1、調(diào)查結(jié)果 研究探討,綜合性探究： 對聯(lián)的文化,Photo Show,春聯(lián)專題,組長 組員,1.調(diào)查背景 2.調(diào)查目的 3.調(diào)查內(nèi)容 4.節(jié)果分析,8.調(diào)查感悟 7.圖片展示 6.歷史起源及發(fā)展 5.對聯(lián)種類,over,對聯(lián)，可謂是一種傳統(tǒng)的中國文化。歷經(jīng)千年而從未衰老，其魅力不言而喻。既是文化就有其縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快步伐，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，各類文化相互交融，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到現(xiàn)代文化的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀，并去其糟粕，與現(xiàn)代的文化因素進(jìn)行合理有效的融合，越來越為人們所關(guān)注。,調(diào) 查 背 景,對聯(lián)，是中華民族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化形式，

2、是民族文化心理的一種獨(dú)特而生動的體現(xiàn)。對聯(lián)文體充分展示了漢語的對稱美和韻律美，而且具有比其它文體更加突出的裝飾功能、實(shí)用價(jià)值和趣巧特征，故特別為廣大華人讀者所喜聞樂見。,對 聯(lián),調(diào) 查 目 地,對聯(lián)是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，對其的研究和調(diào)查，有利于我們認(rèn)識自己的歷史和體味傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識并了解對聯(lián)。通過此次調(diào)查，有助于我們了解對聯(lián)存在的價(jià)值以及保護(hù)對聯(lián)傳承對聯(lián)文化的重要性。并能讓我們認(rèn)識到前輩們的智慧與語言魅力，從對聯(lián)中去了解古人騷客們所寄發(fā)的情感。從而激發(fā)我們對對聯(lián)文化的興趣，引發(fā)對文字魅力的研討。,對 聯(lián) 種 類,1節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝

3、愿的對聯(lián)。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。 2喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內(nèi)容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的,也有專用的。 3哀挽聯(lián)：又簡稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對

4、象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。,Kinds Of,4名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀，或者與它密切相關(guān)。這類對聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。 5題贈聯(lián)：是指題贈給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈性質(zhì)，但這里所說的題贈聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往的題贈之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。 6雜感聯(lián)：是指沒有特定對象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對聯(lián)。這種對聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情

5、聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。 7學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類。 8趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內(nèi)容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性，要么是相對不太重要，從而顯得別具一格。,（一） 在我國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。 易經(jīng)中，如：“渺能視，跛能履?！?、“初登于天，后入于地?！?/p>

6、 易傳中，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎”。 詩經(jīng)，其對偶句式已十分豐富。有正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等。如：“青青子衿，悠悠我心?！?、“山有扶蘇，隰有荷花?！?中國駢文史如：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！?、“獨(dú)立而不改，周行而不殆?！?諸子散文中的對偶句。如：“滿招損，謙受益?！?、“乘肥馬，衣輕裘?！?、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?等等。,About,歷 史 起 源,（二） 駢體文起源于東漢的辭賦，興于魏晉，盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續(xù)

7、運(yùn)用，又稱排偶或駢偶。劉勰在文心雕龍明詩評價(jià)駢體文是“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇。 這種對偶句是古代詩文辭賦中對偶句的進(jìn)一步發(fā)展，它有如下三個特點(diǎn)：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特征，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對偶字?jǐn)?shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當(dāng)工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），聲律對仗未完全成熟。,圖 片 賞 析,王勃的滕王閣序 時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上

8、出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 全詩都是用對偶句組織，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古對偶名句。,佳作,杜甫登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩的頜聯(lián)和頸聯(lián)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”對仗極

9、為工穩(wěn)。遠(yuǎn)勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩外，唐詩中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯(lián)也都對仗。,調(diào)查結(jié)果分析,不同地域，不同民族，不同行業(yè)，甚至不同村落，都有自己與眾不同的民俗，唯有貼對子，是最廣泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化內(nèi)涵，而且是最富有民族特色的一種民俗。是中華民族特有的精神財(cái)富，世界上也是獨(dú)一無二的。 對聯(lián)掛在柱子上的聯(lián)語叫楹聯(lián)；貼在門上的對子叫門聯(lián)；對聯(lián)升堂入室叫中堂；辦婚事貼對聯(lián)叫婚聯(lián)；辦喪事掛對聯(lián)叫挽聯(lián)；為老人祝壽叫壽聯(lián)；恭賀各類喜事的對聯(lián)叫賀聯(lián)；春節(jié)貼對子叫貼春聯(lián)。細(xì)分還有節(jié)日聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題畫聯(lián)、書齋聯(lián)、書法聯(lián)和畫室聯(lián)等等，要屬春聯(lián)最時興、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。 隨著歷史的推移和對聯(lián)文化的普遍應(yīng)用，對聯(lián)則不僅是為了貼、掛、裝飾庭堂樓舍，而是融匯到了人們整個生活之中。游玩時，交往中，餐桌上，乃至文人相會，都把對對聯(lián)當(dāng)做一種文化交流，文化娛樂，甚至把它當(dāng)做文明的對話，也有的把它當(dāng)做發(fā)泄感情的工具。,研 究 感 悟,通過這次的研究性學(xué)習(xí)，我