1、2014-02-08,中考文言文復習,2020/8/21,1,2020/8/21,2,篇1,鬼谷子，姓王名詡（或利），又名王禪，號玄微子，春秋時衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人。常入云夢山采藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 蘇秦相傳為鬼谷子的徒弟。戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，提倡合縱（聯(lián)合其他國家對付秦國）。蘇秦從鬼谷子學成之后，出游數(shù)載，一無所成，搞得“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！碧K秦感嘆說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公陰符之時，每逢困乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸梁刺股”中之“刺股”的由來。寫成兩

2、部書，一部為揣，一部為摩，戰(zhàn)國策中有所記載。蘇秦最為輝煌的時候是勸說六國國君聯(lián)合，堪稱辭令之精彩者。于是身佩五國（當時楚國并未加入合縱）相印，進軍秦國，奈何形勢逆轉(zhuǎn)，加之聯(lián)盟內(nèi)部分歧，還未交戰(zhàn)便散逃而去。,蘇子謂楚王曰：“仁人之于民也，愛之以心，事之以善言。孝子之于親也，愛之以心，事之以財。忠臣之于君也，必進賢人以輔之。 今王之大臣，好傷賢以為資，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾于民，非忠臣也。大臣播王之過于百姓賂諸侯以王之地背王之所愛亦非忠臣也。是以國危。人臣莫難于無妒而進賢。為主死易，垂沙之事，死者以千數(shù)。為主辱易，自令尹以下，事王者以千數(shù)。至于無妒而進賢，未見一人也。故明主之察其臣也，必知其無妒

3、而進賢也。賢之事其主也，亦必無妒而進賢。夫進賢之難者，賢者用且使己廢，貴且使己賤，故人難之?！?（節(jié)選自戰(zhàn)國策，有改動） 【注】蘇子：即蘇秦，戰(zhàn)國時縱橫家。垂沙之事：指垂沙戰(zhàn)役，垂沙，地名。令尹：官職名。 1下列句子中加點的詞與“是以國危”中的“國”意思相同的一項是（ ）。（2分） A固國不以山溪之險（兩章） B則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（岳陽樓記） C國險而民附，賢 能為之用（隆中對） D夫大國，難測也，懼有伏焉（曹劌論戰(zhàn)） 2用“/ ”為文中斜體字的句子斷句。（2分） 3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。（2分） 4蘇子認為“無妒而進賢”難，難在何處？（用原文的話回答）（2分）,2020/8/2

4、1,3,2020/8/21,4,篇2,王守仁，幼名云，字伯安，浙江余姚人，生于明憲宗成化8年（1472年10月31日），卒于明世宗嘉靖7年（1529年1月9日）。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明，學者稱之為陽明先生。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。 據(jù)文獻記載，王陽明生有異質(zhì)，卓然不凡。在他誕生之前，祖母夢見天神衣緋玉，云中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“云”，并名其居為“端云樓”。出生后，5歲仍不會說話，但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家，摸著他的頭說“好個孩兒，可惜道破。

5、”祖父根據(jù)論語衛(wèi)靈公所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨后他就開口說話了。1,孔子（公元前551年9月28日 公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳孔子曾修詩、書、禮、樂，序周易，撰寫春秋。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”?？鬃铀篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經(jīng)典的論語。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。,何陋軒記 【明】王守仁 昔孔子欲居九夷

6、，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無損于其質(zhì)也。誠有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來者。 （選自王文成公全書，有刪節(jié)） 【注

7、釋】蔡：周代古國。上國：國都。詈：罵。郁：阻滯。蒔：栽種。信：伸張。,1請用斜線（）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分） 就 其 地 為 軒 以 居 予 2請寫出下列句子中加點詞的意思。（4分） （1）人以為陋： （2）于是人之及吾軒者： （3）因名之曰 “何陋”： （4）記之以俟來者： 3請用現(xiàn)代漢語寫出文中斷線句子的意思。（3分） 而予處之旬月，安而樂之。 4閱讀全文，請概述作者寫何陋軒記的目的。（4分） 5閱讀劉禹錫的陋室銘中的文字，結(jié)合上文內(nèi)容，說說兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。（4分） 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

8、形。,2020/8/21,7,篇3,施耐庵（1296年1371年），元末明初的文學家，本名彥端，漢族，蘇州或興化人，住蘇州閶門外施家巷，后遷興化。博古通今，才氣橫溢，相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了大學、論語、詩經(jīng)、禮記等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。施耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇既幼稚又有才氣的祭文，稱贊不已。主動提出

9、讓施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收他費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。施耐庵，元末明初的文學家，本名彥端，漢族，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進士，后棄官歸里，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究三國演義三遂平妖傳的創(chuàng)作，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的水滸傳。 李逵是沂水縣百丈村人氏，小名叫鐵牛，長得黝黑，殺人不留步，常常“照排砍去”，人見人怕，綽號“黑旋風”，排梁山第二十二位，步軍第五位。水滸傳中最魯莽的

10、人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。,戴宗與宋江酒樓上才飲得 兩三杯酒，只聽樓下喧鬧起來。戴宗問道：“在樓下作鬧的是誰？”過賣（店員）道：“便是時常同院長（指戴宗）走的那個喚做鐵牛李大哥（指李逵），在底下尋主人家借錢。”戴宗笑道：“又是這廝在下面無禮。我只道是甚么人。兄長少坐，我去叫了這廝上來?！辈欢鄷r，引著一個黑凜凜大漢上樓來。宋江看見，吃了一驚。李逵看著宋江，問戴宗道：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗對宋江笑道：“押司，你看這廝恁么粗鹵！全不識些體面！”李逵道：“我問大哥，怎地是粗鹵？”戴宗道：“兄弟，你便請問這位官人 是誰便好。你倒卻說這黑漢子是誰，這不是粗鹵卻是甚么？我且

11、與你說知，這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你這廝敢如此犯上，直言叫喚，全不識些高低！兀自不快下拜，等幾時！”李逵道：“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥！哥哥不要賺我拜了，你卻笑我?！彼谓愕溃骸拔艺巧綎|黑宋江?！崩铄优氖纸械溃骸拔夷菭?！你何不早說些個，也教鐵牛歡喜！”撲翻身軀便拜。宋江連忙答禮，說道：“壯士大哥請坐?！贝髯诘溃骸靶值埽惚銇砦疑磉呑顺跃??！崩铄拥溃骸安荒蜔┬”K吃，換個大碗來篩?！保ü?jié)選自水滸傳第三十八回，人民文學出版社，1997年） 1文中寫李逵“精明”的一句話是: 2李逵出場，未見其人、先聞其聲的

12、寫法，既突出了李逵的個性，又 3文中的李逵，心口如一，天真爛漫，是一個成功的藝術(shù)形象。在現(xiàn)實生活中，李逵這樣的人卻難以讓人喜歡，為什么？（根據(jù)上文回答）,8,2020/8/21,9,篇4,周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術(shù)界公認的宋明理學開山鼻祖。他繼承易傳和部分道家以及道教思想，提出一個簡單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論，說“無極而太極”，“太極”一動一靜，產(chǎn)生陰陽萬物?！叭f物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈(太極圖說)。 周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于知南康軍時，在府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛蓮池，池寬十余丈，中間有一石臺，臺上有六角亭，兩側(cè)有“之”字橋。他盛夏常漫

13、步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，口誦愛蓮說。自此蓮池名震遐邇。,【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣。 【乙】余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。

14、李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。,10,a解釋下面句子中加點詞的意思。（2分） （1）可愛者甚蕃（ ） （2）余憶年少時（ ） b用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（4分） （1）菊之愛，陶后鮮有聞。 （2）每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。 c文中畫線句子“予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花的什么品質(zhì)？（2分） d甲乙兩文有何異同？試從內(nèi)容與寫法上加以分析。（4分,2020/8/21,11,呂洞賓（796年-?）：原名呂巖，山西省運城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子。自幼好讀，淹博百家，但三舉進士不第。武則天天授二年(公元691)，年已四十六歲

15、的呂紹先又去長安應(yīng)考，在酒肆中遇見上天仙使鐘離權(quán)。鐘離權(quán)讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢，醒后方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鐘離權(quán)為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓。其后遍游山水，傳道度人，五十三歲歸宗廬山，六十四歲上朝元始、玉皇，賜號純陽子。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱“八洞神仙”。在民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。 黃粱夢 黃粱夢呂仙祠是依托唐人沈既濟的小說枕中記的故事而建的，故事說的是在唐開元年間（字幕：公元719年），道士呂翁成仙后，化作長者云游天下。一天，在邯鄲道上的一家客店里，他遇見了一個騎著青駒進

16、京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇。談著談著昏昏欲睡，呂翁見狀從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，說：“你先睡一覺吧”。盧生一枕上瓷枕，便很快進入夢鄉(xiāng)。他夢見自己考中進士，連連升官，但又幾經(jīng)浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國公，娶了美麗的妻子，全家享盡榮華富貴，高壽81歲久病不治而亡。夢到這里盧生猛地醒來，只見店主人正在煮黃粱米飯，盧生驚訝不已，呂翁卻笑瞇瞇地對他說：“人生之道，不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開，扔下詩書跟呂翁學道去了。在后來的作品中，人們對情節(jié)進行演義，讓呂洞賓取代呂翁，成為黃粱夢中的主人公。1,篇5,仆幼年曾聞人

17、說一笑話云：昔一人苦貧特甚，而生平虔奉呂祖（指呂洞賓）。感其至心，忽降其家，見其赤貧，不勝憫之。念當有以濟之，因伸一指，指其庭中磐石，粲然化為黃金，曰：汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。呂祖大喜，謂：子誠如此，便可授子大道。其人曰：不然，我心欲汝此指頭耳。仆當時私謂此固戲論耳，若真是呂祖，必當便以指頭與之。今此西廂記，便是呂祖指頭，得之者處處遍指，皆作黃金。（選自金圣嘆讀第六才子書法,金圣嘆全集三，江蘇古籍出版社，1985年） 1解釋下面句中加點的詞。 念當有以濟之 必當便以指頭與之 2翻譯下面的句子。其人曰：不然，我心欲汝此指頭耳。 3上文中的人“心欲汝此指頭”，如果我們要批評他，可以說他 ，如

18、果我們要贊揚他，可以說他 。,12,2020/8/21,13,荀攸（157214年），字公達，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，杰出戰(zhàn)術(shù)家，被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。荀攸在何進掌權(quán)時期任黃門侍郎，在董卓進京時曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家。 曹操迎天子入許都之后，荀攸成為曹操的軍師。 曹操征伐呂布時荀攸勸阻了曹操退兵，并獻奇計水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)荀攸獻計聲東擊西，斬殺顏良和文丑。又策奇兵，派徐晃燒袁紹糧草，同時力主曹操接納許攸，畫策烏巢，立下大功。平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子，被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。荀攸行事周密低調(diào)，計謀百

19、出，深受曹操稱贊。214年荀攸在曹操伐吳路上去世。荀攸一生畫奇策十二，惟鐘繇知道，但是鐘繇在后來未整理完就去世了，所以后世才不知道。正始年間追謚為敬侯。,篇6,荀攸字公達，祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢日：“此吏有非常之色，殆將有奸！”衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何颙(yng)、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀日：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓”事垂就而覺，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語飲食自若，會卓死得免。 太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與

20、太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營，攸日：“此所以禽敵，奈何去之？”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陣亂。乃縱步騎擊，大破之。,攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。太祖每稱日：“公達外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強”攸與鐘繇善，繇言：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。” 【注】太祖：指曹操，這時荀攸被曹操征召為汝南太守。謀謨：謀劃。,1.下列句中的“于”與“甚于桀紂”中的“于”的意義和用法相同的一項是（2分） A.達于漢陰 B.萬鐘于我何加焉 C.苛政猛于虎也 D.每假借于藏書之家 2.下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（2分） A.茍攸少年時就

21、很聰慧，能從細小的地方覺察他人的隱情。 B.茍攸對“董卓之亂”的認識很深刻，但又擔心董卓軍力強大，難以對付。 C.通過曹操智敗袁紹的經(jīng)過，可看出茍攸是個有勇有謀的人。 D.曹操對茍攸“三外三內(nèi)”的評價，可看出茍攸在曹操心目中是個不可多得的人才。 3.解釋下列句子中加點的詞。（4分） 果殺人亡命 亡： 今直刺殺之以謝百姓 謝： 太祖目攸而笑 目： 大破之 破： 4.翻譯下列句子。（4分） (1)攸言語飲食自若，會卓死得免。（2分） (2)此所以禽敵，奈何去之？（2分）,晏子將使楚，楚王聞之，謂左右日：“晏嬰，齊之習辭 者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對日：“為 其來也，臣請縛一人，過王而行

22、，王日：何為者也？對日：齊人也。王日：何坐 ？曰：坐盜?！?晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王日：“縛者曷 為者也？”對日：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套尤眨骸褒R人固善盜乎？”晏子避席 對日：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 ，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑日：“圣人非所與熙 也，寡人反取病 焉?！保ㄓ懈膭樱?注釋：習辭：善于辭令，很會說話。為：于，在。坐：因犯罪。 曷：何，什么。 避席：離開座位。枳：zh，也就是枸橘，果實酸苦。枳和橘是不同種的，古人不明白，因而有橘轉(zhuǎn)化為枳的說法。熙：通“嬉”，戲弄。取病

23、：自招恥辱，自討沒趣。病，辱。 1給下面的字注音。 辱( )縛()酣()橘() 2解釋下列句子中畫線的字。 (1)晏子將使 楚 。( ) (2)今方來，吾 欲 辱之，何以也？( ) (3)晏子 至 ，楚王 賜 晏子酒。( )( ) (4)齊人 固 善盜乎？( ) 3聯(lián)系上下文，解釋下列句子。 (1)王日：“縛者曷為者也？”對日：“齊人也，坐盜?！?(2)晏子避席而日：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。” 4這則故事講述了一件什么事？你認為晏子是個怎樣的人？,2020/8/21,16,篇7,床頭捉刀人 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭

24、。既畢，令間諜問曰：魏王何如?匈奴使答曰：魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。( 選自劉義慶世說新語) 注釋：魏武：曹操。形陋：指形不高大，貌不威嚴。捉：握。 (1)下面加點字意思相同的一項是( ) A 魏武將見匈怒使 使崔季硅代 B 既畢，令間諜問 群響畢絕 C 魏武將見匈奴使 何時眼前突兀見此屋 D自以形陋，不足雄遠國 我以日始出時去人近 (2)翻譯下面句子。 不足雄遠國 翻譯： (3)曹操為什么不親自召見匈奴使者? (4)匈奴使為什么被殺? (5)這個小故事中，作者塑造了一個什么形象的曹操?,篇8,文言文閱讀（共9分） 閱讀核舟記（節(jié)選），完成第1214題 明有奇巧人

25、曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷

26、歷數(shù)也。 通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！ 12解釋下列語句中加點詞的意思。（2分） （1）中峨冠而多髯者為東坡 峨： （2）其兩膝相比者 比： 13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分） 矯首昂視，神情與蘇，黃不屬。 翻譯：,篇9,師曠問學 晉平公問于師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰：何不秉燭乎?平公曰：安有為人臣而戲其君乎?師曠曰：盲臣安敢戲君乎?臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?平公曰：善哉!

27、 (選自劉向說苑) 注釋：秉燭：點燭。當時的燭，只是火把，還不是后來的蠟燭。盲臣：師曠為盲人，故自稱。古眼盲者多習樂。昧行：摸黑走路。 (1)解釋下面加點的字。 問于師曠 安敢戲君乎 如日出之陽 孰與昧行乎 (2)晉平公想學習，卻又恐已暮矣，他所說的暮指什么?他為什么有這樣的擔心? (3)師曠的回答，說明他將暮理解成什么意思?他為什么要這樣理解? (4)師曠的勸說效果如何?從文中什么地方可以看出? (5)這則故事告訴我們的道理是什么?,19,2020/8/21,篇10,吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：將軍于若子如是，尚何為而泣?對曰：吳起吮其父之創(chuàng)而父死

28、，今是予又將死也，吾是以泣。 注釋中山：國名。疽：毒瘡。創(chuàng)：傷，傷口。 1。解釋下面加點的字 吳起為魏將而攻中山 將軍于若子如是 今是予又將死也，吾是以泣 2 用現(xiàn)代漢語翻譯將軍于若子如是，尚何為而泣?一句。 3傷者之母為什么要泣? 4從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個人?,2020/8/21,20,篇11,晏子諫殺燭鄒 景公好弋，使燭鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱伞！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人

29、聞命矣。” 注：齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時代齊國的國君。燭鄒，齊景公的臣仆。弋 yi，將繩子系在箭上射。 請為加點字選擇正確的注音。 景公好弋 詔吏殺之 使燭鄒主鳥 寡人聞命矣 為加點字選擇正確的義項 使燭鄒主鳥 A 掌管 B主持 C主要的 而亡之 A 同“無”，沒有 B丟失，逃掉 C滅亡 請數(shù)之以其罪而殺之 A 查點 B計算 C 列舉 翻譯下列句子 公曰：“勿殺，寡人聞命矣?！?本文的題目是“ 晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？,2020/8/21,21,篇12,楚人學舟 楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意

30、，遂以為盡操舟之術(shù)。遂謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。 【注釋】楚：古國名。折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進時以擊鼓為號。亟：突然。犯：碰到。柁：同“舵”。 1解釋下列句中加點的詞語。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顧膽落（ ） 2用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。 （1）遂以為盡操舟之術(shù)。_ （2）椎鼓徑進 3本文告訴人們的道理是：_。,2020/8/21,22,篇13,范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往粥不繼，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常

31、自誦曰：士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。 注：適：女子出嫁。世家：家世。南都：今河南商丘。輒zhe：總是；就。粥：稠粥。昃ze：日偏西。六經(jīng)：儒家的六部經(jīng)典著作?？唬嚎犊臉幼印?(1)下列句子中加點的之的用法和意思不相同的一項是( )。 A名之者誰 B環(huán)而攻之而不勝 C后天下之樂而樂 D食之不能盡其材 (2)解釋下列句子中加點的詞。 范仲淹二歲而孤( ) 去之南都( ) (3)把文中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。 譯： (4)請用簡潔的語言概括這則短文的主要內(nèi)容。 答：,篇14,昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊?，起

32、不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。 注釋：吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。俟：等待 1.解釋下面加點詞的含義 (1)明日早，令人求故人( )(2)故人來，方與之食( ) (3)恐其自食其言也( ) (4)欲服三軍，非信不可也( ) 2.下列“之”的用法與另三個不同的一項是：( ) 虛詞“之”的用法 A.(吳)起不食待之。B.故人來，方與之食。 C.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ D.(吳)起之不食以俟者，恐其自食其言也。 3.翻譯下面的句子。 故人至暮不來，起不食待之。,24,篇15,虎求百獸而食之

33、，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今 子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見 之 皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。 注：逆:違抗 不信：不誠實，不可靠。 1。解釋加點詞語 食 長 然 皆 故 遂 子 走 2。翻譯句子 1天帝使我長百獸2子以我為不信3虎以為然，故遂與之行 虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也 今 子食我，是逆天帝命也 3。一詞多義 1觀百獸之見我而敢不走乎 （ ） 2故遂與之行 （ ） 3獸見 之 皆走 （ ） 4輟耕之壟上 （ ） 4。從這則寓言可概括出的成語 ：這個故事啟示我們：。 5。從中

34、概括出這則寓言的寓意 ：。 6。請寫出與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：。,篇16,自相矛盾 楚人有賣盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：吾矛之利，于物無不陷也?；蛟唬阂宰又?，陷子之盾，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 1用現(xiàn)代漢語解釋加點的詞語。 譽之曰（ ） 以子之矛 （ ） 或曰（ ） 何如 （ ） 夫不可（ ） 同世而立（ ） 2判斷下了說法的正誤。 楚人有賣盾與矛者。這是一個判斷句。 【 】 吾盾之堅，物莫能陷也。之起了取消句子獨立性的作用?！?】 于物無不陷也。這是一個雙重否定句。 【 】 物莫能陷也和陷子之盾中的陷字，均解釋為

35、刺，刺穿。【 】 3。從中概括出這則寓言的寓意 ：。,26,篇17,歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之子追之。楊子曰：嘻！亡一羊，何追者之眾？鄰人曰：多歧路。既反，問：獲羊乎？曰：亡之矣。曰：奚亡之？曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 1用現(xiàn)代漢語解釋加點的詞語。 亡一羊（ ） 既反（ ） 奚亡之（ ） 2解釋下面的之字。 楊子之鄰人亡羊（ ） 又請楊子之子追之（ ） 何追者之眾 （ ） 亡之矣 （ ） 奚亡之 （ ） 吾不知所之 （ ） 3找出本文中的一個通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。 找出本文中的一個倒裝句。（ ），正常語序應(yīng)為 4補出省略的成分。 既反，(

36、)問：獲羊乎?( )曰：亡之矣。 5。翻譯。(2分) 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 譯文： 6本文告訴我們一個什么道理？答： 。,27,篇17,2020/8/21,28,昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊恚鸩皇炒?。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。 注釋：吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。俟：等待 1.解釋下面加點詞的含義 (1)明日早，令人求故人( )(2)故人來，方與之食( ) (3)恐其自食其言也( ) (4)欲服三軍，非信不可也( ) 2.下列“之”的用法與另三個不同的一項是：( ) 虛詞“之”的用法 A.(吳)起不食待之。B.故人來，方與之食。 C.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ D.(吳)起之不食以俟者，恐其自食其言也。 3.翻譯下面的句子。 故人至暮不來，起不食待之。 4。這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學習的一點是：,篇18,2020/8/21,29,景公令出裘發(fā)粟與饑寒 景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：怪哉！