)婚講話：女人的家也。 禮，取女人昏過去。 女人、陰人也說是結(jié)婚。 從女人，從頭暈，從頭暈。 百說文：相也從百人。 “現(xiàn)在即使送去死去的口中的玉，由

14、于玉，因?yàn)榘?，所以也能發(fā)出聲音。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?“我不知道。 發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自死亡，發(fā)自死亡的聲音。 仲說文：“中也。 人里面也會(huì)發(fā)出聲音。 魯說文：環(huán)也。 從玉耳朵，耳朵也發(fā)出聲音。 仆人說：“女人的謙虛者也是。 從女性，從謙虛，從謙虛也發(fā)出聲音。 政說文：“正也。 從齊聲、從正聲、從正聲都發(fā)出聲音。 形聲字的特征由甲、體上復(fù)合構(gòu)造，即意義符號(hào)和和聲符號(hào)兩部分組成。 乙、意符表示形聲字的意義范疇，對(duì)形聲字的語音傳達(dá)意義起到了輔助和強(qiáng)化的作用。 丙、聲符表示形聲字的讀音。 五、承包人、建一班同意承包，考試平常。 “老，考試也是。 七十曰老，自人毛刀，言必白。 “考試，老也?！?舊省，自丑聲。 許慎說“轉(zhuǎn)注”的定義模糊不清，“類”和“首”到底是指什么，文章中沒有具體明確記載某個(gè)字是轉(zhuǎn)注。 由于“考”、“老”二字分別屬于象形、形聲構(gòu)造，所以之后人們對(duì)轉(zhuǎn)注的解釋有很多說法。 6、假借人，原無其言，依聲托事，久矣。 所謂“假借”，是指某個(gè)詞本來就沒有字，借用現(xiàn)有的同音詞來表現(xiàn)，“令”“長(zhǎng)”就是這樣的字。 許慎的定義沒有錯(cuò)，他舉出的這兩個(gè)例子有問題。 假借字和本字，只是讀音相同，在意義上沒有聯(lián)系。 例如，東甲文金文如囊形，是“檀”的古語，借東的“東”。 離甲文本是鳥名，也就是倉庚，根據(jù)分離的“離”。 其甲文類似