1、孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。后人將他和 并稱為 。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”,軻 子輿 戰(zhàn)國 儒 孔子 孔孟 仁政,他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。,回顧作者：,孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”， 主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂”， 人與人之間要相親相愛， 希望人們能安居樂業(yè) 。,孟子是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

2、,得道多助 失道寡助,選自孟子公孫丑下,解題：,本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。,提出中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和 舉例論證: 戰(zhàn)爭(zhēng)“三里之城,七里之郭” 進(jìn)攻 “不勝”-天時(shí)不如地利 防御 “去之”-地利不如人和 (類推)道理論證：域民固國威天下-治國需要 “人和” 得出結(jié)論：得道多助,失道寡助,點(diǎn)撥歸納,本文論證思路：,分析結(jié)構(gòu),課文按“總分總”可分為三部分,（一）提出論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不 如人和。 （二）、運(yùn)用戰(zhàn)例證明論點(diǎn)。 攻方失利天時(shí)不如地利； 守方失利地利不如人和。 （三）、總結(jié)：得道多助，失道寡助。,孟子在兩千年前就發(fā)出警示“得道者多助，失道者寡助”，請(qǐng)舉一個(gè)事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),1.周武王姬發(fā)伐商紂 2.隋末楊廣無道，各地農(nóng)民起義，瓦崗軍得道多助 3.元順帝無道，朱元璋率領(lǐng)的紅巾軍得道多助 4.二戰(zhàn)期間，德意日三國失道寡助，中美英等抗戰(zhàn)國得道多