1、06開基建制,黃曉軍 新聞與傳播學(xué)院副教授,第11節(jié),百丈清規(guī),擺脫律寺,百丈大智禪師，以禪宗肇自少室至曹溪以來，多居律寺。雖列別院，然于說法住持未合規(guī)度，故常而介懷。乃曰：佛祖之道，欲誕布化元，冀來際不泯者，豈當(dāng)與諸阿笈摩教為隨行耶？ 楊億古清規(guī)序,遭受質(zhì)疑,或曰：瑜伽論、瓔珞經(jīng)是大乘戒律，胡不依隨哉？師曰：吾所宗非局大小乘，非異大小乘，當(dāng)博約折中，設(shè)于制范，務(wù)其宜也。于是，創(chuàng)意別立禪居。,開辟百丈,以眾委湊無所容，欲辭去,百丈清規(guī)（禪門規(guī)式）,以前的管理制度,戒律制定原則,佛陀：隨犯隨制 大迦葉：若佛先所不制，今不應(yīng)制，佛先所制，今不應(yīng)卻，應(yīng)隨佛所制而學(xué)。,中國化的改變,律宗的改良：道宣四

2、分律 禪宗的創(chuàng)制：懷海禪門規(guī)式 百丈清規(guī)：重在楗度,組織原則：住持為核心、兩序為輔助,西序：首座、書記、知藏、知客、侍者 東序：監(jiān)寺、維那、副寺、典座 其他：寮元、凈頭、化主、莊主,現(xiàn)今一般禪寺組織架構(gòu),四班首：首座、西堂、后堂、堂主修行 八執(zhí)事：監(jiān)院、知客、僧值、維那、 典座、寮元、衣缽、書記生活,布局原則：不立佛殿、唯樹法堂,其他原則,平等原則：眾僧平等、戒臘為據(jù) 修學(xué)原則：隨處修行、隨時學(xué)習(xí) 勞動原則：共同勞動、上下均力 懲處原則：犯規(guī)必罰、輕重相宜,一日不作，一日不食,（懷海）師凡作務(wù)執(zhí)勞，必先于眾。主者不忍，密收作具而請息之，師曰：吾無德，爭合勞于人。即遍求作具不獲，而亦忘餐。故有一

3、日不作，一日不食之語，留播寰宇矣。,百丈清規(guī)源流,唐懷海：禪門規(guī)式 宋楊億：古清規(guī)序 宋宗賾：禪苑清規(guī) 元德輝：敕修百丈清規(guī),百丈清規(guī)在楗度方面的規(guī)范,掛搭制度。 寮舍生活、作息、普請、上殿、坐禪、送亡等活動的威儀。 洗浴和疾病療養(yǎng)制度。 失物處置與違規(guī)懲處制度。 首座和知事的職責(zé)。,庫房對聯(lián),楊岐燈盞明千古 寶壽生姜辣萬年,寶壽生姜,自寶，廬州合肥人，姓吳氏。生有奇相，弱齡歸普寧院，已抱出群之見。聞五祖戒公匠石宗門，造之，置水投針，理存默識，遂入室傳法焉。 祖病，令行者往庫司取生姜煎藥，寶方主庫事，叱之。行者白祖，祖令將錢回買，乃與之。后往洞山，聰公知其為人，特加器重。臨歿遺言，令繼其席?？?/p>

4、守又以書托祖，舉所知者主洞山，祖云：無如賣生姜漢。,第12節(jié),農(nóng)禪生活,鄧隱峰碾腳,師（鄧隱峰禪師）一日推車次，馬祖展腳在路上坐。師曰：“請師收足?！弊嬖唬骸耙颜共豢s?！睅熢唬骸耙堰M(jìn)不退?！蹦送栖嚹霌p祖腳。 祖歸法堂，執(zhí)斧子曰：“適采碾損老僧腳的出來!”師便出于祖前，引頸，祖乃置斧。,仰山刈茅,仰山在溈山為直歲，作務(wù)歸，溈問：“什么處去來？”仰曰：“田中來?！睖吭唬骸疤镏卸嗌偃耍俊毖霾彐@叉手。溈曰：“今日南山大有人刈茅?！毖霭捂@便行。,石霜篩米,石霜抵溈山為米頭。一日篩米次。 （溈山靈佑）師云：施主物莫拋散。 石霜云：不拋散。 師于地上拾得一粒云：汝道不拋散。這個是甚么。石霜無對。 師又云：莫

5、輕這一粒。百千粒盡從這一粒生。 石霜云：百千粒從這一粒生，未審這一粒從甚么處生。 師呵呵大笑，歸方丈。,仰山放牛,（仰山慧寂）師在溈山前坡牧牛次。見一僧上山，不久便下來。 師乃問：上座何不且留山中？ 僧云：只為因緣不契。 師云：有何因緣。試舉看。,僧云：和尚問某名甚么？某答：歸真。 和尚云：歸真何在？某甲無對。 師云：上座卻回，向和尚道某甲道得也。和尚問作么生道？但云：眼里耳里鼻里”。 僧回，一如所教。 溈山云：脫空謾語漢，此是五百人善知識語。,臨濟(jì)偷懶,黃檗一日普請次。（臨濟(jì)）師隨后行。檗回頭見師空手。乃問：钁在何處。 師云：有一人將去了也。 檗曰：近前來，共汝商量個事。師便近前。 檗豎起钁

6、曰：只這個天下人拈掇不起。 師就手掣得豎起曰：為甚么卻在某甲手里。 檗曰：今日自有人普請。便回寺。,臨濟(jì)“修理”黃檗,（臨濟(jì)）師普請鋤地次，見黃檗來，拄钁而立。 黃檗云：這漢困那！ 師云：钁也未舉，困個什么？黃檗便打，師接住棒，一送送倒，黃檗喚：維那，維那，扶起我。 維那近前扶云：和尚爭容得這風(fēng)顛漢無禮。黃檗才起便打維那。 師钁地云：諸方火葬，我這里一時活埋。,溈山摘茶,（溈山）師摘茶次，謂仰山曰：終日摘茶只聞子聲，不見子形。仰撼茶樹， 師曰：子只得其用，不得其體。 仰曰：未審和尚如何？師良久。 仰曰：和尚只得其體，不得其用。 師曰：放子三十棒。 仰曰：和尚棒某甲吃，某甲棒教誰吃？ 師曰：放子三十棒。,南泉自責(zé),（南泉）師至莊所。莊主預(yù)備迎奉。 師曰：老僧居常出入，不與人知，何得排辦如此？ 莊主曰：昨夜土地報道和尚今日來。 師曰：王老師修行無力，被鬼神覷見。 侍者便問：和尚既是善知識，為甚么被鬼神覷見？ 師曰：土地前更下一分飯。,銜果供僧,（仰山）師隨溈山游山，到磐陀石上坐。 師侍立次。忽鵶銜一紅柿，落在面前。 溈山拾與師，師接得洗了，度與溈山。 溈山云：子甚處得來。 師云：此是和尚道德所感。 溈山云：汝也不得無分，