1、研 究 性 學 習與語 文 教 學,楊傳凱 2005.3,二十世紀教學理論變遷,一、“研究性課程”與學科課程的不同,1.目的不同,學科課程要求學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識；研究性課程強調，在學生獲取直接經驗的基礎上，掌握科學研究的基本方法，提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力，養(yǎng)成科學的精神和科學的態(tài)度，使學生綜合素質得到提高，個性特長得到發(fā)展。,2.教學的認識路線不同,學科課程以掌握系統(tǒng)的科學文化知識為中心組織教學，教學認識過程由“感知-理解-鞏固-應用”四個環(huán)節(jié)組成；研究性課程以解決為中心來組織教學，在教學過程中引進科學實驗的認識過程，教學認識過程被設計為“發(fā)現并明確問題-建立假設-驗證假

2、設-得出結論”四個環(huán)節(jié)。前者主要是掌握已知知識的教學認識路線，后者則是利用已知知識獲取未知知識的教學認識路線。,3.學習方式不同,學科課程的學習方式比較單調，只要是聽課、看書、記筆記、背筆記、做作業(yè)；研究性課程拓展了學生的學習方式，在前述方式的基礎上又開發(fā)出：現場考察、查閱資料、問卷調查、專題采訪、攝影、實驗、設計制作等學習方式。,4.教學形式不同,學科課程主要以班級授課形式進行；研究性課程則主要通過小組合作形式進行。,5.評價方式不同,學科課程注重對學習結果的評價，評價結果常常以分數的形式表現出來；研究性課程更注重對學習過程的評價，認為與結果相比，學生在解決問題過程中，學到的科學方法和形成的

3、關心現實，研究、了解社會，體驗人生的科學態(tài)度和科學精神更為重要。,二、實施研究性課程應該注意的問題,1.拓寬自己的知識面,由于學生選取的課題來自自然、社會和生活的各個方面涉及數學、物理、化學、文學、哲學、歷史、地理等各門學科，就要求教師盡可能拓寬自己的知識面。,2.學習和掌握有關科學研究的知識和方法,研究方式：抽樣法、觀察法、調查法、問卷法、實驗法、比較法、預測法、統(tǒng)計法等。 思維方式：分類、歸納、演繹、分析、綜合、抽象、概括等。,3.掌握指導的技能,選題指導 幫助學生對選取的問題進行正確和清晰的表征 在學生遇到困難時，能告訴他們從哪些地方尋找資料和解決問題的方法,4.掌握科學的評價技能,模擬

4、科學家的研究方式，進行研究性課題的學習和科學家從事科學研究是不同的。,三、研究性學習在語文課堂教學中的三個切入點,1.從課后練習切入,傳統(tǒng)教學：老師的講解多，學生的思考少；理性分析多，品讀感悟少；統(tǒng)一的答案多，豐富多彩的答案少。（三多三少） 新的教學理念：實現從知識立意到能力立意的轉變，從定向思維到創(chuàng)造性思維的轉變，從教學方法的單一性到豐富性、多樣性的轉變。 要求課堂上淡化解題技巧，強化思維訓練；淡化死記硬背，強化文化底蘊；淡化知識積累，強化能力培養(yǎng)；淡化講授，強化感悟；淡化結果，強化過程。,新教材高中語文課后練習舉例（1）,第一冊鴻門宴“練習一”第2題：“有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他

5、的婦人之仁，但蘇軾卻說這表現他的君子之度。試對這兩種說法作一些評論?！?三首小詩,題烏江亭（杜牧）勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 疊題烏江亭（王安石）百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？ 絕句（李清照）生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。,新教材高中語文課后練習舉例（2）,第三冊陳情表“練習五”，中國古代統(tǒng)治者注重以孝治國，忠孝兩全被看作封建社會的傳統(tǒng)美德之一。閱讀下面的材料，說說你對這個問題的看法。,立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 夫孝，始于事親，中于事君，終于立身

6、。（孝經開宗明義章第一） 資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順，忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。（孝經士章第五） 子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親?！保ㄐ⒔浖o孝行章第十）,2.從學生感興趣的話題切入,學習不僅僅是一個人埋頭苦干，還要與他人合作； 學習不僅僅是讀書做做練習，還要到課外去查找資料； 學習不僅僅是掌握一些知識，還要篩選信息形成觀點。,新教材高中語文課后練習舉例（3）,第一冊勾踐滅吳，從文中流露出的情感看，作者對

7、勾踐的臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦是贊賞、頌揚的。學生對此比較感興趣，提出了種種看法，有的贊同文中的觀點，認為勾踐是真英雄；有的則提出疑問：“像勾踐這樣的人值得贊揚嗎？”還有的把勾踐與曹操、重耳相比，認為勾踐可以五五開。,3.從文章的難點、疑點切入,傳統(tǒng)的教學思路：字音識讀、詞義理解、句意把握、段落分析、主旨歸納，難點疑點分析透徹，講解明晰。,赤壁之賦（第四段）,蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?新教材高中語文課后練習舉例（4）,第三冊赤壁之賦，有學生提出了該文的難點也是疑點：文中的“客”是一個客觀存在還是蘇軾心靈深處的另一種聲音？文章第四段體現了蘇軾怎樣的人生觀與哲學觀？這種人生觀與哲學觀是怎樣形成的？應如何評價？ 可以從儒、釋、道三家對蘇軾的思想影響，