1、水調(diào)歌頭 明月幾時有,河北省隆堯縣蓮子中學(xué) 史方域,對月吟詩 走近蘇軾, 蘇軾（10371101）：北宋文學(xué)家、 書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山 （今屬四川） 人。 “唐宋八大家”之一。詞開 豪放一派， 對后代影響很大。 一門父子三詞客： 蘇洵、蘇軾、蘇轍,蘇軾生平經(jīng)歷,幼年隨父讀書時期，深受其父影響。使蘇軾幼年承受好的家教，年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”， 嘉佑元年(1056年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，高中進(jìn)士第二名。 嘉佑六年(1061年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，丁憂扶喪歸里。熙寧二年(1069年)

2、服滿還朝，他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機。 蘇軾見到新法對普通老百姓的損害，很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，上書反對。結(jié)果不容于朝廷。蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。 蘇軾在杭州三年任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。 元豐二年(1079年)，“烏臺詩案”。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使，“東坡居士”的別號便是他在這時起的。 宋神宗元豐七年(1084年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州赴任。 哲宗即位，蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。升翰林學(xué)士知制誥。 當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“

3、王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，再度自求外調(diào)。再次到杭州當(dāng)太守。元佑六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。 元佑八年(1093年)新黨再度執(zhí)政，再次被貶至惠州(今廣東惠陽)。后徽宗即位，元符三年(1101年)大赦，北歸卒于常州，謚號文忠。享年六十六歲。 56,蘇軾宦游圖,三蘇祠內(nèi)的三蘇父子塑像,蘇軾兄弟情,蘇轍（10391112年）字子由，蘇軾之弟，唐宋八大家之一。蘇家兄弟情誼之深厚讓人罕見。他們是兄弟、是師生、是詩詞唱和的良友、是政治上榮辱與共的伙伴、是精神上相互勉勵安慰的知己。翻看一下兩人的詩集，很大一部分是

4、兩人的互答詩，蘇軾幾乎每到一個任所就給子由寄信贈詩，晚年被貶謫時更甚。嘉佑二年（1057年）蘇軾與蘇轍同科進(jìn)士一起步入仕途，兩人政治思想大致相同，在變法爭斗中共同進(jìn)退，晚年同樣被貶到南方的蠻荒地帶。蘇轍性格沉穩(wěn)不外露，人情世故高蘇軾一籌，常常給予兄長忠告。所以他的仕途較為平坦些。嘉佑六年（1061年）蘇軾任鳳翔府判官，弟轍送至鄭州。這是兄弟間第一次分手。蘇軾杭州三年任期屆滿時，他請調(diào)至密州，因為當(dāng)時蘇轍正任職濟南，兩地都在山東，相距不遠(yuǎn)。的愿望。烏臺詩案時，愿免一身官職為兄贖罪,最后被貶監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。元佑年間蘇轍升尚書右丞，蘇軾遭人排擠，乞求外任，蘇轍連上四札，也乞外任。在絕命詩兩首寄子由時

5、說：“是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來世未了因?！薄捌阶阒異?，平生一人。”在東坡墓志銘上說：“扶我則兄，誨我則師?！?。蘇軾在寫給他好友李常的一首詩中說：“嗟余寡兄弟，四海一子由?！薄拔嵘僦佑?，天資和且清。豈是吾兄弟，更是賢友生?！?。,蘇軾兄弟情,給標(biāo)出的字注音：,宮闕（ ）瓊樓（ ） 綺戶（ ）嬋娟（ ） 不勝寒( ）丙辰（,qu,qing,q,chn jun,shng,bng chn ),明月幾時有如何斷句,明月/幾時有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕、今夕/是/何年？我欲/乘風(fēng)歸去，惟恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒起舞/弄清影，何似/在人間？轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無

6、眠。不應(yīng)/有恨、何事/長向/別時圓？人/有/悲歡離合，月/有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共蟬娟。按照翻譯成現(xiàn)在的意思朗讀。速度不要太快，尤其最后一句，要拖一下音,人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。,討論交流,一、結(jié)合創(chuàng)作背景說一說這首詞是怎樣描寫月景的，融入或抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 二、這首詞的意境有什么特點？,河北省隆堯縣蓮子中學(xué),超然臺,超然臺位于山東諸城市內(nèi)，為北宋熙寧八年（1075年）蘇軾任密州（治所在今山東諸城）太守時所建。當(dāng)時諸城西北墻上有“廢臺”，蘇軾“增葺之”而成，“日與其僚，覽其山川而樂之。”其弟蘇轍依據(jù)老子“雖有榮觀、燕處超然”文意，命名曰“超然

7、”，并作超然臺賦予以贊詠。超然，即超脫塵世、樂天知命的意思，后引發(fā)蘇軾超然臺記橫空出世，成就千古名篇。超然臺自蘇軾之后，歷經(jīng)朝代變更與兵荒馬亂，在歷史長河中，歷代賢達(dá)人士曾多次維修。,創(chuàng)作背景這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉

8、。作此篇兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時雖已歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心；另一方面，由于政治失意，理想不能實現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積向上的樂觀精神。,參考,20年仕途奔波，宦海沉浮，加之妻子亡故，弟弟又遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，如此的際遇，使他在中秋月圓人應(yīng)圓的時候深感孤獨。但這并不是詞人內(nèi)心的全部，更深層的是詞人內(nèi)心抱負(fù)不展、理想未得實現(xiàn)的愁悶。20歲時便以冠絕一時的政論文考取進(jìn)士，就是圖報效之志

9、，興國家之業(yè)。然而，20年的宦游生活，他的忠貞理想和報國之志屢受打擊，政治處境頗不得意。懷想這些，詞人無法找到理想與現(xiàn)實矛盾之間的出路，但仍堅持自己的志向。在政治漩渦中，詞人為了自己的政治理想，也如月中獨舞一樣在孤獨地抗?fàn)?。不僅如此，蘇軾與胞弟子由（蘇轍字）亦已經(jīng)7年沒有團聚，心情抑郁，可想而知?？墒?，詞中，舒幻想而留戀人世，傷離別而處以達(dá)觀，反映了作者由超脫塵世的思想轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活的心理過程。該詞上片既反映了詞人內(nèi)心無法排遣的孤獨感，也反映了詞人孤芳自賞、矢志不渝的政治抱負(fù)，其中包含了詞人惆悵之心、孤獨之心和赤誠之心，情真意切，含蓄雋永，喚起了我們無限遐想。,蘇軾在密州一,宋神宗熙寧七年

10、(一七四)，蘇軾在杭州任通判期滿后，主動要求到山東密州(今諸城，宋時轄膠西、高密、安丘、諸城、莒縣五縣)任職，擔(dān)任該州的最高長官“知州”。當(dāng)時的密州是個貧窮山區(qū)，經(jīng)濟蕭條，文化落后，百姓生活困苦，政府官員的薪俸也很低。 到密州后，出行是車馬勞頓，住的是木屋草房。出門所見，盡是遍野，荒山連綿。而且甫一到任，就遇上天災(zāi)，莊稼歉收，盜賊遍地，民間糾紛不斷在此情況下，他這密州的“一把手”也一貧如洗，連糧食都不夠吃，每天只吃些枸杞、菊花等野菜充饑。廚房里空空如也，吃的仍令人擔(dān)憂。于是，他天天在公務(wù)之余，跟同僚劉庭式一起，到城邊荒廢的菜園中挖野菜吃。他們邊挖野菜邊談笑風(fēng)生，日子雖苦，但卻苦中有樂。他有與民

11、同甘共苦的良知和以苦為樂的胸懷,為百姓排憂解難。有一次，他跟劉庭式沿著城墻根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發(fā)現(xiàn)一個用包裹裹著的棄嬰。他心痛地?fù)炱饤墜耄Щ馗袚狃B(yǎng)，從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時間，州府中就收養(yǎng)了近四十名棄嬰！他把這些棄嬰分別安排到各家撫養(yǎng)，政府按月給撫養(yǎng)費，兩年內(nèi)救活數(shù)十名棄嬰。,蘇軾在密州二,他剛到密州時，那里正遭受嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，百姓食不果腹，衣不蔽體，流離失所，餓殍遍地。目睹此等慘狀，蘇軾心急如焚，立即采取積極措施，恤民救災(zāi)。他一方面開倉放糧，并將州衙官吏的口糧勻出一部分，為斷糧的饑民解燃眉之急；同時上

12、書丞相韓琦，如實反映當(dāng)?shù)貫?zāi)情，要求朝廷選派官員下來視察，體量放稅，或給予補助。害。在滅蝗中，他親自出馬，帶領(lǐng)農(nóng)民用火燒、深埋等方法鏟除蝗害，并動用部分倉米獎勵捕蝗有功人員。他還針對當(dāng)?shù)亍氨I賊漸熾”的情況，及時上書朝廷，對盜賊產(chǎn)生的根源做了精辟分析，并提出相應(yīng)的治盜之策經(jīng)過一年多的努力，密州的災(zāi)情基本得到控制，百姓的負(fù)擔(dān)有所減輕，社會秩序也明顯好轉(zhuǎn)。蘇軾還把他的“以苦為樂”思想，提升為極富教益的人生哲理，用以指導(dǎo)自己，影響他人，改善民生。他曾后杞菊賦并敘中說：人生一世，如屈伸肘。何者為貧，何者為富？何者為美，何者為陋？或糠核而瓠肥，或粱肉而墨瘦吾方以杞為糧，以菊為糗。春食苗，夏食葉，秋食花實而冬

13、食根，庶幾乎西河南陽之壽。他認(rèn)為人生在世上，就像手肘一樣能伸能曲，所謂貧困、富有、美艷、丑陋，只是相對而言。有的人吃糠咽菜照樣白白胖胖，有的人吃山珍海味卻瘦骨嶙峋。他以杞菊為食，春天吃苗，夏天吃葉，秋天吃花和果實，冬天吃根，照舊快樂健康，說不定還能因此而長壽呢！正是基于這種認(rèn)識，他歷盡萬難而不移其志，身處逆境仍保持樂觀，從容地渡過一道道難關(guān)，使生命迸發(fā)出燦爛的光輝！而作為一筆寶貴精神財富，這閃光的哲理也鼓勵人們學(xué)習(xí)蘇軾，不畏貧苦，在艱苦困難中勇往直前，樂觀向上地積極生活！(摘自香港大公報文/戴永夏),伴奏一,丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓。人有悲 歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。,伴奏二,丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓。人有悲 歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難