1、第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，一、可持續(xù)發(fā)展人類的必由之路，為什么可持續(xù)發(fā)展是人類的必由之路，20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界發(fā)展基本戰(zhàn)略，1 .經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 2 .資源保護(hù)和管理。 3 .加強(qiáng)社會(huì)集團(tuán)的作用。 4 .實(shí)施手段。 行動(dòng)綱領(lǐng)21世紀(jì)議程的主要內(nèi)容是：書101頁(yè)“探索活動(dòng)”，材料1 :貧困山岳地區(qū)的干部為了引導(dǎo)村民趕到小康，想出了致富的方法：利用當(dāng)?shù)氐牟萆讲萜路硼B(yǎng)黑山羊，培育黑山羊后出售。 最開(kāi)始，我每家養(yǎng)了幾只羊。 幾年后，家家都有大羊群，經(jīng)濟(jì)收入是以前的幾十倍。 村民們得到了錢，大家都很高興，衷心感謝他們的財(cái)富領(lǐng)袖。 然而，過(guò)度放牧破壞了村莊草場(chǎng)，造成了嚴(yán)重的水土流失。 材

2、料2 :另一個(gè)山村，自然環(huán)境和以前一樣，但是這個(gè)村莊根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的特點(diǎn)，強(qiáng)力栽培中藥，引進(jìn)美國(guó)的紅提子在山腳下栽培，中藥和紅提子獲得豐收，村民的收入比以前大幅度提高，村里的山還是藍(lán)的，水是綠的。 村民們紛紛說(shuō)，這才是消滅貧困的好道路。 1、上述兩種生產(chǎn)富集方式中，哪一種是可持續(xù)生產(chǎn)方式，哪一種不是可持續(xù)生產(chǎn)方式？ 2 .什么是可持續(xù)發(fā)展？ 二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，1 .核心思想、健康經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)正義和人民積極參與自我發(fā)展的基礎(chǔ)上。 概念：是一種在滿足現(xiàn)代人需要的同時(shí)，不危害子孫人滿足自己需要的能力的發(fā)展。 二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵；二、追求的目標(biāo)是滿足人類各種需求

3、，充分發(fā)展個(gè)人，保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不威脅后代生存和發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展；二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵；三、基本內(nèi)涵，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展(1)發(fā)展觀念，二)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，(2)公平觀念，處理好關(guān)系，合理開(kāi)發(fā)和利用，適度規(guī)模，自然資源，人口，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境維護(hù)，(3)環(huán)境觀念，二)可持續(xù)發(fā)展人人有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即人人在發(fā)展中利用資源的權(quán)利和清潔安全快捷(1)公平性原則： (2)持續(xù)性原則：指現(xiàn)代人、世代間及人與其他生物種群、不同國(guó)家與地區(qū)間的公平性。 可持續(xù)發(fā)展包括哪些原則？ (三)共性原則：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不得超越資源和環(huán)境負(fù)荷能力，必須可持續(xù)發(fā)展。 許多環(huán)境問(wèn)題的解決，不僅只有一個(gè)國(guó)家能很好地解決，還需要國(guó)際合作，只有共同努力才能解決。課堂總結(jié)、一、可持續(xù)人類的必由之路、一、歷史背景和必然性(世界和中國(guó))、二、行動(dòng)綱領(lǐng)21世紀(jì)的議程、二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵、發(fā)展觀念、公平觀念、環(huán)境觀念、權(quán)利觀念、可這些子系統(tǒng)之間有什么關(guān)系？ 1不屬于可持續(xù)發(fā)展原則的是a公平性b公用性c持續(xù)性d的差異，2以下是可持續(xù)發(fā)展的做法a想成為有錢人，爬山伐木講衛(wèi)生，用一次性便當(dāng)盒c去買菜，準(zhǔn)備菜籃d生活，多子多孫多福壽，上課檢查，3以下屬于可持續(xù)發(fā)展公平性原則的是，a人的發(fā)展不應(yīng)威脅其他物種的生存b。 處理