1、社會形態(tài)的變化順序？,溫故知新：,原始社會,奴隸社會,封建社會,原始社會,元謀人,北京人,山頂洞人,河姆渡居民,半坡居民,炎帝黃帝,堯舜禹,溫故知新：,原始社會,舊石器時代,新石器時代,（農(nóng)耕時代）,（遠(yuǎn)古時代）,北京人,元謀人,山頂洞人,黃帝堯舜禹時期的居民,河姆渡居民,半坡居民,大汶口居民,氏族公社,原始人群,第一單元 中華文明的起源,第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民,引導(dǎo)自學(xué),1、距今約170萬年，是我國境內(nèi)已確認(rèn)的的古人類。 2、北京人遺址位于北京西南，距今約年，1929年發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨。 3、北京人使用工具，使用這種石器的 _的時代，叫做時代。 4、北京人會使用火，還會，是人類進(jìn)化

2、史上的里程碑。 5、周口店遺址是迄今所知世界上、_的遺址。,是人和動物的根本區(qū)別,會不會制造工具,北京人用火來做什么呢?火的使用有什么樣的意義呢?,火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步,驅(qū)趕野獸,消毒熟食,照明防寒,元謀人,馬壩人,長陽人,和縣人,藍(lán)田人,丁村人,金牛山人,北京人,山頂洞人,周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。,在下面的題目中，只有一項是對的，你選哪一個？ 1、我國最早的人類是 A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 2、哪一項不屬于北京人的生活？ A.用火燒烤食物 B.使用打制石器 C.過群居生活 D.會使用骨針,知識搶

3、答：,1、有了人類，就有了人類社會。我國境內(nèi)的人類活動至少出現(xiàn)在 A、三、四百萬年前 B、170萬年前 C、70-20萬年前 D、公元前21世紀(jì),B,2、（2011年邵陽市）“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是 A元謀人 B北京人 C半坡人 D河姆渡人,B,（2010湖南湘潭） 3、據(jù)報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今大約有180萬年。如果這一結(jié)論確鑿的話，可以把中國已知最早人類的歷史向前推進(jìn)（ ） A10萬年 B20萬年 C100萬年 D110萬年,A,(2011年

4、南京市) 4、北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表，在人類發(fā)展史上具有重要地位。他生活的年代距今 A約三四百萬年 B約一百七十萬年 C約七十萬年至二十萬年 D約七千年,C,（2011年菏澤市） 下列有關(guān)“北京人”（右圖）的陳述正確的一項是 A開始使用天然火 B開始使用磨制石器 C開始燒制陶器 D開始培植農(nóng)作物,A,5、元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過 A神話傳說 B史書記載 C學(xué)者推斷 D考古發(fā)掘,D,原始農(nóng)耕生活,第2課,引導(dǎo)自學(xué),1、浙江余姚的遺址，距今年左右。 2、河姆渡人的房屋主要是，這是中國最早的木構(gòu)建筑，還有木結(jié)構(gòu)。 3、是當(dāng)時的主要農(nóng)

5、作物，長江下游是的起源地之一。 4、河姆渡人運(yùn)用技術(shù)，還懂得使用。,引導(dǎo)自學(xué),1、陜西西安半坡村遺址距今年，半坡人的房屋主要是。他們使用，使用的時代稱為新石器時代。 2、半坡人的生活用具主要是，最具特色的為。 3、黃河流域是栽培的最早起源地。原始農(nóng)業(yè)興起于、和等流域。 4、以及、的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展重要標(biāo)志。,分析：他們把房屋建造成此樣的原因。,半地穴式：因半坡處于黃河流域，冬季比較寒冷，夏季炎熱，建半地穴式房屋可保證冬暖夏涼。 干欄式：浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)幔ǜ蓹谑椒课轂榱擞辛己玫耐L(fēng)和防潮性能。,半坡居民,大汶口居民,河姆渡居民,填出該圖中各遺址名稱：,知識搶答,1、歷史老師

6、在介紹我國一處早期文化遺址時，提到“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”。此文化遺址最有可能是 A元謀人遺址 B北京人遺址 C河姆渡遺址 D半坡遺址,C,2、在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是 A種植水稻 B飼養(yǎng)豬狗等家畜 C居住半地穴式房屋 D使用磨制農(nóng)具石斧,C,（2010山東聊城） 3、“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，使用磨制石器、種植粟的是（ ） A北京人 B山頂洞人 C河姆渡居民 D半坡居民,D,4、文物出土于同一原始文化遺址，生活在該遺址的原始居民： 已經(jīng)工使用磨制石器 會紡線織布 燒制陶器 擁有成熟的文字,A B C D,A,（2011年泉州市）. 5、你若要

7、實(shí)地考察我國北方原始居民最早種植粟的遺址，應(yīng)到 A. 云南元謀 B北京周口店 C陜西西安 D浙江余姚,C,（2010湖南永州） 6、下圖中的文物圖片集中反映了某原始居民的生產(chǎn)和生活狀況，該原始居民應(yīng)是（ ）,磨制石鋤 骨制箭頭 紡輪 刻有符號的陶片 A北京人 B半坡人 C元謀人 D河姆渡人,B,7、2008年北京奧運(yùn)會吉祥物福娃貝貝的頭部紋飾,借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案。這種魚紋裝飾彩陶的制作者是： A.北京人 B. 河姆渡原始居民 C.半坡原始居民 D.大汶口原始居民,C,8、下列有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活情況的敘述，不正確的是 A元謀人是目前已確定的最早人類 B北京人使用打制

8、石器 C山頂洞人已懂得人工取火 D遠(yuǎn)古人類都過著氏族生活,D,遠(yuǎn)古的傳說,第3課,引導(dǎo)自學(xué),1、四五千年前，中國進(jìn)入 時期。當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如 、 、 。 2、 之戰(zhàn)、 之戰(zhàn)后，炎帝和黃帝部落逐漸形成為 族，后人尊稱炎黃為 ，海內(nèi)外華人也以“ ”自稱。,炎黃聯(lián)盟,背景：前，中國進(jìn)入時期。相傳，當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如 、等，他們之間攻伐、合并進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出首領(lǐng)。,阪泉之戰(zhàn)：,涿鹿之戰(zhàn),交戰(zhàn)雙方：,結(jié)果：,交戰(zhàn)雙方：,結(jié)果：,結(jié)果：,過程：,時間： 地點(diǎn)： 參戰(zhàn)雙方： 結(jié)果： 影響：,距今約四五千年,涿鹿,炎黃部落、蚩尤部落,炎黃勝，蚩尤敗,炎黃二部結(jié)成聯(lián)

9、盟，后來形成華夏族,炎黃戰(zhàn)蚩尤,黃帝,建宮室,嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù),倉頡造字,養(yǎng)蠶繅絲,造 船,指南車,星象圖,引導(dǎo)自學(xué),6、相傳在黃帝之后，黃河流域主要有 、 、 等部落。 、 、 是著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 7、堯舜禹時期，實(shí)行 制，即將部落首領(lǐng)文字、位子傳給 人。 8、禹采用 方法治水，被尊稱為_.他繼位后，擴(kuò)大了 部落的勢力和影響。,2、堯舜禹的“禪讓” 人品美德 a.堯：生活簡樸，克己愛民。 b.舜：寬厚待人，以身作則。 c.禹：不辭勞苦，治水有功。 “禪讓”制度 a.含義：原始社會推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。 b.順序：堯舜禹，基本準(zhǔn)則是選賢與能。,禪讓制,1、含義：,2、時期：,3、成為首領(lǐng)的

10、標(biāo)準(zhǔn)：,4、禹：,通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,堯、舜、禹時期,（禪讓之前通過戰(zhàn)爭成為首領(lǐng)）,德才兼?zhèn)?，有賢能的人,治水有功， 治水的方法：疏導(dǎo),5、通大川，決雍（yong）塞（se），鑿龍門疏三江五湖，注之東海，以利黔首。,這段文字歌頌了大禹的功勞,（約 年）,7、原始社會是怎樣結(jié)束的？你怎樣認(rèn)識這一問題？,剩余 產(chǎn)品出現(xiàn),貧富 分化,戰(zhàn)俘 犯罪的 平民,早期 奴隸 主,原始社會奴隸社會,生產(chǎn) 發(fā)展,私有 財產(chǎn)出現(xiàn),氏族 貴族,早期 奴隸,公元前2070,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進(jìn)步。,（2010江蘇南京） 1、相傳，造出衣裳、舟車、宮室等，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)的“人文初祖

11、”是（ ） A黃帝 B堯 C舜 D禹,A,中考鏈接,“2、吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文 炎帝陵 B.黃帝陵 C.始皇陵 D.中山陵,B,3、（2011年湖南衡陽市） 夏朝建立于 A公元前2070年 B公元前1600年 C公元前1046年 D公元前221年,A,4、（2011年懷化） 將“公天下”變成“家天下”，并由此建立了我國歷史上第一個王朝的是 A周武王 B大禹 C商湯 D贏政,B,5、（2011年煙臺市）. 為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫下“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”詩句。

12、毛澤東也寫了“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以紀(jì)念此人，兩位偉人共同紀(jì)念的人物是 A.黃帝 B.炎帝 C.秦始皇 D.大禹,A,6、（2011四川南充） 下列哪個王朝的建立標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生？（ ） A夏朝 B商朝 C秦朝 D漢朝,A,7、在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是 A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會秩序 C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明,A,二、識圖題 讀8、右圖回答 （1）圖中是哪個古人類的頭部復(fù)原像。 （2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。,（3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用

13、這種石器的舊時代被稱作什么時代？,22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題： （1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。 （2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？,北京人,北京周口店,70萬20萬年前,舊石器時代,半地穴式,干欄式,半坡聚落,河姆渡聚落,地理位置和氣候環(huán)境的差別,三、閱讀判斷題 下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個明顯的錯誤，請你指出并給予糾正和解釋。 毛毛是個10歲的孩子，說是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因為北京人生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。 這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制

14、的鐮刀去割水稻。 時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因為他要用陶鍋?zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪?（1）_ （2）_ （3）_ （4）_ （5）_,小木屋,鐵制鐮刀,水稻 大米飯,鉆木取火,陶鍋,2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河 岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。 炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。 以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝， 廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。 炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、 勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉

15、氣概。它的建成，將會大大增強(qiáng)全球華人的 民族自豪感和凝聚力。,（1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他們？ （2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？ （3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義,中華民族的人文始祖,炎黃部落處于黃河中下游地區(qū),炎帝和黃帝兩個部落結(jié)成聯(lián)盟在河域繁衍，成為后來華夏族的主干.所以后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先,自稱炎黃子孫,一、河姆渡的原始農(nóng)耕,中國是世界上最早種植水稻的國家。,磨制石器,河姆渡遺址出土的陶器,骨哨,河姆渡遺址出土的玉器和樂器,彩陶,半坡出土的陶器,彩陶,歌謠巧記,“人文始祖”是黃帝， “禪讓”制度堯舜禹。 第一王朝禹建立， 奴隸社會從此起。,單元小結(jié),原始社會階段,經(jīng)歷時間：,約170萬年前公元前21世紀(jì),原始人群：,元謀人、,北京人,氏族公社,母系氏族,早期：,山頂洞人,繁榮時期：,半坡、河姆渡,父系氏族：,大