1、,故事視頻資料,一、相關(guān)資料,嗟來之食這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期，收編在禮記中。禮記不僅收有大量富有哲理的格言、警句，還有一些短小生動(dòng)的故事告訴人們一些道理。,二、整體感知：,嗟來之食禮記 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而試之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。 注意文中紅色詞語的讀音,嗟來之食禮記 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而試之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。 注意文中

2、紅色詞語的讀音,嗟來之食禮記 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而試之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。 注意文中紅色詞語的讀音,嗟（ji）來之食禮記,齊大饑，黔（qin）敖為食（sh）于路，以待饑者而食（s）之。 有饑者，蒙袂（me）輯（j）屨（j），貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而試之曰：“予唯不食（sh）嗟來之食（sh） ，以至于斯也！”從而謝焉，終不食（sh）而死。,正 音,文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的事，告訴我們做人要有

3、骨氣、有尊嚴(yán)，不能低三下四地去乞討別人的施舍。,主要內(nèi)容,三、交流展示1、生字辨析,貪（tn）貪污 袂（mi）聯(lián)袂 貧（pn）貧窮 決（ju）決心 屨（j）輯屨敖（o）黔敖 履（l）革履熬（o）熬夜,食之：把食物給人吃。 袂：袖子。 屨：古代用麻、葛等制成的鞋。 貿(mào)貿(mào)然：昏昏沉沉的樣子。 奉：給予，送。 嗟：打招呼的聲音，相當(dāng)于“喂”，含有輕蔑侮辱的意思。 揚(yáng)其目：瞪大他的眼睛。 唯：連詞，因?yàn)椤?謝：辭謝。,2、重點(diǎn)詞語。,3、近義詞,予 吾 曰云,饑飽,終始,4、反義詞,嗟來之食禮記 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)

4、其目而試之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。 注意理解文中紅色詞語,嗟來之食禮記 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而試之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。 注意理解文中紅色詞語,5、譯一譯,齊大饑。,黔敖為食于路，以待餓者而食之。,有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。,黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”,揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也！”,從而謝焉，終不食而死。,齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：嗟！

5、來食！揚(yáng)其目而視之曰：予唯不食嗟來之食，以至于斯也！從而謝焉，終不食而死。,嗟來之食 禮記,做,用來,嗟來之食禮記,譯 文,齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，昏昏沉沉地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個(gè)饑餓的人瞪大眼睛看著黔敖說：“我就是不愿吃施舍的食物，才落到這個(gè)地步！”于是斷然謝絕黔敖的施舍，終于不吃食物而餓死了。,課文結(jié)構(gòu),嗟來之食啟示人們：做人要有骨氣，不應(yīng)輕易接受別人的施舍。,歸納寓意:,四、合作探究：理解句子意思。,文中哪些描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊？,1、找出寫災(zāi)民在極度饑餓的情況下

6、的表現(xiàn)的句子讀一讀。,2、災(zāi)民是如何回答黔敖的吆喝的？,災(zāi)民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力”，但仍“用袖子遮著臉龐”，可以看出他是一個(gè)很有自尊的人。當(dāng)黔敖吆喝他吃飯時(shí)，他“猛地抬起眼，瞪視著黔敖”，這樣的描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊。,五、拓展延伸,1、文言原文后面還有一句話：“曾子聞之曰：微與！其嗟也，可去；其謝也，可食?！边@句話是什么意思？,曾子聽到這件事后說：“不要這樣??！黔敖無禮呼喚時(shí)，你當(dāng)然可以拒絕；但他道歉之后，就可以吃了?！?2、你如何看待嗟來之食中那位不受施舍的饑民？,帶侮辱性的施舍堅(jiān)決不能接受，所以那位饑民有骨氣。（言之成理即可）,八十多年前，美國加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群饑餓的流亡者。人們給

7、流亡者送去飯食，他們狼吞虎咽，連一句感謝的話也來不及說。只有一個(gè)人例外，當(dāng)鎮(zhèn)長杰克遜把食物送到他面前時(shí)，這個(gè)骨瘦如柴、饑腸轆轆的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有活兒需要我做嗎？”杰克遜說：“不，我沒有什么需要您來做。”這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰黯下去，說：“那我不能平白無故的吃您的東西!”杰克遜想了想說：“我想起來了，我家確實(shí)有一些活兒需要您幫忙。不過，要等您吃過飯，我才給您活兒?！薄安唬椰F(xiàn)在就做，等做完了，我再吃這些東西!”杰克遜想了一下說：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說著就蹲在地上，那個(gè)年輕人便十分認(rèn)真而細(xì)致地給他捶背。幾分鐘后杰克遜說：“好了，小伙子，您捶得棒極了?！闭f完就將食物遞

8、給那個(gè)年輕人。后來那個(gè)年輕人就留在杰克遜的莊園干活，成為一把好手。兩年后，杰克遜把自己的女兒許配給他，杰克遜對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”果然二十多年后，那個(gè)年輕人有了一筆讓整個(gè)美國的人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是赫赫有名的美國石油大王哈默。,和課文相比，從這個(gè)故事你學(xué)到了什么？,3、議一議,一、交際內(nèi)容,本次暢所欲言的內(nèi)容是讓大家一起評議嗟來之食這個(gè)故事，以“那個(gè)人到底應(yīng)不應(yīng)該接受嗟來之食”為主題展開辯論。,暢所欲言,1分小組討論，每個(gè)人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食”的看法。 2根據(jù)小組內(nèi)的討論，把意見一致的同學(xué)分成一方，與另一方展開辯論。辯論前，可

9、以查找有關(guān)的資料證明自己的觀點(diǎn)；辯論時(shí)，要注意發(fā)表自己的看法或反駁別人的意見時(shí)都要說明理由，可以使用“因?yàn)樗浴薄笆紫绕浯巍薄翱傊钡仍~語，同時(shí)注意態(tài)度要平和，說話不應(yīng)該絕對化。 3評議哪一方說得有道理。,二、交際步驟,食不食 “嗟來之食”,正方 反方 不食 食,集泉小學(xué)五年級,答案示例,正方觀點(diǎn)：不應(yīng)該接受“嗟來之食” 反方觀點(diǎn)：應(yīng)該接受“嗟來之食” 主持人：今天我們讀了嗟來之食這個(gè)故事，大家有不同的看法?，F(xiàn)在就請大家暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。,正方：“嗟來之食”是帶有侮辱性的施舍，如果吃了，就喪失了尊嚴(yán)。我國有一句俗話：“人活一口氣?！奔词故芸嗍茈y，也不能少了這口氣。再有“人窮志不短”“寧為玉碎，不為瓦全”等都是對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。所以寧死也不能接受這帶有侮辱性的“嗟來之食”。 ,反方：我方不同意這種說法。我方認(rèn)為應(yīng)該接受“嗟來之食”。首先要保住生命，其次才是維護(hù)尊嚴(yán)。據(jù)說明太祖朱元璋也當(dāng)過乞丐，那他有沒有接受過“嗟來之食”呢？肯定有。正因?yàn)楸Ｗ×松?，他才有了不斷發(fā)展且一統(tǒng)天下的可能。眾所周知，受過胯下之辱的韓信最終成了一代名將，這恰恰說明他心胸寬廣，能容天下難容之事。這是何等令人敬佩