1、第二單元復(fù)習(xí),第5課,褻瀆 禪師 解剖 心無旁騖 掠奪 駢進(jìn) 承蜩 強(qiáng)聒不舍 教誨 佝僂 羨慕 言行相顧 揀擇 擱起 容赦 不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友 相處很融洽 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中一段或一句 心無旁騖 ：專心致志，不分心 強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨地說個不停 言行相顧：語言和行為一致,作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；

2、要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。,反復(fù)閱讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題；文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。,第六、七段,作者觀點(diǎn)是什么？ 我們要敬業(yè) 什么是敬？ 凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上來 為什么該敬業(yè)？ 凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的 作者引用曾文正的名言屬于什么論證？其目的是什么？ 道理論證。 從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn) 怎樣理解？P26請結(jié)合實(shí)例談?wù)?一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)地神圣，沒有一

3、個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心生出認(rèn)真思考圖和做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)證研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。,作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？ 不好。應(yīng)為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。,第八、九段,中心話題：,樂業(yè),中心論點(diǎn)：,凡職業(yè)都是有趣味的,為本段的中心論點(diǎn)提供一個眾所周知的事實(shí)論據(jù)。,居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄,

4、本段中設(shè)例的作用是 ：,引出話題,本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用了什么論證方法？,道理論證 對比論證,說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。,多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴,隕落 靈柩 睿智 恪盡職守 訴訟 冥誕 曙光 孟德斯鳩 深邃 蘊(yùn)涵 凌駕 滯留之際 榮耀 浩瀚 鞠躬 乞求 恪盡職守：謹(jǐn)守自己的職責(zé) 彌留之際：病重快要死的時候 惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而憤怒 自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見,第六課,頹廢 枘鑿 挫折 廓然無累 相契 諛詞 借鑒 重蹈覆轍 羲黃 庸碌 灰燼 刻骨銘心 驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大 重蹈覆轍：再走翻過車的老路。比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯

5、過去的錯。 刻骨銘心：比喻牢牢記在心上，永遠(yuǎn)不忘 自知之明：透徹了解自己的能力,第七課,這封信是傅雷在兒子處于什么心境下寫的？ 精神消沉的時候 傅雷希望兒子成為怎樣的一個人？ 傅雷希望兒子成為一個能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學(xué)會用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心理的平衡，進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理、正視現(xiàn)實(shí)、吸取前車之鑒的人,第一則 第一段,理解句子 1.太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。 比喻說明控制情緒的必要性，否則將會受到傷害 2.要像對著古戰(zhàn)場一般的存折憑吊的心懷。 恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時候要保持一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫 傅雷教導(dǎo)兒子如何面對感情上的創(chuàng)傷呢？ 正視現(xiàn)實(shí)，就是把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存折憑吊的心懷。,幼稚 萌發(fā) 繁衍 勃然大怒 懲罰 佇立 嬉戲