1、陶淵明（365427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑人。29歲時(shí)出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有歸去來(lái)辭、桃花源記、歸園田居、飲酒。,飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。,背 景,結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。,問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)

2、地自偏。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。,山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。,此中有真意，欲辨已忘言。,飲酒 （其五）,陶淵明,結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧,而：卻。車(chē)馬喧：喻世俗交往的打擾。詩(shī)人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。 首句即佳。清代著名詩(shī)人黃遵憲，名其居室為“人境廬”，詩(shī)集為人境廬詩(shī)草，即取陶淵明詩(shī)意為名。,問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏,君：詩(shī)人自稱。爾：這樣。 二句承上兩句，自問(wèn)自答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山,悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。 以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。 “悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”，有本子作“望

3、”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則一篇神氣都索然矣?！?有“有我之境”，有“無(wú)我之境”?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”、“寒陽(yáng)澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。 無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。 王國(guó)維人間詞話,山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還,山氣：南山的氣象。還：飛回巢。 寫(xiě)南山美妙的晚景

4、。 歸去來(lái)辭“鳥(niǎo)倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥(niǎo)尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥(niǎo)晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。,此中有真意，欲辨已忘言,此中：此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。 詩(shī)人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語(yǔ)言表達(dá)。,末二句用莊子語(yǔ)。莊子齊物論：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 莊子外物：“言者所以在意也，得意而忘言?！痹?shī)意是說(shuō)從大自然的啟示，領(lǐng)會(huì)到真意，不可言說(shuō)，也無(wú)待言說(shuō)。此指人生真意不知如何用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。,結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。,問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地

5、自偏。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。,山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。,此中有真意，欲辨已忘言。,飲酒,陶淵明,我家建在眾人聚居繁華道， 可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。,要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫， 心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。,東墻下采擷清菊心情徜徉， 猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。,暮色中縷縷彩霧縈繞升騰， 結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。,南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！,總 結(jié)：,這首詩(shī)是作者自敘安貧樂(lè)道悠然自得的心境?！巴ㄕ乱庠谛倪h(yuǎn)二字，真意在此，忘言亦在此。從古高人只是心無(wú)凝滯，空洞無(wú)涯，故所見(jiàn)高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干?！?王士禎古學(xué)千金譜) 這首詩(shī)中，景、情、理三者巧妙結(jié)合，

6、達(dá)到水乳交融的境地，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。,行路難 （其一）,李白,“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。,詩(shī)仙李白,李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。 李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有李太白集。,行路難,李白,金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。,停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。,

7、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。,閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。,行路難，行路難！多歧路，今安在？,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。,zn,zh,s,行路難,李白,金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。,停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。,欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。,金壺裝著的清醇美酒每斗十千文， 玉盤(pán)盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)文錢(qián)。,停杯投筷吃不下去， 拔劍四望心中茫茫然。,想渡黃河冰塞住河流， 想登太行雪布滿了山嶺。,閑來(lái)垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。,行路難，行路難！ 多歧路，今安在？,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。,空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚(yú)， 忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘舟從日邊經(jīng)過(guò)。,行路難啊，

8、行路難， 歧路多啊，如今身在哪里？,定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪， 堅(jiān)決掛上高帆渡過(guò)大海。,品讀賞析,試著分析詩(shī)人的心理變化。 歡樂(lè) 內(nèi)心苦悶抑郁 昂揚(yáng)、明朗 陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中 復(fù)又振起，表示了對(duì)美好前景的熱忱希望和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。重新唱出高昂樂(lè)觀的調(diào)子。,這首詩(shī)充滿了隱喻。借樂(lè)府古題抒發(fā)情志，本來(lái)就有慷慨悲歌的韻味，加之詩(shī)人對(duì)自己政治追求的含蓄表達(dá)和形象描述，使詩(shī)意更加撲朔迷離。李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭

9、親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。推敲詩(shī)意，這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)的作品，所以既作激憤之語(yǔ)，亦存有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。 詩(shī)歌主要抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。,詩(shī)歌的主旨是什么？,茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫,歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。,茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫（712770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，被稱為“詩(shī)圣”,唐代偉大的現(xiàn)

10、實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為詩(shī)圣。有杜工部集，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史”。,唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首

11、詩(shī)。,背 景,八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。,南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。,茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫,八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。,南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。,俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干

12、處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！,茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫,一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。,安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！,茅屋為秋風(fēng)所破歌,杜甫,怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時(shí)

13、候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！,全詩(shī)段意,(1)秋風(fēng)破屋慘 (2)群童抱茅悲 (3)長(zhǎng)夜難眠哀 (4)廣廈庇寒愿,思想內(nèi)容,描寫(xiě)自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷，由己及人，感人至深。 關(guān)鍵語(yǔ)句 最末一段，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民，毫不利己，專門(mén)利人的崇高思想境界。 藝術(shù)特色 全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。,白雪歌送武判官歸京,岑參,北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。,忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。,散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。,將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。,瀚海闌干百丈冰，

14、愁云慘淡萬(wàn)里凝。,中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。,紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。,輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。,山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。,白雪歌送武判官歸京,岑參,qi,qn,hn,ln,ch,yun,白雪歌,送武判官歸京,漫天大雪圖 （前10句）,大雪紛飛遍地銀妝,雪天奇寒難以忍受,沙漠冰封愁云慘淡,雪中送別圖（后8句）,設(shè)宴餞別寄寓感慨,依依惜別無(wú)限惆悵,描寫(xiě)邊地奇異風(fēng)光熱愛(ài)邊塞風(fēng)光，頌揚(yáng)將士意志。,詩(shī)意分析,朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無(wú)限惆悵之情。,小結(jié)： 這首詠雪送別詩(shī)，前十句從不同側(cè)面寫(xiě)雪，后八句寫(xiě)送別。全詩(shī)以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫(xiě)雪景，情景交融。詩(shī)

15、在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。,己 亥 雜 詩(shī),龔自珍,龔自珍（17921841），號(hào)定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書(shū)院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有龔自珍全集。他且開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。,龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家，道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大

16、失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也” ，這就是著名的己亥雜詩(shī)那一年是己亥年。 這首詩(shī)是己亥雜詩(shī)的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。,背景,浩蕩離愁白日斜，,吟鞭東指即天涯。,落紅不是無(wú)情物，,化作春泥更護(hù)花。,己 亥 雜 詩(shī),龔自珍,浩蕩：無(wú)限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。 吟鞭：指詩(shī)人鳴鞭。同題詩(shī)有“賴是搖鞭吟好詩(shī)”句。 東指：指東方故里。 天涯：相對(duì)京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠(yuǎn) 別，春明門(mén)外即天涯”句，這里變用此典。,浩蕩離愁白日斜，,吟鞭東指即天涯。,落紅不是無(wú)情物，,化作春泥