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1、阮籍、嵇康與正始詩歌,第五節(jié),正始,三國時(shí)期曹魏的君主魏齊王曹芳的第一個(gè)年號,此時(shí),政治大權(quán)完全操縱在曹操手里。在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)。 “建安七子”,建安,東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號,文學(xué)史上所說的正始文學(xué),還包括正始以后直到西晉立國(265)這一時(shí)期的文學(xué)。代表人物是包括阮籍、嵇康在內(nèi)的“竹林七賢”。,公元196220年,240年249年四月,正始時(shí)期,魏國內(nèi)部發(fā)生了殘酷血腥的權(quán)力斗爭,司馬氏擅權(quán),大肆屠殺異己。政治的黑暗和恐怖之中,文人少有全其身者,所謂“天下多故,名士少有全焉”(晉書阮籍傳)。 文人狀況:活著的人,或放浪形骸,或寄情山水,借以逃

2、避禍端;或曲折為文,借以發(fā)泄不滿。文人政治理想落潮,普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感,,歷史背景,詩風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深,詩歌表現(xiàn)了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀,體現(xiàn)出正始詩風(fēng)的獨(dú)特面貌。,阮籍,劉伶,嵇康,竹林七賢,酒德頌,詠懷八十二首 , 大人先生傳,與山巨源絕交書,1、阮籍的詠懷詩體現(xiàn)了正始文學(xué)最基本的特點(diǎn),即深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。過去還從未有人把人生描述的如此孤獨(dú)、悲涼。他的詩重在寫心,從自己的心理感受揭露封建社會壓迫人性、人權(quán)的本質(zhì)。是另一種形式的憤世疾俗之情的發(fā)泄。 2、阮籍的詠懷詩開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情詩的先河,它擺脫了對樂府民歌的模仿,把深刻的哲理引入詩中,同時(shí)與一系列的藝術(shù)形象相結(jié)合,表現(xiàn)手法多用象征寓意,形成曲折幽隱的風(fēng)格特點(diǎn),使詩歌的內(nèi)涵更為深厚??梢哉f,中國的詩歌到了阮籍的詠懷

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