1、析理透辟，氣勢磅礴,生于憂患，死于安樂寫作方法談,陽泉市實驗中學(xué) 王慧,“生于憂患，死于安樂。”不知點燃過多少孜孜不倦的求索者思想的火花，讓人領(lǐng)悟著“人才要在困難環(huán)境中磨煉造就”的真諦。而“生于憂患，死于安樂”的觀點之所以催人奮發(fā)，就是因為孟子散文寫作方法的不同一般。,孟子為了論證“生于憂患，死于安樂”的觀點，先列舉歷史上由卑微到顯貴的人物為例，說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉，并由此引申開去，進一步從理論上加以說明這個道理。接著文章將論證由個別事例轉(zhuǎn)向一般事例，由個人身世浮沉的角度上升到國家生死存亡的高度，論述了人常常處在困境，才能不斷

2、奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡，即精神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡，自然地得出了“生于憂患，死于安樂”的觀點，既催人奮發(fā)，又警鐘長鳴。如此層層推進，步步深入，結(jié)構(gòu)嚴密、 緊湊，真是一氣貫穿，渾然一體。,一、層層推進，結(jié)構(gòu)嚴密。,題目“生于憂患，死于安樂”本身就是對比和對偶。以論點為題，文章眉目分明，主旨顯豁；對比修辭，論點更鮮明。結(jié)尾“入則無法家拂士，出則無敵國外患”運用正反對比論證論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡，為推斷出中心論點打下了基礎(chǔ)。本文還多處運用排比的修辭。如一二段都用了排比的修辭，概括列舉6位名人的事例時，連用了5個“舉”和6個“

3、于”，介紹他們雖都出身卑微，但最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史，從而較好地論證了“生于憂患”的觀點。而第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。排比句,二、善用修辭，氣勢磅礴。,式極有氣勢，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。不僅增強了文章的說服力量，更使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。,文章多用短句，以高度概括的語言作扼要的論證，句式整齊，近似對仗，讀起來瑯瑯上口，使中心更鮮明突出。如開頭的六句，第二段“苦其心志空乏其身”和第三段的“困于心，衡于慮”“征于色，發(fā)于聲”等等。文辭雖簡短，但理據(jù)充足，說理透徹，增強了說理的氣勢。由此可以看出孟子散文不僅善于從邏輯上說明道理，而且具有強烈的感情色彩。其行文坦露，嬉笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)，才會有如此通俗流暢的精練文字。既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。學(xué)過本文的人只要提起生于憂患，死于安樂，便可如竹筒倒豆，一一背出，當(dāng)然緣于其非同一般的勵志作用，但恐怕更離不開文章瑯瑯上口的語言