1、多年父子成兄弟,汪曾祺作品推薦,制作人：傅菁祺 康寧,這是我父親的一句名言,在父親前面加了一個(gè)“我”字，可以見(jiàn)出他對(duì)父親的情感。 說(shuō)是“名言”有三層意思： 一是他父親經(jīng)常說(shuō)，為什么經(jīng)常說(shuō)，肯定是別人對(duì)他們父子關(guān)系奇怪，所以父親要經(jīng)常解釋?zhuān)f(shuō)多了，就成了掛在嘴邊的名言； 二是這句話在中國(guó)鄉(xiāng)村多少有些奇怪，父不父，子不子的，因怪而名； 三就是被他人轉(zhuǎn)述引用，被后代記住。,從這句話可以看出父親是怎樣一個(gè)人？,“我”和父親,第二段中： 父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫(huà)家，會(huì)刻圖章，畫(huà)寫(xiě)意花卉。圖章初宗浙派，中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂(lè)器，彈琵琶，拉胡琴，笙簫管笛，無(wú)一不通。 我母親死后，他親手給她做了幾箱

2、子冥衣我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗。按照母親生前的喜好，選購(gòu)了各種花素色紙做衣料，單夾皮棉，四時(shí)不缺。 多才多藝 富有情趣 重情重義,“父親是個(gè)絕頂聰明的人”，寫(xiě)父親的心靈手巧。這聰明表現(xiàn)在他幾乎無(wú)所不通，無(wú)所不能。他是畫(huà)家，通音律，會(huì)園藝，扎紙的手藝也非常好，是個(gè)熱愛(ài)生活的人，又是個(gè)重情義的人，這后一點(diǎn)很重要。 作者記敘了父親的一件事，“他養(yǎng)過(guò)花，他養(yǎng)的一盆素心蘭在我母親病故那年死了，從此他就不再養(yǎng)花”，他重夫妻情，那重子女情也就是自然的事了。雖然此時(shí)還沒(méi)正面寫(xiě)父子成兄弟，但字里行間已經(jīng)作了鋪墊。,第三段中： 父親是個(gè)很隨和的人，我很少見(jiàn)他發(fā)過(guò)脾氣，對(duì)待子女，從無(wú)疾言厲色。他愛(ài)孩子，喜歡孩子，愛(ài)跟

3、孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱(chēng)他為“孩子頭”。 春天，不到清明，他領(lǐng)一群孩子到麥田里放風(fēng)箏。 他用鉆石刀把玻璃裁成不同形狀的小塊，再一塊一塊逗攏，接縫處用膠水粘牢，做成小橋、小亭子、八角玲瓏水晶球。橋、亭、球是中空的，里面養(yǎng)了金鈴子。 他會(huì)做各種燈。用淺綠透明的“魚(yú)鱗紙”扎了一只紡織娘，栩栩如生。用西洋紅染了色，上深下淺，通草做花瓣，做了一個(gè)重瓣荷花燈，真是美極了。 心態(tài)隨和 童心未泯 心靈手巧,“父親是個(gè)很隨和的人”，文章開(kāi)始正面寫(xiě)父親對(duì)孩子們的喜愛(ài)，主要是寫(xiě)父親為孩子制作各式各樣的玩具。上文寫(xiě)父親聰明、手巧，到這里作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。不聰明，就不知道孩子們的心理；手不巧，也就不能為孩子做玩具

4、了。父親不但給孩子做玩具，而且?guī)е⒆油鎯?，所以姑媽稱(chēng)他為“孩子頭”。 父親的心靈手巧給孩子帶來(lái)了歡樂(lè)，帶來(lái)了驕傲，“我們?cè)谶@些燈里點(diǎn)了蠟燭，穿街過(guò)巷，鄰居的孩子都跟過(guò)來(lái)看，非常羨慕”。這自然增加了父親在孩子們心中的分量，父親愛(ài)孩子，孩子們也非常愛(ài)父親。,第四段中： 父親對(duì)我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求。 我初中時(shí)愛(ài)唱戲，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜潤(rùn)。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同學(xué)有幾個(gè)能唱戲的，學(xué)校開(kāi)同樂(lè)會(huì)，他應(yīng)我的邀請(qǐng)，到學(xué)校去伴奏.父親那么大的人陪著幾個(gè)孩子玩了一下午，還挺高興。 我十七歲初戀，暑假里，在家寫(xiě)情書(shū)，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一

5、次抽出兩根，他一根我一根。 賞識(shí) 寬容 尊重 理解 平等,“父親對(duì)我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求”，從另一個(gè)方面展現(xiàn)父子間的關(guān)系。父親對(duì)孩子采取的是賞識(shí)教育，孩子寫(xiě)出了好文章，“他就拿出去到處給人看”，數(shù)學(xué)不好他卻不責(zé)怪。父親非常重視發(fā)展孩子的興趣，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，就加以指點(diǎn)；喜歡戲劇，就當(dāng)配角、做伴奏，為孩子助興。有了這些敘述和鋪墊，父子間的關(guān)系就與常人不一樣了，是平等的、友好的，發(fā)展成為兄弟也就水到渠成了。為了說(shuō)明這種不一般的關(guān)系。,作者寫(xiě)了這樣幾個(gè)細(xì)節(jié)，“我十七歲初戀，暑假里，在家寫(xiě)情書(shū)，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。他還總是先

6、給我點(diǎn)上火”。在常理看來(lái)，有些事是父子間不會(huì)分享的，比如戀愛(ài)；有些事是長(zhǎng)輩不大容許或者鼓勵(lì)孩子做的，比如抽煙、喝酒，但在汪家居然都發(fā)生了，這足以說(shuō)明在他們家，父親的隨和以及兩代人親密的關(guān)系，特別是作者的父親對(duì)孩子的寬容。 所以，“我們的這種關(guān)系，他人或以為怪。父親說(shuō)：我們是多年父子成兄弟?！?“我”和兒子,第五段中： 他那時(shí)還未從幼兒園剛畢業(yè)，剛剛學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，用漢語(yǔ)拼音給我寫(xiě)了第一封信。我也只好趕緊學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，好給他寫(xiě)回信。,第六段中： 我的老伴告誡他們“你們要和爸爸劃清界限”，兒子反問(wèn)母親：“那你怎么還給他打酒？ 我的兒子哭了，哭得很委屈，很傷心。我們當(dāng)時(shí)立刻明白了：他是對(duì)的，我們是錯(cuò)的

7、。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎摹Ｎ覀儗?duì)兒子和同學(xué)之間的義氣缺乏理解，對(duì)他的感情不夠尊重。,“當(dāng)時(shí)人人自危，自顧不暇，兒子惹了這么一個(gè)麻煩”的話說(shuō)出來(lái)，從父親責(zé)備的話來(lái)看不是完全反對(duì)，而是要事先商量，如事先商量或許有更妥當(dāng)?shù)霓k法。其次孩子一哭父親“立刻明白”了，說(shuō)明父子間本質(zhì)是一致的，即使在這件事上也一樣，善良，救人于危難之中，理念是一樣的，只不過(guò)父親的人生經(jīng)歷使其多了一點(diǎn)世故。所以，做父親的在心中立刻自我反省，“他是對(duì)的，我們是錯(cuò)的。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎?。我們?duì)兒子和同學(xué)之間的義氣缺乏理解，對(duì)他的感情不夠尊重”。 這種在晚輩面前勇于自省自責(zé)的品格是兩代人之間更深刻更穩(wěn)固的情感的基礎(chǔ)

8、，使得“多年父子成兄弟”獲得了更豐富更深刻的意義。,第七段中： 對(duì)兒子的幾次戀愛(ài)，我采取的態(tài)度是“聞而不問(wèn)”。了解，但不干涉。,第八段中： 我的孩子有時(shí)叫我“爸”，有時(shí)叫我“老頭子”！連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子“沒(méi)大沒(méi)小”。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒(méi)大沒(méi)小”。 尊重 民主 平等,父親的教育方式不同于傳統(tǒng)的嚴(yán)“父”傳統(tǒng) 汪曾祺受父親影響，采取同樣的方式教育兒子。,那么中國(guó)傳統(tǒng)的父子關(guān)系是怎樣的呢？,中國(guó)傳統(tǒng)父子關(guān)系的核心準(zhǔn)則孝隱含著父子關(guān)系的沖突和隔閡,不平等與溝通不暢,情感表達(dá)的形式化和功利化等問(wèn)題。 舊中國(guó)的父子關(guān)系其危害不只在家庭，“孝“的說(shuō)教最不足

9、訓(xùn)的，不在使兒女孝順父母，而在使父母中了它的毒，對(duì)于兒女、對(duì)于自己的任何侍奉都居之不疑；自己對(duì)兒女的任何苛虐，都毫無(wú)內(nèi)疚。因之在新舊思想交替的時(shí)會(huì)，常有頑固的父母，濫用家庭的權(quán)威，為舊思想保鏢，阻礙兒女進(jìn)步，甚至迫害兒女。,在古代，稱(chēng)父親為“嚴(yán)父” 嚴(yán)父出孝子，這是我國(guó)古時(shí)流傳下來(lái)的真諦 “棍棒底下出孝子”，寓意為父母要嚴(yán)格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。 這幾點(diǎn)便可以充分看出，傳統(tǒng)的父子關(guān)系中，父親對(duì)孩子嚴(yán)格教育，在孩子面前也當(dāng)是嚴(yán)肅的。,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中父子的尊卑有序的關(guān)系的表達(dá)。因此，在眾多兒女的心目中，都渴望有一位“慈父”，有一位如兄弟般的父親，更是他們的一種奢求。 文中的兩對(duì)父子卻突破了傳統(tǒng)，做了兄弟，當(dāng)真是“特立獨(dú)行”。,在過(guò)去十分講究“長(zhǎng)幼有序”中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，就有汪曾祺這樣如“兄弟”的父子。如果用孩子的眼光來(lái)看待孩子，站在孩子的立場(chǎng)上，蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話，設(shè)身處地地體驗(yàn)孩子的真實(shí)感受，多一份對(duì)孩子的理解，少一份斥責(zé)，就能創(chuàng)造孩子成長(zhǎng)的寬松氛圍。 汪曾祺父子便是最好的例子。,文章總評(píng),做父親的能盡量保持一點(diǎn)童心，與兒