1、第四章 歷史考證：事實(shí)的確定,考證，又稱考據(jù)。歷史考證的目的，是要通過考察與證明，以求得正確解釋歷史問題的史料依據(jù)和事實(shí)依據(jù)。 凡屬史料或史事的整理、鑒別、審查、辨別等工作，以及偏重于這一路向的相關(guān)研究及其成果，都可歸入歷史考證的范疇。,1,1、考證工夫是歷史研究的基本工夫。 2、歷史考證是歷史研究的專門領(lǐng)域。 3、辨別史料真?zhèn)蔚闹匾?2,第一節(jié) 歷史考證的必要性及其源流,一、考證的必要性 史料之“不具或不確”，是考證學(xué)發(fā)生的總根源。 1、史料之“不具” 只有歷史遺跡被認(rèn)知并進(jìn)入歷史研究和歷史編纂的領(lǐng)域，才能真正具有史料的價(jià)值和意義。史料之少 現(xiàn)存的史料龐大無比，史學(xué)家即使窮盡畢生的精力，也

2、無法窺其涯涘。史料之多,3,2、史料之“不確” 就文獻(xiàn)史料而言，任何一種現(xiàn)存的記錄都不是完全可信的。 紙面上的“往事”不過是對(duì)“印象”的記錄，事后的“印象”不可能與客觀實(shí)在的“往事”完全重合。 總而言之，所有的史料，都與歷史研究的理想要求存在一定的距離。,4,這就要求史家治史必須對(duì)所用史料精加考證。 史家的本分首先在弄清事實(shí)。 二、中西考證源流 （一）中國(guó) 1、先秦：孔子、孟子、韓非子、荀子 2、漢唐：實(shí)事求是 3、宋明：古典文獻(xiàn)學(xué),5,4、清代：乾嘉考據(jù)學(xué) 5、近代：新考據(jù)學(xué) （二）西方 1、古希臘羅馬：赫卡泰厄斯、修昔底德、波里比阿 2、中世紀(jì)：奎恰爾迪尼：意大利史 3、近代：實(shí)證主義史學(xué)

3、孔德、尼布爾、蘭克,6,第二節(jié) 外考證和內(nèi)考證,一、考證的基本類型與一般途徑 （一）基本類型 中國(guó)： 1、文獻(xiàn)考證 2、事實(shí)考證 西方：伯恩海姆史學(xué)方法論 1、外考證：考察和確定文本的真?zhèn)渭捌洚a(chǎn)生的時(shí)間、空間等問題。,7,2、內(nèi)考證：衡量文本內(nèi)容的可信度。 （二）一般途徑 參伍錯(cuò)綜：1、資料的搜集、排比；2、比較鑒別與綜合考證。 廣集資料、鑒別真?zhèn)?、究明正詁、分類歸納,8,二、外考證：版本、校勘、與辨?zhèn)?（一）版本的鑒別與?？?1、版本學(xué)：原本、真本、善本 2、?？睂W(xué) 四種校法（陳垣）：一、對(duì)校法，二、本校法，三、他校法，四、理校法。,9,（二）史料文獻(xiàn)的辨?zhèn)?所謂偽書，一指作者隱匿本名而假托

4、前人的作品，二指原有其書已亡佚，后人假托原書之名而拼湊出一部同名的新書，三指明真書中有偽材料。 辨?zhèn)沃畷汉鷳?yīng)麟四部正訛、姚際恒古今偽書考、崔述考信錄、閻若 璩古文尚書疏證、梁?jiǎn)⒊艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?、張心澄偽書通?10,梁?jiǎn)⒊?中國(guó)歷史研究法：辨?zhèn)巍肮笔l 中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史：辨?zhèn)瘟鶙l方法 三、內(nèi)考證：由知人論世而征實(shí)考信 （一）史料記載人信用與能力的考察 內(nèi)考證首先要確定史料記載人的信用和能力問題。,11,內(nèi)考證的具體方法： 1、找矛盾 2、對(duì)照其他史料，去偽存真 3、根據(jù)記載，查原始資料 4、根據(jù)情理，加以分析 5、考察版本，找出異同，分析原因，確定可靠程度,12,知人論世 漢書稱

5、頌史記“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”，遂成為信用決定信史的經(jīng)典概括。 劉知幾反對(duì)文學(xué)家參與修史，也是因?yàn)槲膶W(xué)家喜歡藻飾，史學(xué)素養(yǎng)不夠。 討論：當(dāng)前官方修清史。,13,外考證的具體方法： 1、考察來源 2、考察史料的制作 3、考察形式 4、考察印章 5、考察字體 6、考察文體 7、考察著錄 8、考察史料中的記載,14,第三節(jié) 考證方法的綜合運(yùn)用,一、多重證據(jù)法：殷先公先王考 證實(shí) 商代先公先王的世系，史記有完整記載，但其記載是否屬實(shí)，有待于后人考證 王國(guó)維于1917年2月撰成殷卜辭中所見先公先王考，遍征相關(guān)金文及古籍資料，與卜辭相對(duì)照。 時(shí)隔月余，以甲骨文資料，又撰成殷卜辭中所見先公先王續(xù)考,15,王國(guó)維自稱“二重證據(jù)法”：“古來新學(xué)問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學(xué)。有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)。晉時(shí)汲冢竹簡(jiǎn)出土后，同時(shí)杜元?jiǎng)P之注左傳，稍后郭璞之注山海經(jīng)，已用其說。然則中國(guó)紙上之學(xué)問，有賴于地下之學(xué)問者，固不處自今日始矣?！?16,陳寅恪的“多重證據(jù)法”：“取地下之實(shí)物與紙上之遺文互相釋證，取異族之故書與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)證，取外來之觀念與固有之材料互相參證。” 二、內(nèi)在和諧原則：胡惟庸黨案考 證偽 吳晗征引中日史料達(dá)100多種，考證胡惟庸黨案。,17,凡和諧者即可證其實(shí)，凡不