1、各有特色的民歌，各有特色的民歌相關(guān)資料，客家：客家指原產(chǎn)于黃河流域地區(qū)的漢族，東鎮(zhèn)戰(zhàn)亂時(shí)期向南遷徙，開始成為一群具有“特殊身份”的居民，以后的幾次遷移行動(dòng)中，逐漸形成了具有今天獨(dú)特風(fēng)格的客家民系?？图易钔怀龅奶攸c(diǎn)是客家話，客家語(yǔ)系是漢族的八大方言之一。目前全世界約有一萬(wàn)名客家。其中國(guó)內(nèi)有一萬(wàn)人，國(guó)外有一萬(wàn)人左右。新加坡前總理李光耀、國(guó)際著名的作家韓噪聲都是客家人。國(guó)內(nèi)客家聚居的地區(qū)都有省市縣牙齒。廣東省客家人有多少，占全省總?cè)藬?shù)。2，北京市四合院：北京市四合院，舊北京人一代居住的主要建筑形式，在中國(guó)和國(guó)外廣為人知。這種民歌是正方形(北方)、倒置(南左)、東四郎房、西廂房四周形成嘴型，里面是中央

2、鄭源，所以這種庭院式民歌被稱為四合院。四合院封閉式住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)門來(lái)自天地。院內(nèi)四周的房子都朝院子開了門，一家人在里面其樂(lè)融融。院子很大，可以在院內(nèi)種樹，種花，養(yǎng)鳥，養(yǎng)魚，疊石造景。居民不僅可以享受舒適的住房，還可以共享大自然給他們的美麗天地。因?yàn)楸本┦兴暮显憾劽m然是住宅建筑，但蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院裝飾、雕刻、繪畫處處出現(xiàn)民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，在一定的歷史條件下表現(xiàn)出幸福、美麗、富裕、吉祥的追求。例如，由蝙蝠、繡球組成的圖案意味著“復(fù)仇雙戰(zhàn)”，花瓶插上月季花的圖案意味著“四季平安”，門樓、門頭上的吉祥語(yǔ)，掛在屋檐柱上的寶珠蓮和掛在室內(nèi)的書畫佳作，更

3、是集賢哲的古訓(xùn)，鄧斯鄭源，仿佛進(jìn)入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂，3，山北土洞：土洞一般修復(fù)在朝南的山坡上，面向太陽(yáng)，面向山，面向廣闊的地帶，遮擋樹木的情況很少。一個(gè)原窯洞一般修理洞或洞，重要的是正窯，有的分為前后窯，有的要從外面看洞，分別打開門戶，進(jìn)入后，隧道式小門會(huì)徐璐通，上部會(huì)變成半圓形，土洞會(huì)變寬。窯壁用石灰涂抹，發(fā)出白光，干燥明亮的光。窯洞內(nèi)部有鍋和爐灶，一個(gè)貼在炕上，灶上的煙道通過(guò)炕底，所以冬天暖炕?；鹂恢車娜鎵ι贤ǔＹN著畫有圖案的紙或瓷磚的畫，北朝人稱之為火炕的周長(zhǎng)。火炕周長(zhǎng)是實(shí)用的裝飾，可以避免火炕上的被子與粗糙的墻直接接觸的摩擦，保持清潔。北窯洞的窗戶比較講究，窗戶有天窗、斜窗、暖

4、炕窗、門窗的四個(gè)大部分都有剪裁裝飾。窗外貼著窗花，從外面看顏色明亮，內(nèi)觀明亮舒適，創(chuàng)造出獨(dú)特的光、顏色、和諧相結(jié)合的形式美。窗戶清澈，陽(yáng)光可以自由穿透。西藏民歌：西藏民歌與西藏其他文化形態(tài)一樣，具有獨(dú)特的個(gè)性。藏族民歌色彩豐富。藏南山谷的碉堡、長(zhǎng)北木區(qū)的帳簿、雅魯藏江流域森林地區(qū)的木結(jié)構(gòu)建筑各有特色，連窯洞都可以在阿里高原找到。藏族最具代表性的民歌是碉堡。碉堡大部分是石木結(jié)構(gòu)，外觀端正，堅(jiān)固，風(fēng)格高雅，粗糙。外墻向上收縮，內(nèi)壁仍垂直。碉堡一般分為兩層，用柱子計(jì)算房間數(shù)。一樓是牧區(qū)和儲(chǔ)藏室，高度低。第二層是住宅層，大間堂、臥室、廚房、小房間是儲(chǔ)藏室或樓梯間。如果有三層的話，多用于經(jīng)堂和曬太陽(yáng)。碉堡具有堅(jiān)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、建筑角度整齊的特點(diǎn)，有助于避免防風(fēng)、防寒，也便于敵人防盜。賬簿和碉堡截然不同。這是牧區(qū)西藏人為適應(yīng)水草而采用的靈活生活方式而采用的特殊建筑形式。一般帳篷一般比較小，平面是正方形或矩形，用木棍支撐約米高的框架。復(fù)蓋黑色牦牛毛氈毯子，留出一寬厘米左右、長(zhǎng)米的縫隙，進(jìn)行通風(fēng)的采礦。牦牛繩牽引，周圍固定在地上；帳篷內(nèi)部