1、紀(jì)伯倫,黎巴嫩文壇驕子 紀(jì)伯倫(18831931）:詩(shī)人、散文作家、畫家。文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人.前期創(chuàng)作以小說(shuō)為主，后期創(chuàng)作以散文詩(shī)為主。散文詩(shī)集有淚與笑、先知、沙與沫。先知是他的頂峰之作。愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律,他曾說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！彼纳⑽脑?shī)充滿濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理，與印度詩(shī)人泰戈?duì)桚R名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。美國(guó)人曾稱譽(yù)他“像從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴”, 作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物” 。,散文詩(shī)：,具有散文抒情

2、特征的詩(shī)，抒情 手法上接近散文：不分行，具有散 文美。一種形式特別的詩(shī)，體裁短 小，具有詩(shī)的特點(diǎn)。,疏解疑難字詞,執(zhí)拗 憔悴 饋贈(zèng) 真諦 璀璨,（ni）：固執(zhí)任性，不聽從別 人的意見,（ku )：贈(zèng)送（禮品）,（qio cu)：形容人瘦弱， 面色不好看。,（d)：真實(shí)的意義或道理,（cucn)：形容珠玉等光彩鮮明,鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長(zhǎng)吁短嘆 盛氣凌人,（xio）：酷似。,男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。,傲慢的氣勢(shì)逼人,（x）：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。,（qin）：把一物體嵌入別一物體內(nèi),浪之歌,聽讀朗誦,1. 說(shuō)一說(shuō)這首散文詩(shī)中的“浪” 的形象有什

3、么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)你的理解。,的浪,如（熱情洋溢、一往情深、無(wú)比忠誠(chéng)、多情浪漫、溫柔善良、癡情、纏綿、任性）,2. 浪唱出了怎樣的歌？你如何理解浪的形象?,14節(jié)：唱出難舍難分的熾熱戀歌-海岸的情人；,57節(jié)：唱出寬廣博大的情歌-人世間的守護(hù)神(博愛者)。,海浪的形象,一個(gè)熱戀中的女性,一個(gè)世界的守護(hù)者,詩(shī)人自己堅(jiān)定的聲音,結(jié)尾：“這就是我的生活；這就是我終身的工作?！薄拔业纳睢?、“我終身的工作”是指什么？,我的生活是指我對(duì)海岸的愛情,我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。,探究閱讀,作者借浪的形象,想要表現(xiàn)怎樣的意思和感情?,紀(jì)伯倫遠(yuǎn)在少年時(shí)代，因不滿奧斯曼帝國(guó)的殘暴

4、統(tǒng)治，為了生存，同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國(guó)土上，連立足之地都沒有，不得不長(zhǎng)期旅居美國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而這不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子之情。,寫作背景,詩(shī)人借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。海浪對(duì)海岸的忠誠(chéng)，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。,海浪形象意義,海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界。 在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守

5、護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。海浪對(duì)海岸的忠誠(chéng)，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。,雨之歌,朗讀雨之歌,思考: 以 “這是 的雨，我是從文中 語(yǔ)句感受到的” 句式，體會(huì)文中雨的特點(diǎn)。,雨的形象,滋潤(rùn)萬(wàn)物,傳情的信使（把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)）,無(wú)私的愛和奉獻(xiàn)精神,作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來(lái)描繪雨？,銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。,雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？,借雨之歌，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛心和愿為萬(wàn)物傳遞愛的信息的意愿。,紀(jì)伯倫組歌與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬

6、人化手法。 在浪之歌里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自已的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。 在雨之歌里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。,這兩首散文詩(shī)采用了什么修辭方法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？,天上地下，雷電云雨，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。,也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。,詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共

7、處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。,其 實(shí) 最尋常的事物也能激起心靈之聲 讓我們們做生活的有心人 你 會(huì) 發(fā) 現(xiàn) 我們的周圍處處是美 我們的心靈同樣風(fēng)光無(wú)限,用心讀出語(yǔ)言之美 體會(huì)本文寫作特色,美讀,用我們的眼觀察大自然 用我們的心感受大自然 用我們的筆描繪大自然,讓我們共同抒寫“之歌”,（提示：用第一人稱“我”來(lái)寫；可以是“小草之歌”、 “白云之歌”、“春風(fēng)之歌”、“花之歌”、“雪之歌”、 “溪流之歌”）,花 之 歌,我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出來(lái)，又收回去，把它藏在心里，然后又說(shuō)一遍 我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。 我是諸元素之女：冬將我孕育，春使我開放

8、，夏讓我成長(zhǎng)，秋令我昏昏欲睡。 我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈(zèng)予死者最后的祭獻(xiàn)。 清晨，我同晨風(fēng)一道將光明迎接；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。 我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。 我飲著朝露釀成的瓊漿，聽著小鳥的囀鳴、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。,美 之 歌 我是愛情的向?qū)?是精神的美酒,是心靈的佳肴.我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我戴上她的胸口。 我是幸福的家園,是歡樂的源泉,是舒適的開端.我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑,小伙子見到我,霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外,而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。 我給詩(shī)人以靈感,我為畫家指南,我是音樂家的教員。 我是孩子回眸的笑眼,慈愛的母親一見,不禁頂禮膜模拜,贊美上帝,感謝蒼天。 我借夏娃的軀體,顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前,并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前,幻化成佳麗使之傾心,從而使他成了賢哲和詩(shī)人。. 我向海倫莞爾