1、,仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水,27.短文兩篇,： 答謝中書書 陶弘景 記承天寺夜游 蘇軾,答謝中書書,答復(fù),謝征,作者的朋友。中書，是謝征的官職。,信,陶弘景,陶弘景,陶弘景（456536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。,南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰.本文是作者寫給謝中書謝征的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。,寫作背景簡(jiǎn)介,教學(xué)目標(biāo),1、朗讀，品味語(yǔ)言之美。

2、2、研讀，品味意境之美。 3、探究，體會(huì)作者沉迷山水之怡然自得。 4、背誦，積累文言語(yǔ)感。,答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。 高峰入云，清流見(jiàn)底。 兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴； 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 實(shí)是欲界之仙都。 自康樂(lè)以來(lái)， 未復(fù)有能與其奇者。,y,一、初讀，正音并解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。,tu,四季,都,消散,墜落,潛游在水中的魚,指人間,神仙生活的美好世界，或指天堂,參與,二、翻譯句子，整體感悟。,答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 實(shí)是欲界

3、之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。, 同學(xué)們，競(jìng)賽開始啦，每人選一句翻譯，你愿意服輸嗎？,山川（景色）的美麗，自古以來(lái)就是人們共同賞談的呀。,巍峨的山峰聳入云端，清澈的河流歷歷見(jiàn)底。,兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。,青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。,清晨薄霧將要消散的時(shí)候，猿猴的長(zhǎng)嘯、鳥雀的鳴叫此起彼伏。,夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。,譯 文,自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠置身/欣賞這種奇麗景色了。,這實(shí)在是人間天堂啊。,三、朗讀，入文入景，品味語(yǔ)言之美。,山川之美，古來(lái)共談。,高峰入云，清流見(jiàn)底。,兩岸石壁，五色交輝。,青林翠竹，四時(shí)俱備。,都,四季,曉霧將歇

4、，猿鳥亂鳴；,消散,夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。,墜落,潛游在水中的魚,實(shí)是欲界之仙都。,自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。,指人間,神仙生活的美好世界，或指天堂。,參與,答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。 高峰入云，清流見(jiàn)底。 兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴； 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 實(shí)是欲界之仙都。 自康樂(lè)以來(lái)， 未復(fù)有能與其奇者。,一、總起句，以感慨發(fā)端。,1、描寫山川中的靜景之美。,2、描寫大自然中的早晚景象（動(dòng)景）。,三、感慨自然之美景。 結(jié)束全文,呼應(yīng)前文。,二、分寫山水景物的美。,五、鞏固練習(xí),一、 根據(jù)課文內(nèi)容,填上恰當(dāng)?shù)脑~,并解釋它的意思.,1、兩岸石

5、壁，五色（ ）。 2、青林翠竹，四時(shí)（ ）備。 3、曉霧將（ ），猿鳥亂鳴； 4、夕日欲（ ），（ ）競(jìng)躍。 5、未復(fù)有能（ ）其奇者。,俱,交輝,歇,頹,沉鱗,與,交相輝映,都,消散,墜落,潛游在水中的魚,指欣賞,二、本文運(yùn)用了什么結(jié)構(gòu)？運(yùn)用了什么寫法來(lái)表現(xiàn)山川之美？,總分總的結(jié)構(gòu),以動(dòng)襯靜（動(dòng)靜結(jié)合）的寫法,三、文中哪句話直接抒發(fā)了作者對(duì)山水景物的贊嘆？,實(shí)是欲界之仙都。,四、課后任務(wù)：熟練背誦全文。,小結(jié),這篇山水小品廖廖68個(gè)字，就概括古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。表達(dá)作者親近自然的喜悅。,記承天寺夜游,答復(fù),故址在今湖北黃岡縣城南

6、。,信,蘇軾,元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇（xng）交橫（hng），蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,公元1083年，十月十二日夜里，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，只見(jiàn)月光照入門內(nèi)，（我）高興地起身出行。（我）想到?jīng)]有和我游樂(lè)的人，于是到承天寺尋找我的好友，張懷民。（張）懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，（我們兩個(gè)人）一起走到院里.庭院的地面沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中?！八敝杏邢裨遘羲频乃萁诲e(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹枝葉的影子。哪一個(gè)晚上沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹

7、？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。,承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州已經(jīng)四年。 欲：想要 解：把系著的東西解開。 戶：門 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。 行：散步 念無(wú)與樂(lè)者：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。念，考慮，想到。 無(wú)為樂(lè)者，沒(méi)有（可以）共同游樂(lè)的人。 張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。 遂：于是，就。 至：到。 寢：睡，臥。 相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同

8、積水充滿院落，清澈透明。空明，清澈透明。 藻荇（xng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交叉錯(cuò)雜。 蓋：承接上文，解釋原因，表示推測(cè)，相當(dāng)于“大概”這里解釋為“原來(lái)是”。 閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。 但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)少有像我們這樣的不汲汲于名利而能從容流連光景的人罷了。但，只是。 耳：罷了。 閑：閑情雅致 閑人：有閑情雅致的人（不汲汲于名利而能從容留戀光景的人）。蘇軾這時(shí)

9、被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱“閑人”。,蘇軾（10371101），宋朝著名文學(xué)家、書法家。唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年66歲，南宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，與其弟蘇轍（10391112）和其父蘇洵（10091066）合稱為“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！叭K”為唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)中的三位，作品有東坡七集東坡樂(lè)府等。

10、在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。元祐更化時(shí)，蘇東坡認(rèn)為新法并非完全不符合實(shí)際，故又反對(duì)徹底廢除新法。紹圣紹述時(shí)，蘇軾更被一貶再貶，最后直到現(xiàn)在的海南省。蘇軾的失意與他的政治選擇有很大關(guān)聯(lián)。 他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，他杰出的散文作品標(biāo)志著從西魏發(fā)端、歷經(jīng)唐宋的古文運(yùn)動(dòng)的勝利結(jié)束，散文與歐陽(yáng)修齊名，合稱“歐蘇”；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。,蘇軾的記承天寺夜游是

11、選自東坡志林卷一。蘇軾的著名詩(shī)還有江城子 密州出獵，定風(fēng)波等。蘇軾是父親蘇洵的第五個(gè)兒子，嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）?；兆诩次?，遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。 本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶低到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有